導(dǎo)語：建筑文化的傳播及影響分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

由于居住環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素影響，貴州建筑具有典型的地域特色和構(gòu)造方式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下，貴州建筑文化得到了廣泛傳播和價(jià)值提升，由此帶來的旅游產(chǎn)業(yè)，古建筑保護(hù)等議題提上日程。受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃及文化傳播人才匱乏等條件制約，不同區(qū)域建筑文化傳播發(fā)力不均勻，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)文化宣傳和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。劉臨洪著《貴州壯族建筑文化研究》，在充分介紹壯族世代棲居區(qū)域自然特點(diǎn)和生活方式基礎(chǔ)上，重點(diǎn)講述壯族建筑主要特點(diǎn)，延伸壯族建筑文化的影響因素和發(fā)展前景。第一章概述壯族建筑文化的區(qū)域分布；第二章介紹壯族建筑分類及特征；第三章闡述壯族建造基礎(chǔ)和文化；第四章講述壯族建筑使用特點(diǎn)及文化；第五章分析如何對壯族建筑文化進(jìn)行發(fā)展保護(hù)；第六章介紹壯族建筑文化代表村落；第七章剖析壯族建筑文化的區(qū)域特點(diǎn)。

大數(shù)據(jù)背景下，貴州建筑文化傳播受到多重因素影響。首先，鑒于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。貴州地域多山水，交通是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。建筑特點(diǎn)十分鮮明，建筑用途主要以滿足居住的功能實(shí)用性為主，建筑材料通過就地取材，利用山石和木材修建符合環(huán)境特點(diǎn)的房屋。由于信息傳輸相對閉塞，手段單一且落后，當(dāng)?shù)赜刑厣拿褡褰ㄖv史和文化傳承無法傳播。離經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好區(qū)域相近的聚集區(qū)，交通運(yùn)輸和信息傳播相對便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式多元，群眾思想活躍，建筑在滿足居住屬性同時(shí)向舒適性轉(zhuǎn)變，注重居住愉悅感，建筑風(fēng)格采用民族和現(xiàn)代相結(jié)合，建筑材料選擇非原生，通過材質(zhì)選擇和材料加工，實(shí)現(xiàn)休閑宜居特色。豐富的建筑文化可以通過帶貨直播，抖音平臺(tái)以及旅游app各種自媒體實(shí)現(xiàn)視頻宣傳和全面?zhèn)鞑?，帶?dòng)旅游業(yè)等行業(yè)發(fā)展。第一章談到壯族區(qū)域分布，指出壯族居住區(qū)主要分為壩區(qū)城鎮(zhèn)和邊緣山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其失衡，前者房屋以磚木結(jié)構(gòu)為主并搭配裝飾圖案，后者則主要以土木結(jié)構(gòu)草瓦房為主的干蘭式風(fēng)格。其次，伴隨產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃影響。

實(shí)現(xiàn)貴州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史傳承，將具有民族特色的房屋建筑，打造成帶有名片效應(yīng)的旅游圣地，發(fā)展配套服務(wù)和產(chǎn)品帶貨，帶動(dòng)居民走出大山和富足增收，才是振興貴州民族經(jīng)濟(jì)，傳播建筑文化的必由之路。但是對于環(huán)境保護(hù)政策的過分解讀，曲解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，將不發(fā)展或者其他方式發(fā)展代替事半功倍的建筑文化產(chǎn)業(yè)。以壯族為例，木樓、吊腳樓建筑樣式，多應(yīng)用于祖居大山的壯族人聚居區(qū)，環(huán)境優(yōu)美秀麗，文化豐富。

建筑特點(diǎn)多為上下兩層，上層按照三開間或者五開間住人，下層根據(jù)需要作為雜物間或者畜廄，條件較好的人家還可以增加閣樓等附屬建筑。通過合適規(guī)劃布局，將干蘭式房屋建筑打造為時(shí)代特色的民宿旅游，充分利用優(yōu)美的自然環(huán)境和悠久的傳統(tǒng)文化，伴隨游人打卡宣傳和口碑介紹，將建筑特點(diǎn)和建筑文化進(jìn)行廣泛傳播，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化全面發(fā)展?！顿F州壯族建筑文化研究》第四章，介紹壯族建筑的使用特點(diǎn)，指出富有地域特色和歷史傳承的民居建筑，是由自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平共同決定。壯族木樓、吊腳樓建筑樣式，適合久居深山的生活方式，建筑材料選用合適木材，通過不斷改良和自身修復(fù)，保存完好至今。

再次，限于文化傳播人才匱乏。具有民族特色的建筑特點(diǎn)及建筑文化，只有通過廣泛宣傳和精美包裝，才能實(shí)現(xiàn)理念傳播和歷史傳承。在大數(shù)據(jù)支持下，各地方政府只有做好產(chǎn)業(yè)配套，提供優(yōu)越生活和交通條件，才能吸引優(yōu)秀文化傳播人才，將貴州建筑特點(diǎn)及特色民族文化向外傳播，擴(kuò)大民居棲居區(qū)知名度和到訪度。以壯族為例，夫妻異室的古俗，可作為很好的民俗宣傳點(diǎn)?！顿F州壯族建筑文化研究》第七章，介紹壯族建筑文化的區(qū)域特點(diǎn)，指出靠近貴陽，遵義等城市的壯族群眾居住區(qū)，建筑特點(diǎn)和生活方式受到現(xiàn)代理念的影響，在房屋布局，加固技術(shù)和功能配套方面進(jìn)行改進(jìn)和提升，在充分保存原有民族特色建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增添了房屋的便利性和舒適性。

作者：梁力凡 譚江 單位：貴州商學(xué)院貴州師范大學(xué)