應(yīng)試教育是指以追求考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，忽視人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的教育。應(yīng)試教育體制帶來(lái)諸多弊端，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于此類(lèi)的研究也較多，尤其是應(yīng)試教育對(duì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)的影響研究比較多，但是應(yīng)試教育對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)影響的研究比較少。大學(xué)教育不需要追求升學(xué)率，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)也沒(méi)有中學(xué)那么重視，雖然也有一些研究指出一些大學(xué)片面追求考研率，大學(xué)里普遍存在大學(xué)生熱衷于出國(guó)留學(xué)考試，公務(wù)員考試，各種證書(shū)考試現(xiàn)象以及大學(xué)教育教學(xué)方式和管理體制上的問(wèn)題也使得大學(xué)教育存在應(yīng)試教育傾向，但總體來(lái)講，大學(xué)里的應(yīng)試教育氛圍沒(méi)有中學(xué)那么濃厚[1-3]。然而，長(zhǎng)年在應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出來(lái)的高中生，盡管進(jìn)入到學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)輕松自由的大學(xué)校園，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的各個(gè)方面還是受到應(yīng)試教育的影響而表現(xiàn)出一些典型的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。大學(xué)生學(xué)習(xí)心理滲透到學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，不僅影響著大學(xué)生是否能夠在大學(xué)里更好地獲取知識(shí)，促進(jìn)自己的全面發(fā)展，還影響到大學(xué)生是否很好地成長(zhǎng)成才，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1應(yīng)試教育背景下大學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)分析

1.1學(xué)習(xí)目的功利化：在高考的指揮棒下，學(xué)校教育目的非常明確，就是提高學(xué)生分?jǐn)?shù)，提高一本二本上線(xiàn)率。在家里，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求是“你只要好好讀書(shū)考上大學(xué)就可以了，其他什么都不用管”。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)目的也非常明確，就是考上大學(xué)[4]。這種長(zhǎng)期來(lái)自學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的一種功利化的學(xué)習(xí)目的灌輸也影響到大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)意義的正確認(rèn)知。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，還是把學(xué)習(xí)跟功利性的目的掛鉤。對(duì)于學(xué)習(xí)目的的認(rèn)知，絕大部分學(xué)生認(rèn)為讀大學(xué)的主要目的就是為了找一份好的工作，為了將來(lái)更好的生活[5]。這種功利性的學(xué)習(xí)目的在來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生中表現(xiàn)更加突出，因?yàn)榭忌洗髮W(xué)，是他們走出農(nóng)村，不用像父母一樣在家務(wù)農(nóng)的最好途徑。在這樣的功利性的學(xué)習(xí)目的驅(qū)使下，很多學(xué)生在大二，甚至大一就開(kāi)始為就業(yè)或者考研做準(zhǔn)備。比如師范生準(zhǔn)備教師資格證考試，教師上崗考試，普通話(huà)考級(jí)、三筆字練習(xí)。還有部分學(xué)生準(zhǔn)備公務(wù)員考試的，事業(yè)單位考試，準(zhǔn)備考研的。除此以外大多數(shù)學(xué)生都忙于英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)考試，各種有利于增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的證書(shū)考試。這些學(xué)生花大量的時(shí)間和精力來(lái)準(zhǔn)備這些考試，平時(shí)很少或者根本不看與考研或者就業(yè)無(wú)關(guān)的純文學(xué)類(lèi)、哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍[2]。本來(lái)大學(xué)階段應(yīng)該是大學(xué)生廣泛閱讀，增加自己的人文素養(yǎng)，積累多樣化知識(shí)的最好時(shí)期，但是功利化的學(xué)習(xí)目的使得大學(xué)生為應(yīng)付各種考試而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的知識(shí)面有限，缺少人文素養(yǎng)[6]。1.2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以外部動(dòng)機(jī)為主：應(yīng)試教育體制下，學(xué)校教育內(nèi)容單一，學(xué)生圍繞考試而學(xué)，教師圍繞考試而教，忽視了學(xué)生的情感需要、認(rèn)知需要、審美需要。為了考試而學(xué)的教育內(nèi)容使學(xué)生難以體會(huì)學(xué)習(xí)本身帶來(lái)的樂(lè)趣，功利性的教育目的也常常讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)是為了老師和家長(zhǎng)而學(xué)習(xí)的想法。到了大學(xué)，雖然少了來(lái)自老師和父母的監(jiān)督和安排，大學(xué)生有了更多自主安排的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是大多數(shù)學(xué)生卻沒(méi)有表現(xiàn)出因?yàn)榭梢匀W(xué)習(xí)自己想學(xué)的知識(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了興趣，而更多地表現(xiàn)為不知道學(xué)什么了，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)反而下降。大學(xué)生對(duì)于那些能夠由自己自主選擇的選修課，學(xué)習(xí)熱情并不高，大學(xué)里“專(zhuān)業(yè)課選逃，選修課必逃”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣也反映出大學(xué)生學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試，湊夠?qū)W分而學(xué)習(xí)。源于對(duì)知識(shí)探索的欲望和學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成分中比重較低。大多數(shù)學(xué)生為了考研和就業(yè)而學(xué)習(xí)也體現(xiàn)了大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主。這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只要是積極向上的，就應(yīng)該給予認(rèn)同[5]。但是這種以考研和就業(yè)為目的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一方面使學(xué)生難以體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)缺乏持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力，碰到困難和挫折容易產(chǎn)生消極學(xué)習(xí)心理，另一方面其實(shí)也給學(xué)生帶來(lái)巨大的學(xué)習(xí)壓力。1.3學(xué)習(xí)方法注重知識(shí)的識(shí)記，缺少對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和創(chuàng)新能力：為了讓更多的學(xué)生考入大學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)校和教師已經(jīng)形成了一套以提高學(xué)生分?jǐn)?shù)為主的教學(xué)方法[4]。教師研究考試大綱，研究習(xí)題，幫學(xué)生劃重點(diǎn)，做筆記，把有利于提高學(xué)生成績(jī)的所謂的重點(diǎn)知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生只管識(shí)記，在題海戰(zhàn)術(shù)中提高自己的解題能力，提高卷面成績(jī)。學(xué)校只重視卷面考試，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的研究性學(xué)習(xí)課程幾乎不開(kāi)設(shè)或者只掛名，實(shí)則用于與考試有關(guān)的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生幾乎所有的時(shí)間都用于提高卷面成績(jī)上。學(xué)生的動(dòng)手能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮受到了限制[5]。到了大學(xué)，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于老師劃重點(diǎn)、講習(xí)題的教學(xué)方式，于是很多同學(xué)還是傾向于等老師劃重點(diǎn)。當(dāng)老師指出考試的重點(diǎn)，學(xué)生就趕緊做筆記，如果老師沒(méi)有說(shuō)明重點(diǎn)，學(xué)生就不知道這堂課學(xué)了什么，重點(diǎn)在哪里。課堂上，很少有學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，對(duì)老師講課的內(nèi)容要么全盤(pán)接受，要么置之不理，缺乏積極思考和主動(dòng)探索的能力。當(dāng)老師布置的作業(yè)是研究性課題或者開(kāi)放性問(wèn)題的作業(yè)時(shí)，很少有學(xué)生會(huì)對(duì)問(wèn)題有深入的思考和獨(dú)特的見(jiàn)解，往往出現(xiàn)一部分學(xué)生從教材里找“標(biāo)準(zhǔn)答案”，一部分學(xué)生從網(wǎng)上下載材料抄寫(xiě)的情況。這樣的學(xué)習(xí)方法既不能讓大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有深入的理解和思考，也使他們不能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。1.4學(xué)習(xí)適應(yīng)不良導(dǎo)致心理問(wèn)題：大學(xué)與高中最大的不同就是每天上課的時(shí)間少了，大學(xué)生有很多自己自由支配的時(shí)間。但是一些大學(xué)生由于習(xí)慣了高中每天被安排滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)，到了大學(xué)就不會(huì)自主安排課余學(xué)習(xí)時(shí)間，加上沒(méi)有老師和家長(zhǎng)的督促，逐漸放松了學(xué)習(xí)，有的學(xué)生甚至出現(xiàn)逃課、掛科的現(xiàn)象。持續(xù)的學(xué)習(xí)落后和掛科又讓他們對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，產(chǎn)生厭學(xué)、焦慮的心理，有的學(xué)生選擇沉迷網(wǎng)絡(luò)，參加與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的社交活動(dòng)等消極方式應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)壓力，還有的學(xué)生干脆自暴自棄，最后連畢業(yè)證都拿不到。除了學(xué)習(xí)，大學(xué)里還有各種各樣體育、文藝比賽、社團(tuán)活動(dòng)、素質(zhì)拓展項(xiàng)目等豐富多彩的活動(dòng)。有的大學(xué)生不知道怎么處理學(xué)習(xí)與課余活動(dòng)的關(guān)系，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，盲目跟從別的同學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)比較迷茫。有的大學(xué)生雖然在大學(xué)里還是像高中一樣努力學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真做作業(yè)，課后也認(rèn)真復(fù)習(xí)，但是他們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)老師不像高中老師一樣上課跟著教材講，課上講的內(nèi)容就是考試的內(nèi)容。大學(xué)老師只講本專(zhuān)業(yè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，而且不會(huì)告訴你哪些知識(shí)點(diǎn)是考試要考的內(nèi)容。這些學(xué)生雖然平時(shí)努力學(xué)習(xí)，但也許期末考試的成績(jī)卻并沒(méi)有和他們的努力付出成正比[7]。對(duì)考試成績(jī)的不滿(mǎn)意讓這些學(xué)生懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生貶低自我，消極的自我意識(shí)，長(zhǎng)期處于情緒低落狀態(tài)。還有一些學(xué)生，學(xué)習(xí)目的太過(guò)于功利化，把學(xué)習(xí)和各種考證考試掛鉤，平時(shí)學(xué)習(xí)只看與這些考試有關(guān)的書(shū)籍，而且看書(shū)的時(shí)候總想著這是不是考試的重點(diǎn)，總想通過(guò)短時(shí)間的學(xué)習(xí)來(lái)提升考試分?jǐn)?shù)。這樣的學(xué)習(xí)方式一方面給學(xué)生帶來(lái)巨大的學(xué)習(xí)壓力反而影響學(xué)習(xí)效率，另一方面，考前容易焦慮過(guò)度，一旦考試碰到挫折，又容易導(dǎo)致學(xué)生情緒低落，產(chǎn)生焦慮、抑郁心理。

2培養(yǎng)大學(xué)生良好學(xué)習(xí)心理的對(duì)策和建議

2.1加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)心理的輔導(dǎo)和教育：良好的學(xué)習(xí)心理需要對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)知、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、好的學(xué)習(xí)方法，還需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)有合理的計(jì)劃和安排，有一定的自制力。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)知，端正學(xué)習(xí)目的。不少大學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是對(duì)書(shū)本知識(shí)或已有知識(shí)的獲得，學(xué)習(xí)目的是為了將來(lái)就業(yè)，因此學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)與新信息互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)可以讓學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、技能、態(tài)度等方面都發(fā)生變化并在以后相關(guān)的情境中活動(dòng)的水平和方式產(chǎn)生影響[8]。學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)的目的也不僅僅是將來(lái)就業(yè)，學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生解決問(wèn)題的能力和綜合素質(zhì)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)知才會(huì)改變學(xué)生應(yīng)付考試，被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次，幫助學(xué)生培養(yǎng)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教育不只是謀生功能，還有享用功能。大學(xué)生應(yīng)積極培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)使學(xué)習(xí)更加快樂(lè)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)太強(qiáng)，太強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓他們更加焦慮，反而影響學(xué)習(xí)效率。一般來(lái)說(shuō)，適中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度可以提高學(xué)習(xí)效率，而那些比較難的考試或者競(jìng)賽，較低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)反而有利于學(xué)習(xí)效率的提高。第三，指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)策略。大學(xué)主要靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自控力要求較高。大學(xué)生要轉(zhuǎn)變高中階段被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，要學(xué)會(huì)主動(dòng)地積極地思考，要培養(yǎng)自己的批判性思維，不是簡(jiǎn)單的對(duì)知識(shí)死記硬背，應(yīng)付考試。教師要指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)管理時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，鍛煉自己的意志力。2.2加大教學(xué)改革，課程考核、評(píng)價(jià)方式多元化：學(xué)校教育要轉(zhuǎn)變以知識(shí)傳授為主的教學(xué)觀(guān)，要面向社會(huì)需要，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力的大學(xué)生。在課程設(shè)置方面，重視理論課程和實(shí)踐課程相結(jié)合，應(yīng)加大實(shí)踐課程教學(xué)的比重，重視實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系，讓學(xué)生更多的接觸社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把理論知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的欲望，學(xué)以致用。學(xué)校要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，對(duì)教師開(kāi)展在職培訓(xùn)，提升教師的綜合素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀(guān)和人才培養(yǎng)觀(guān)。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。教師在授課時(shí)要善于啟發(fā)學(xué)生思考，改變“老師講、學(xué)生記”的傳統(tǒng)授課方式，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師在布置作業(yè)的時(shí)候，多一些開(kāi)放式和研究性課題作業(yè)，少一些在教材里照抄標(biāo)準(zhǔn)答案的作業(yè)。對(duì)于期末課程考核應(yīng)加大平時(shí)動(dòng)手能力，創(chuàng)新能力考核的比重，考核方式應(yīng)盡可能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合理解和運(yùn)用。2.3樹(shù)立多元化人才觀(guān)，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)：高等教育應(yīng)樹(shù)立多元化的人才觀(guān)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)教育目的精神，大力發(fā)展素質(zhì)教育，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類(lèi)人才能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求[1]。不能因?yàn)榇髮W(xué)生就業(yè)難，而整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)歷要求提高的現(xiàn)實(shí)一味的讓學(xué)生去考研，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和實(shí)際需求。整個(gè)社會(huì)也應(yīng)樹(shù)立多元人才觀(guān)，以實(shí)際需要去選拔人才，而不是“唯學(xué)歷”“唯文憑”去篩選人才，給大學(xué)生提供實(shí)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，發(fā)揮其特長(zhǎng)。家庭教育要樹(shù)立多元人才觀(guān)，要轉(zhuǎn)變考上公務(wù)員，事業(yè)單位，公辦教師等工作崗位就是所謂的“好工作、有出息”的傳統(tǒng)觀(guān)念。只要是能應(yīng)用自己所學(xué)的知識(shí)和能力，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的工作就應(yīng)該值得肯定和鼓勵(lì)。另外，隨著就業(yè)壓力不斷加劇，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也是一種職業(yè)選擇方式。大學(xué)生擁有理論知識(shí)，有創(chuàng)新精神，通過(guò)創(chuàng)業(yè)可以鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)前，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)都在鼓勵(lì)和支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有很多的機(jī)遇。但是受傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念的影響，許多大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是找不到工作的不得已才做的事情。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的宣傳和教育，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。2.4重視由學(xué)習(xí)引起的大學(xué)生心理健康問(wèn)題，有針對(duì)性地給予心理輔導(dǎo)：首先，對(duì)那些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的，經(jīng)常逃課，多次掛科的學(xué)生要給予引導(dǎo)其對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)知，幫助其重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。要防止其由于學(xué)習(xí)問(wèn)題而產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助，以不合理的方式逃避學(xué)習(xí)的壓力。其次，對(duì)那些平時(shí)學(xué)習(xí)非常努力但是由于學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有自己預(yù)期那么好而產(chǎn)生自我貶低，自卑心理的學(xué)生，要進(jìn)行合理的歸因指導(dǎo)。這些學(xué)生自尊心比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也并不是很差，只是在學(xué)習(xí)方法上沒(méi)有適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，加上考試分?jǐn)?shù)本身的不確定性和長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓他們誤認(rèn)為考試分?jǐn)?shù)就代表學(xué)習(xí)能力。如果把考試分?jǐn)?shù)歸因于能力會(huì)容易產(chǎn)生低的自我效能感。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的歸因和認(rèn)知可以調(diào)整自卑情緒，重新樹(shù)立自信。第三，對(duì)那些把學(xué)習(xí)與就業(yè)和考研掛鉤，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)太強(qiáng)導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙的同學(xué)，應(yīng)讓其明白動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。還要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)與考試的關(guān)系。學(xué)習(xí)并不是為了考試，考試只是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種方式，而不是學(xué)習(xí)的目的。

參考文獻(xiàn)

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題

1997年《北京文學(xué)》提出了有關(guān)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，一時(shí)間掀起了一場(chǎng)有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的大討論。在此推動(dòng)下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)讓人看到了可喜的一面。但是，在充分肯定中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革所取得的可喜成績(jī)的同時(shí)，我們必須清楚看到，正處在改革之中的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，仍然存在著不少突出問(wèn)題：

1、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)功利性，應(yīng)試教育色彩濃厚

語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)功利性的增強(qiáng)，是當(dāng)今中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。它集中體現(xiàn)為現(xiàn)在人人都批判的“應(yīng)試教育”。應(yīng)試教育的結(jié)果只能折斷了學(xué)生想象的翅膀，扼殺了個(gè)性，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在應(yīng)試教育的陰影下，學(xué)生高分低能現(xiàn)象越來(lái)越多也就不為其怪了。

2、忽視語(yǔ)文課堂教學(xué)規(guī)律，教學(xué)方法僵化，教學(xué)過(guò)程模式化

語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科相比有它自己的特點(diǎn)，它非常注重感情的交流和個(gè)性的發(fā)揮。語(yǔ)文教材中不乏有許多文質(zhì)兼美的文章，每一篇課文都是作者個(gè)性、才華、情感及思想感情的結(jié)晶和體現(xiàn)，每一個(gè)單元的練習(xí)，教授的知識(shí)點(diǎn)，都有著鮮明的特點(diǎn)，所以，不同的課文應(yīng)該有不同的教學(xué)方式。除此之外，由于每一個(gè)教師的個(gè)性氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不同，對(duì)每篇文章的感受、理解、領(lǐng)悟的不同，因此教法也可能因人而異。但是現(xiàn)在，無(wú)論教師是何人，教授哪一篇課文，面對(duì)哪些學(xué)生，都是千篇一律的一個(gè)模式，整個(gè)一個(gè)形而上學(xué)。

在老舊的應(yīng)試教育體制下，學(xué)校一直把智育成績(jī)視為教育的重心，培養(yǎng)了一批又一批的“高分低能”學(xué)生，當(dāng)今社會(huì)需要的不僅僅是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，而是需要道德品質(zhì)高，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人。所以必須轉(zhuǎn)變老舊的教育模式，將素質(zhì)教育作為首要的培養(yǎng)方案，在素質(zhì)教育中，智育和德育要平衡發(fā)展，要求學(xué)校不僅要重視學(xué)生的智育，更要注重學(xué)生的德育，德育是一個(gè)人受人尊重認(rèn)可，一個(gè)國(guó)家安定有序必不可少的組成部分。對(duì)于處在人生啟蒙階段的小學(xué)生而言，德育至關(guān)重要。通過(guò)良好的德育教育可以幫助學(xué)生正確處理集體與個(gè)人的關(guān)系，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，我們的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好的社會(huì)公德、遵紀(jì)守法的好公民，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)，成為合格的共產(chǎn)主義接班人。德育教育在當(dāng)今素質(zhì)教育體制下應(yīng)該受到重視。

1德育教育的意義

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富?！敝傅氖菍?duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，少年決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家如何發(fā)展，取決于少年未來(lái)的能力。我們要做的就是把新一代的小孩子培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)的優(yōu)秀青年。現(xiàn)在人與人之間越來(lái)越冷漠，社會(huì)變的相當(dāng)不和諧，試問(wèn)這樣的社會(huì)，怎么才能富有強(qiáng)大起來(lái)呢？良好的教育可以影響人的一生，一個(gè)人對(duì)社會(huì)或國(guó)家有多大貢獻(xiàn)，也取決于其受教育程度及怎樣的教育，德育不僅僅要求教師以德來(lái)教授學(xué)生，更是要培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)?，F(xiàn)在社會(huì)上到處充斥著誘惑，網(wǎng)絡(luò)游戲、小說(shuō)，無(wú)不充斥著暴力，這使得學(xué)校德育教育面臨許多的困難，但作為“教育發(fā)展的關(guān)鍵”的我們，應(yīng)該強(qiáng)化德育教育，給孩子一個(gè)美好的明天。

2如何正確開(kāi)展小學(xué)德育教育

2．1增強(qiáng)德育教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念：在小學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)，存在著許多不足之處，例如：教師沒(méi)有很高的熱情去接受新事物，不愿改變自己老舊的教學(xué)方法，對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足，加上應(yīng)試教育的觀(guān)念根深蒂固，嚴(yán)重阻礙素質(zhì)教育的發(fā)展。因此德育教育難以開(kāi)展，所以，要想在教學(xué)過(guò)程中踐行德育教育，首先必須加強(qiáng)教師的德育觀(guān)念，認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性。在教學(xué)的活動(dòng)中，教師不再單純的是知識(shí)的講解者，還要做一個(gè)人生方向的引導(dǎo)者。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)與學(xué)生平等的交流探討。在產(chǎn)生分歧的時(shí)候用道理來(lái)為他們講解，備課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)方案，課上為學(xué)生提供討論與交流時(shí)間，多聽(tīng)取學(xué)生的想法、并給以必要的指導(dǎo)。教師，是德育教育的實(shí)施者，只有充分認(rèn)識(shí)了德育教育的重要性，才能更好的教書(shū)育人。因此教師應(yīng)開(kāi)拓視野，接受新思想，實(shí)行新的教學(xué)理念，從而把德育教育運(yùn)用到小學(xué)教學(xué)之中。教師作為德育教育的主體，自身的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)影響很大，因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的德育建設(shè)，樹(shù)立為人師表的觀(guān)念，讓教師的德、智、才、情在教學(xué)中充分表現(xiàn)，使德育教育工作和思想品德教育工作生動(dòng)自然、深入人心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)接受教師影響。

2．2關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，因材施教：每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，不同的學(xué)生性格不同，接受事物的方式與程度均不相同，做人難，教一個(gè)人怎么樣做人更難，這也是德育教育的目標(biāo)，因此，我們需要選用不同的教育方法來(lái)培養(yǎng)不同的人才。真正從“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念出發(fā)，全面了解學(xué)生的心理思想，關(guān)注問(wèn)題學(xué)生的心理健康，探索小學(xué)心理健康教育的方法。相同的教育方式很難收到相同的教育效果。在堅(jiān)持德育目標(biāo)的一致性和階段目標(biāo)的層次性相統(tǒng)一的前提下，我們要進(jìn)行分層德育規(guī)劃。首先，制訂不同層次的德育目標(biāo)；其次，設(shè)置不同的教育內(nèi)容；最后，實(shí)施不同的教育方法。德育教育要求教師關(guān)注學(xué)生的“背后”，因材施教。用愛(ài)心與耐心喚起學(xué)生的醒悟，讓他們認(rèn)識(shí)自我，爭(zhēng)取進(jìn)步，這樣小學(xué)生的德育教育就會(huì)起到事半功倍的效果。

當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在這個(gè)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，所有的教育工作者特別是廣大教師都需要轉(zhuǎn)變教育思想，加入到教育改革的研究和實(shí)踐中。參與教育科研活動(dòng)，不僅有助于先進(jìn)的教學(xué)思想的傳播，新的教學(xué)方法的推廣，教學(xué)質(zhì)量的提高。而且也有助于教師自身的教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的提高。論文和科研報(bào)告是反映教育科研成果的兩種主要形式。廣大教師無(wú)論參加何種規(guī)模的教育、教學(xué)科研活動(dòng)，最后都要以論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等形式把成果發(fā)表出來(lái)，讓同行評(píng)判、分享、借鑒。因此，了解撰寫(xiě)教育論文、教育科研報(bào)告的一般程序是十分必要的。

論文（或稱(chēng)學(xué)術(shù)論文）是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題進(jìn)行探討、研究和描述學(xué)科研究成果的文章。也就是說(shuō)，論文既是科研人員探討問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段；又是描述科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

一、論文種類(lèi)和作用

從論文的內(nèi)容形式來(lái)看，一般可以分為三類(lèi)：

第一，否定某一學(xué)科領(lǐng)域中的某些舊觀(guān)點(diǎn)，提出新見(jiàn)解。例如，指出應(yīng)試教育的缺點(diǎn)；提倡素質(zhì)教育，論述它的優(yōu)點(diǎn)及重要意義。又如，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿(mǎn)堂灌、機(jī)械訓(xùn)練等不足之處，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統(tǒng)化，用新觀(guān)點(diǎn)、新方法加以論證，得出新結(jié)論。例如，關(guān)于比較教育研究的文章，在收集各國(guó)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向比較研究，得出共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在這個(gè)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，所有的教育工作者特別是廣大教師都需要轉(zhuǎn)變教育思想，加入到教育改革的研究和實(shí)踐中。參與教育科研活動(dòng)，不僅有助于先進(jìn)的教學(xué)思想的傳播，新的教學(xué)方法的推廣，教學(xué)質(zhì)量的提高。而且也有助于教師自身的教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的提高。論文和科研報(bào)告是反映教育科研成果的兩種主要形式。廣大教師無(wú)論參加何種規(guī)模的教育、教學(xué)科研活動(dòng)，最后都要以論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等形式把成果發(fā)表出來(lái)，讓同行評(píng)判、分享、借鑒。因此，了解撰寫(xiě)教育論文、教育科研報(bào)告的一般程序是十分必要的。

論文（或稱(chēng)學(xué)術(shù)論文）是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題進(jìn)行探討、研究和描述學(xué)科研究成果的文章。也就是說(shuō)，論文既是科研人員探討問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段；又是描述科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

一、論文種類(lèi)和作用

從論文的內(nèi)容形式來(lái)看，一般可以分為三類(lèi)：

第一，否定某一學(xué)科領(lǐng)域中的某些舊觀(guān)點(diǎn)，提出新見(jiàn)解。例如，指出應(yīng)試教育的缺點(diǎn)；提倡素質(zhì)教育，論述它的優(yōu)點(diǎn)及重要意義。又如，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿(mǎn)堂灌、機(jī)械訓(xùn)練等不足之處，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統(tǒng)化，用新觀(guān)點(diǎn)、新方法加以論證，得出新結(jié)論。例如，關(guān)于比較教育研究的文章，在收集各國(guó)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向比較研究，得出共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在這個(gè)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，所有的教育工作者特別是廣大教師都需要轉(zhuǎn)變教育思想，加入到教育改革的研究和實(shí)踐中。參與教育科研活動(dòng)，不僅有助于先進(jìn)的教學(xué)思想的傳播，新的教學(xué)方法的推廣，教學(xué)質(zhì)量的提高。而且也有助于教師自身的教育理論水平和業(yè)務(wù)能力的提高。論文和科研報(bào)告是反映教育科研成果的兩種主要形式。廣大教師無(wú)論參加何種規(guī)模的教育、教學(xué)科研活動(dòng)，最后都要以論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等形式把成果發(fā)表出來(lái)，讓同行評(píng)判、分享、借鑒。因此，了解撰寫(xiě)教育論文、教育科研報(bào)告的一般程序是十分必要的。

論文（或稱(chēng)學(xué)術(shù)論文）是對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題進(jìn)行探討、研究和描述學(xué)科研究成果的文章。也就是說(shuō)，論文既是科研人員探討問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段；又是描述科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

一、論文種類(lèi)和作用

從論文的內(nèi)容形式來(lái)看，一般可以分為三類(lèi)：

第一，否定某一學(xué)科領(lǐng)域中的某些舊觀(guān)點(diǎn)，提出新見(jiàn)解。例如，指出應(yīng)試教育的缺點(diǎn)；提倡素質(zhì)教育，論述它的優(yōu)點(diǎn)及重要意義。又如，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的滿(mǎn)堂灌、機(jī)械訓(xùn)練等不足之處，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統(tǒng)化，用新觀(guān)點(diǎn)、新方法加以論證，得出新結(jié)論。例如，關(guān)于比較教育研究的文章，在收集各國(guó)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向比較研究，得出共同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

一、人文精神的內(nèi)涵

“人文”二字，泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在中國(guó)，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀(guān)乎天文以察時(shí)變，觀(guān)乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個(gè)比較寬泛的概念。中國(guó)古代的人文，是指禮教文化，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強(qiáng)調(diào)掌握禮樂(lè)儀文、琴棋書(shū)畫(huà)等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，通過(guò)內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、自由、批判及超越精神。和對(duì)人生的的意義與價(jià)值的批判和思考。它是以對(duì)人生的價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對(duì)人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過(guò)授予受教育者的歷史知識(shí)，使其在認(rèn)識(shí)自我世界，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過(guò)歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會(huì)做人。

二、中學(xué)歷史教育中的人文精神

歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識(shí)，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

時(shí)光如白駒過(guò)隙，匆匆而逝，回首本學(xué)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、樁樁件件，雖已經(jīng)成為了歷史，但追憶以求自勵(lì)。

本學(xué)年本人擔(dān)任初三(2)班的政治教學(xué)任務(wù)，這是我第四次擔(dān)任初三畢業(yè)班的政治教學(xué)任務(wù)，因?yàn)榫哂辛艘欢ń?jīng)驗(yàn)，但不敢有任何懈怠，工作中仍以工作為重。下面就分幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我在這學(xué)年教育教學(xué)方面的心得和體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、德育方面：深知，教育育人，以德為先，熱祖國(guó)，人民，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)決議，政策法規(guī)，努力提高自己的政治思想水平。自己是一個(gè)黨員，所以以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的一言一行，在各方面做教師的表率。

十七大召開(kāi)后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參加培訓(xùn)，結(jié)合實(shí)際撰寫(xiě)論文，經(jīng)過(guò)區(qū)教育委員會(huì)的選拔，成為我區(qū)教育系統(tǒng)十七大宣講團(tuán)的成員之一，宣講稿被區(qū)教育委員會(huì)朱副書(shū)記稱(chēng)贊為最好，我記得再清楚不過(guò)的是：第一天(年年12月4日)出去，正是查出我母親身患肺癌晚期，沒(méi)有幾個(gè)月的時(shí)間了，12月21日我母親就離我們而去，這是我做兒子萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，但是為了完成政治任務(wù)，我調(diào)整好情緒，積極參加到宣講中，到中山學(xué)校、賈市、杜市、慈云學(xué)校等作題為《做創(chuàng)新型教師，育創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家》的演講，所到之處，都受到廣大教師的好評(píng)，我深感欣慰。

特別是在“5、12”汶川大地震發(fā)生時(shí)，組織全校師生、快速、有序地從教學(xué)樓撤退到外操場(chǎng)，一個(gè)都沒(méi)有受傷。事后，我積極捐款和交納特殊黨費(fèi)，還利用國(guó)旗下的講話(huà)和上思想品德課的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育、責(zé)任教育、團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育、愛(ài)國(guó)主義教育……

二、教學(xué)方面：作為一名政治教師，又是學(xué)校分管教學(xué)的副校長(zhǎng),深知責(zé)任重大，保持了其他教師所沒(méi)有的特別的職業(yè)敏感，不敢有絲毫松懈。工作放在首位，積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。認(rèn)真鉆研教材，研讀近幾年各地中考試題，緊跟中考試題節(jié)奏，把握中考脈搏。每周共三個(gè)教案，都認(rèn)真撰寫(xiě)，力求創(chuàng)新，不落俗套，不求應(yīng)付了事。

摘要：本文主要以音樂(lè)教育的文化意義為基點(diǎn)，探討綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的文化觀(guān)念，針對(duì)全國(guó)綜合性大學(xué)興辦音樂(lè)教育的現(xiàn)象，探索一條適合綜合性大學(xué)發(fā)展音樂(lè)教育的新思路。

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂(lè)教育文化觀(guān)念文教興國(guó)

中美音樂(lè)教育之比較

美國(guó)教育界對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)是不斷演化的，上個(gè)世紀(jì)60年代初它還是主科(如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。①當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育在美國(guó)并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸”。②但美國(guó)音樂(lè)教育的地位在接下來(lái)的幾十年里穩(wěn)步提升。以《音樂(lè)教育的基本概念》和《音樂(lè)教育的基礎(chǔ)和原理》等著作為發(fā)端，美國(guó)不斷進(jìn)行音樂(lè)教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過(guò)了《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》。該法令對(duì)美國(guó)藝術(shù)教育（包括音樂(lè)）給予了史無(wú)前例的支持，藝術(shù)被法定為六點(diǎn)國(guó)家教育目標(biāo)中第三項(xiàng)所列“核心學(xué)科”之一。在這一系列的措施下,美國(guó)學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫(xiě)、算并列的四個(gè)基本能力。美國(guó)2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。

據(jù)上世紀(jì)90代初的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的音樂(lè)教師至少缺50萬(wàn)人。正統(tǒng)音樂(lè)教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地接受娛樂(lè)式、快餐式的流行音樂(lè)。雖然音樂(lè)講究多元化，但單一地接受流行音樂(lè)會(huì)造成“營(yíng)養(yǎng)不良”。中國(guó)綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的落后也暴露了中國(guó)高等教育文化觀(guān)念存在著缺陷。人們常說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染”，而且大部分理科生連論文是什么都不知道，更別說(shuō)音樂(lè)了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二則是因?yàn)樵S多大學(xué)生視野太狹窄，偏重專(zhuān)業(yè)而忽視博覽百家之長(zhǎng)，尤其缺乏音樂(lè)藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)中美音樂(lè)教育的比較可以看出，中國(guó)的音樂(lè)教育還處于比較落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專(zhuān)業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國(guó)高等教育面臨的嚴(yán)重弊端，而伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的實(shí)用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙。

論文主題詞：大學(xué)生心理素質(zhì)教育

論文摘要：本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)教育做出了比較深層次的論述，并就如何提高大學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行了較詳細(xì)的論證，為提高當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)提供了可借鑒的思路與途徑。

大學(xué)生心理素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要組成部分，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)新情況，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，心理素質(zhì)要大力改善。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，高等院校培養(yǎng)人才的模式也發(fā)生了重大變化，高等教育的大眾化趨勢(shì)日益明顯，就業(yè)壓力越來(lái)越大。面對(duì)這樣的形勢(shì)，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的心理素質(zhì)教育的責(zé)任大任務(wù)重，尤其是面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)復(fù)雜性，要教育大學(xué)生在學(xué)校就要有充分的思想準(zhǔn)備。為此，我們高校的教育和管理工作者應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要任務(wù)：一是教育大學(xué)生增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)；二是教育大學(xué)生增強(qiáng)頑強(qiáng)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)；三是教育大學(xué)生增強(qiáng)協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)高校培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，往往總是注重思想素質(zhì)的教育，忽略甚至嚴(yán)重忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。因而形成在大學(xué)生群體中有不少人在心理素質(zhì)上存在不同程度的缺陷或問(wèn)題。其主要表現(xiàn)有這么幾個(gè)方面：一是學(xué)校不注重心理健康教育指導(dǎo)老師的配備和心理健康教育經(jīng)費(fèi)的投入；二是學(xué)生普遍認(rèn)為心理素質(zhì)教育是可有可無(wú)的事情并不十分關(guān)注；三是學(xué)校在心理素質(zhì)教育上存在諸多不切實(shí)際的方式方法。

培養(yǎng)和提高大學(xué)生的良好心理素質(zhì)，需要全社會(huì)的共同努力，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)多層次形成合力來(lái)共同教育和幫助。作為高等院校來(lái)講其責(zé)任更重大，任務(wù)更艱巨，我們?cè)趯で螽?dāng)代大學(xué)生良好心理素質(zhì)提高的有效途徑時(shí)必須從如下三個(gè)方面做出不懈的努力：