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欲望是指人類想得到某種東西或者想達到某種目的的要求，包括情欲、物欲、權(quán)欲、名欲等。正常的人都會有各種欲望，這是人之常情。它伴隨著人的一生，人類綿延、社會發(fā)展，都是合理的欲望在支配。但欲望沒有了節(jié)制，失去了理性，以至達到貪欲的程度，就成了令人瘋狂的魔咒。貪財者，在金錢面前變成了一個貪得無厭、欲壑難填的蛀蟲；戀名者，不惜舍棄公共利益，假公濟私，草芥人命；好色者，生活腐化，縱欲無度，放蕩形骸，靠權(quán)力和財富騙取美色，包養(yǎng)情婦。但無論哪種貪欲旺盛，最終都毀掉了自己的事業(yè)和名聲，要么身敗名裂，要么成為“階下囚”，正所謂：“欲熾則身亡”。《黨員干部警示教育讀本》一書給予讀者的，不僅僅是一次心靈的震蕩，更是一次深刻的教育。無論是為官者，還是普通干部，看罷此書，都會有一番深刻的人生思索。

常言道：欲壑難填，欲火燒身，這充滿哲理的話在此書中得到真實的印證。黨員干部一旦利欲熏心，將黨紀國法拋到腦后，腐化墮落，最終不但會葬送自己的前程，而且還是人民之禍、國家之禍。不加克制的欲望如同決堤的洪水，遲早會把自己卷走的。常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線。古人說：“畏法度者樂”。堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，比任何非法所得都讓人快樂。

常思貪欲之害，就必須樹立正確的“權(quán)利觀”。黨員干部必須深切認識到，行使權(quán)力決不能夾雜半點貪欲。因為權(quán)力一旦被用于謀取個人私利，權(quán)大一分，私欲大一丈，往往失之毫厘差之千里。權(quán)力之中有了自我，不但百姓遭殃，自己再回頭也恐怕是“百年身”了。王天義、葉會巨、葉征等人，就是由于心太貪，心中全然沒有黨紀國法，最終走向了“牢獄之門”。黨員干部只有正確地行使權(quán)力，光明磊落，一心為公，造福百姓，才無愧于黨和人民賦予的權(quán)力。

常思貪欲之害，就必須樹立正確的“金錢觀”。古人一旦為官，死時家無余財者，常被樹為“良臣”。今天，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展了，領(lǐng)導干部雖沒有必要都清貧到那樣的地步，但作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導干部，在任何時候、任何情況下都要把握住自己，潔身自好，清廉自守，經(jīng)得起誘惑和考驗，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力，變成自己發(fā)財致富的工具。當然，領(lǐng)導也不能不食人間煙火，也要生存，也要有個人的正當利益，但關(guān)鍵是要分清哪些該拿、哪些不該要。正當收入屬于自己的合法權(quán)益，而因貪欲所致的胡亂伸手，則是黨紀國法所不允許的。

常思貪欲之害，就必須樹立正確的“利益觀”。黨員干部應(yīng)該具有什么樣的利益觀，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文里就作出了高度概括。他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據(jù)這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致?！边@就告訴我們，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點，就是人民的利益高于一切。因此，黨員干部必須要全面踐行黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。這也是實踐“三個代表”重要思想的根本所在。

常思貪欲之害，就要謹記：今天的貪欲，將鑄出明天的鐐銬。常思貪欲之害，就要時時提醒自己：心莫貪，手莫伸。常思貪欲之害，就要以他人的教訓警誡自己，防微杜漸。惟此，才能以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽。因此，黨員干部必須要加強黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。

明·呂坤《呻吟語》有云：“理路直截，欲路多歧；理路光明，欲路微暖；理路爽暢，欲路懊惱；理路逸樂，欲路憂勞。”古人尚知如此之道，何況乎黨員干部？相信黨員干部在讀罷此書之后，在追求個人欲望時，會深思、會慎待，會以王天義等人為戒，少上演一些荒唐的人生悲劇。