摘要:指出創(chuàng)新實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展中的重要性,系統(tǒng)分析了創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法學(xué)的發(fā)展歷程,并針對(duì)機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì),總結(jié)了其研究概況｡在此基礎(chǔ)上,分析了創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究中有待于解決的關(guān)鍵問題及其發(fā)展趨勢(shì)｡

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方法;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

創(chuàng)新設(shè)計(jì)是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論的重要內(nèi)容之一｡隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加依賴于人類的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)｡開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究對(duì)于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家有重要意義｡

1創(chuàng)新的內(nèi)涵

20世紀(jì)初,全球社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展中只有5%是依靠技術(shù)創(chuàng)新取得的,而現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家中的40%是依靠技術(shù)創(chuàng)新取得的｡

美籍奧裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(JosephA.Schumpeter)于1912年在其著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中將“創(chuàng)新”作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念首次提出｡

1創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案

1.1現(xiàn)有的技術(shù)特點(diǎn)

（1）吹風(fēng)式：利用鼓風(fēng)機(jī)吹出高速氣流將積雪吹向路邊。運(yùn)行速度高，效果好，但只適合初雪，不能對(duì)積雪和冰雪進(jìn)行有效清理。

（2）推移式：在工程車前部安裝鏟子，將積雪推到路邊。但只能對(duì)破碎后的雪進(jìn)行清理，且會(huì)破壞路面。

（3）機(jī)械式：先利用機(jī)械設(shè)備將積雪攪碎，在利用葉輪將雪掃到積雪桶，最后在傾倒在路邊。應(yīng)用廣泛，也是當(dāng)前主要的除雪方式，但存在掃雪，倒雪過程，工作強(qiáng)度大。

1.2創(chuàng)新技術(shù)方案實(shí)現(xiàn)

一、金山主題擺臺(tái)——金山縈情

“金山縈情”的餐具為白色瓷質(zhì)，并配有高腳杯一只、竹筷一雙、銀勺一只。主體色調(diào)為白色，象征著許仙與白娘子愛情的純潔美好。瓷質(zhì)餐具上繪有水墨蓮花，富有濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，蓮花是金山美景之一，出淤泥而不染的蓮花既代表著愛情的圣潔，同時(shí)也是佛教八種吉祥寶物之一，象征著佛菩薩的超脫紅塵、四大皆空?？曜訛橹褓|(zhì)，可令人聯(lián)想到竹凌云而有節(jié)的堅(jiān)貞，而筷子上的鑲金與漏勺的金色互相映襯，既有富貴氣象，更象征了許仙與白娘子對(duì)前世姻緣的堅(jiān)守以及美好愛情的千年不變。整套餐具簡(jiǎn)潔雅致，文化氣氛濃郁?！敖鹕娇M情”菜單印刷以折扇的樣式呈現(xiàn)，能令人不自覺地聯(lián)想到許仙當(dāng)年的英俊瀟灑和才子佳人的美好愛情。折扇為深色竹骨，白底金邊扇面，背景圖案為京劇白娘子水漫金山，菜單字體為隸書，更顯典雅韻味?！敖鹕娇M情”的主題裝飾物以白娘子水漫金山為故事背景。圍繞四周擺放的分別是主人公許仙、白娘子、小青的微型塑像，應(yīng)的是三人齊聚金山寺的故事。三人形象為京劇妝扮，彰顯了民族傳統(tǒng)文化的博大精深。圍繞三人的是幾只印有京劇《白蛇傳》形象的小折扇，使整個(gè)擺臺(tái)的主題更顯突出。“金山縈情”臺(tái)布及口布均選用淡黃色布質(zhì)材料，整體格調(diào)淡雅清新，與白色餐具相匹配，色澤柔和，并有效地襯托出了擺臺(tái)中間的主題故事。

二、焦山主題擺臺(tái)——鶴鳴天下

“鶴鳴天下”的餐具、臺(tái)布、口布、筷套均以白色與黑色為主色調(diào)，白底配以黑色書法，真行草隸篆等各體兼?zhèn)洌瑫▋?nèi)容為焦山碑林、摩巖石刻中著名的詩(shī)文名句片斷，從而突出焦山的書法特色，令賓客在就餐的同時(shí)能欣賞到中國(guó)書法藝術(shù)的神韻，感受中華文化的深邃。臺(tái)布在對(duì)應(yīng)賓客的座位處印制聞名古今的《瘞鶴銘》，凸顯“鶴鳴天下”之主題；在邊角處印制水墨山水和焦山書法，以為裝飾?？诓颊鄢赏矤?，置于杯中，將書法內(nèi)容以立體的形式呈現(xiàn)出來，形似碑林。桌面器具、臺(tái)布在顏色比例上均大面積留白，一是為了避免整體觀感過于雜亂，二是為了更加突出書法藝術(shù)之美。

三、北固山主題擺臺(tái)——三國(guó)宴

“三國(guó)宴”的主題裝飾物為北固山甘露寺劉備招親的故事，突出喜慶的氣氛。中間放置高腳落地宮燈，罩以大紅色燈罩，四角綴以大紅色繡球。圍繞宮燈放置北固山前、中、后峰起伏連綿的泥塑及皇叔劉備、郡主孫尚香的雕像，劉備、孫尚香喜結(jié)連理、龍鳳呈祥的故事歷來為人們所稱道，而號(hào)稱“天下第一江山”的北固山，更是以其山水形盛的壯闊景觀有力地烘托著二人愛情的驚天動(dòng)地，昭示賓客以未來人生的幸福如意?！叭龂?guó)宴”的主題說明架采用扇形擺件的樣式，青銅架體，墨底扇面，金字金邊，上書辛棄疾流傳千古的《南鄉(xiāng)子•登京口北固亭有懷》詞?！叭龂?guó)宴”的餐具為純白瓷器，另配以透明琉璃高腳杯、銀質(zhì)湯匙和竹筷一雙，清爽搶眼，更能讓人聯(lián)想到愛情的純潔美好。竹筷飾以大紅色筷套，增添喜慶氣氛?！叭龂?guó)宴”使用的是乳黃色桌布，一是為了營(yíng)造溫馨氣氛，二是為了襯托彰顯大紅主色，突出喜慶的主題。另外，白色口布折成盤花，以大紅色餐巾扣固定，寓意花開富貴、百年好合。“三國(guó)宴”的菜單以中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)畫藝術(shù)品鼻煙壺的樣式呈現(xiàn)，鼻煙壺正面為“甘露寺”、“單刀會(huì)”、“三氣周瑜”、“火燒赤壁”等三國(guó)故事，背面為菜單內(nèi)容。鼻煙壺形制小巧，便于攜帶，點(diǎn)菜之時(shí)可為每位賓客分發(fā)一只，一來可免去傳閱菜單的不便，二來可作為旅游紀(jì)念品贈(zèng)送賓客，在給予賓客一份驚喜的同時(shí)，為鎮(zhèn)江北固山的旅游宣傳工作做出一份貢獻(xiàn)。

摘要：預(yù)設(shè)是教學(xué)的必備要素。教師只有科學(xué)預(yù)設(shè)，才能順利完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要從預(yù)設(shè)這一方面出發(fā)，精準(zhǔn)把握學(xué)生認(rèn)知角度，激活學(xué)生思維，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；預(yù)設(shè)；創(chuàng)新；思維

語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)。教學(xué)預(yù)設(shè)就是教師在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，深度挖掘教材的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)、規(guī)劃教學(xué)方案。教師可以從三個(gè)方面著手：關(guān)注學(xué)生實(shí)際需要、準(zhǔn)確把握教材、落實(shí)三維目標(biāo)。這樣才能體現(xiàn)出預(yù)設(shè)的科學(xué)性、實(shí)效性，也才能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。

一、精煉目標(biāo)，切準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)知角度

開展課堂設(shè)計(jì)時(shí)，首先要從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置著手?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)方面著手，使三者相互融合，互相滲透，促使學(xué)生創(chuàng)造力和語(yǔ)文素養(yǎng)不斷得到提升?！苯處熤挥性O(shè)計(jì)好具體、可行的教學(xué)目標(biāo)，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)具有針對(duì)性[1]。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師不能用“了解”“認(rèn)識(shí)”“領(lǐng)會(huì)”等詞語(yǔ)，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)較抽象，針對(duì)性較差，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有具體的指導(dǎo)性。教師要使用“準(zhǔn)確寫出”“流利背誦”“準(zhǔn)確默寫”等形象而具體的詞語(yǔ)。在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生思考：“在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)？達(dá)成了什么學(xué)習(xí)目標(biāo)？”學(xué)生回憶并思考。在學(xué)生的回憶中，教師引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：“和《春》一樣，《濟(jì)南的冬天》也是一篇寫景抒情散文，學(xué)習(xí)這篇文章，你要達(dá)成哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)？”學(xué)生紛紛討論。如有學(xué)生說：“情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要準(zhǔn)確、有感情地朗讀課文，體會(huì)濟(jì)南冬天的美景?！苯處熓孪纫呀?jīng)制定好了教學(xué)目標(biāo)，但沒有展示出來，而是讓學(xué)生自己研究制定。學(xué)生從自身認(rèn)知角度出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，保障了教學(xué)活動(dòng)的順利開展。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。語(yǔ)文教學(xué)必須具有一定的前瞻性，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)就是這種前瞻性的體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，目標(biāo)并不是一成不變的，需要根據(jù)教學(xué)需要適時(shí)調(diào)整。

二、創(chuàng)新講授，升級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、南京市中學(xué)生校服的滿意度調(diào)查

目前已有的對(duì)南京市中學(xué)校服相關(guān)問題的調(diào)查與研究，大都是針對(duì)某一學(xué)校或者南京市某個(gè)區(qū)的部分學(xué)校，大部分研究是中學(xué)生從自身穿著角度進(jìn)行調(diào)查，研究重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)的舒服度，缺乏社會(huì)各方面對(duì)校服的意見數(shù)據(jù)。我們此次調(diào)查了南京市全市的38所中學(xué)（其中有兩所是職業(yè)中學(xué)），每所學(xué)校散發(fā)了約30張學(xué)生調(diào)查問卷，20張家長(zhǎng)和社會(huì)人士的調(diào)查問卷。有效的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析顯示：南京市主城區(qū)以及靠近主城區(qū)的中學(xué)生不喜歡自己校服的占比為45％，喜歡的占比為15％，部分學(xué)生無所謂。而在靠近郊區(qū)，如溧水、六合、大廠，反映的校服問題偏多。不喜歡的占絕大多數(shù)，喜歡的占比為5％。

1.美觀與舒適程度

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，市區(qū)百分之六十的學(xué)生不滿意自己校服的美觀以及舒適度，而郊區(qū)或者偏離市區(qū)甚至達(dá)到了70％。大部分學(xué)生都認(rèn)為質(zhì)量有問題：認(rèn)為不透氣的占90％，還有易起靜電，不吸汗等問題，舒適度顯然不夠。南京市的中學(xué)生校服多以運(yùn)動(dòng)、休閑型為主，學(xué)生普遍認(rèn)為校服太肥大，款式過于單一，面料檔次低，服裝號(hào)型分得不夠細(xì)等等問題。不透氣易起靜電不吸汗

2.心理影響

對(duì)“校服太漂亮，是否會(huì)引起學(xué)生早戀或無心上學(xué)等現(xiàn)象？”這一問題，90％學(xué)生認(rèn)為是無稽之談，并且他們希望體現(xiàn)出性別差異。從校服文化對(duì)中學(xué)生心理發(fā)展影響的角度來進(jìn)行探索研究，如今社會(huì)比較開放，學(xué)生思想比較成熟，對(duì)校服款式也表示出不滿，喜歡日式制服和韓式校服比較多，其中女生選韓式的偏多，占51％左右。學(xué)生一般希望校服表現(xiàn)青春活力，達(dá)到99％，其次是時(shí)尚潮流百分之80％，再者是個(gè)性彰顯占60％。只有5％-10％的學(xué)生希望校服體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。對(duì)于是否愿意穿著校服，學(xué)生的排斥倒沒有太大，大部分表示希望每天穿校服，便于學(xué)校管理，這類學(xué)生達(dá)到70％，25％學(xué)生持無所謂態(tài)度。

一、親子玩具對(duì)兒童教育的影響

在上個(gè)世紀(jì)末，親子教育在美國(guó)、日本和我國(guó)港臺(tái)等地區(qū)盛行。通過親子教育，全面開發(fā)孩子的運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、認(rèn)知、情感、創(chuàng)造、社交等多種能力。隨著教育觀念的改變，親子教育受到重視并不斷普及，各種特定功能的親子產(chǎn)品逐步被市場(chǎng)所接受，研究親子玩具的相關(guān)理論和親子產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。兒童時(shí)期作為人生經(jīng)歷當(dāng)中的最重要的一站，有其存在的獨(dú)特價(jià)值和發(fā)展規(guī)律，這個(gè)時(shí)期，兒童的生活與成人的生活具有完全不同的特征。首先，兒童通過主動(dòng)學(xué)習(xí)來完成教育自己的任務(wù)，同時(shí)，兒童的發(fā)展受到社會(huì)以及文化的影響。而親子教育不同于我們通常理解的以家長(zhǎng)為中心的“家庭教育”和以兒童為中心的“兒童教育”，其核心內(nèi)容是父母與其子女相互尊重、共同教育、一起成長(zhǎng)。親子教育是指通過對(duì)父母的培訓(xùn)和提升而達(dá)到的對(duì)親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進(jìn)兒童身心健康、和諧地發(fā)展的一種培訓(xùn)方式.在實(shí)際的親子教育實(shí)踐當(dāng)中，游戲是一個(gè)效果最好的互動(dòng)方式。孩子在游戲的同時(shí)，不斷的體驗(yàn)到成功和失敗，自由與規(guī)則，過程與結(jié)果，在滿足玩的樂趣的同時(shí)，豐富了自己人格的內(nèi)涵。

二、基于親子概念的玩具創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

1.安全性原則

親子玩具雖然強(qiáng)調(diào)有大人陪同，互動(dòng)玩耍，但是在涉及到實(shí)際造型形態(tài)時(shí)，仍要考慮到對(duì)兒童和大人的保護(hù)作用。特別是學(xué)齡前兒童，玩具造型設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于材料的特性，但是由于兒童玩具自身的特殊性，使設(shè)計(jì)師在家具設(shè)計(jì)的同時(shí)必須要注意用材的環(huán)保程度。在安全性的形態(tài)結(jié)構(gòu)上，首先，要以圓角設(shè)計(jì)為主，這樣可有效防止孩子在玩耍時(shí)被撞傷；其次，要避免一些硬邊，尖刺，要保證在互動(dòng)過程中，不能造成一定的傷害。再次，兒童的手還有其他的身體部位都比較柔嫩和脆弱，與身體接觸的部位要，要保證不會(huì)對(duì)手能部位造成細(xì)微的傷害。

2.互動(dòng)性原則

一、傳統(tǒng)的英語(yǔ)作業(yè)

在以往的應(yīng)試教育模式下，教師作業(yè)的布置仍局限在對(duì)學(xué)生識(shí)記能力的考察，教師布置的作業(yè)內(nèi)容乏味，形式單一。不管學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力不同、興趣愛好各異的學(xué)生都布置要求一樣、數(shù)量一樣的作業(yè)。學(xué)生在作業(yè)問題上沒有選擇的權(quán)利。平時(shí)或者只是機(jī)械地讓學(xué)生回去背單詞，課堂上默單詞;或者讓學(xué)生完成課后練習(xí)，在到處都是教輔材料的大環(huán)境下，學(xué)生只是將答案抄一遍用來應(yīng)付教師。教師過分注重書面練習(xí)，動(dòng)手實(shí)踐的作業(yè)較少;基本都是個(gè)體完成的作業(yè)，需要合作完成的作業(yè)很少。長(zhǎng)此以往英語(yǔ)作業(yè)的布置也就失去了任何意義，不能世學(xué)生從作業(yè)的安排中領(lǐng)會(huì)到知識(shí)的結(jié)構(gòu)，而學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情也會(huì)逐步熄滅。另外一個(gè)重要的問題在于，由于采取大班教學(xué)，學(xué)生數(shù)量多，對(duì)于作業(yè)的批改對(duì)每位大學(xué)英語(yǔ)教師來說都是一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)，批改作業(yè)是個(gè)既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的工作。據(jù)批改作文為例，如果要批改作文的話，以每位教師教3個(gè)大班，平均學(xué)生數(shù)為70人來計(jì)算，每篇作文花十分鐘批改，那就意味著教師布置一次作業(yè)要花大約2100分鐘，也就基本意味著4到5天的時(shí)間。根本不可能還針對(duì)每個(gè)學(xué)生的作業(yè)作出個(gè)體評(píng)價(jià)，作業(yè)的批改只能是種形式，打個(gè)A、B、C、D等級(jí)來表示教師已翻閱，對(duì)其中存在的錯(cuò)誤和問題只是瀏覽下而已，不能針對(duì)這些問題和學(xué)生個(gè)別交流。針對(duì)以上存在的問題，教師應(yīng)該逐步改變傳統(tǒng)的作業(yè)觀，讓學(xué)生有效地、樂意地完成課堂內(nèi)外的作業(yè)，從而提高英語(yǔ)的運(yùn)用能力，養(yǎng)成良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、課堂內(nèi)外作業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

(一)課堂作業(yè)———內(nèi)容上的創(chuàng)新

英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教師要把凡是學(xué)生能夠自己獨(dú)立做的事情都給學(xué)生留出空間，讓學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)去選擇、決定，去思考，去體驗(yàn)、感悟，去創(chuàng)造、實(shí)踐、應(yīng)用。同時(shí)我們也應(yīng)該體會(huì)到，個(gè)人的發(fā)展離不開集體的力量。馬克思曾說過:“只有在集體中，個(gè)性才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”，“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。英語(yǔ)作為一種交流工具，需要在實(shí)際運(yùn)用中和他人相互交流。傳統(tǒng)的作業(yè)模式只需要個(gè)人獨(dú)立完成不需要借助他人的力量。為了改變以往合作作業(yè)少的情況，筆者在開學(xué)第一堂課時(shí)就給學(xué)生布置了些課堂作業(yè)。這些課堂作業(yè)不需要在課堂上馬上完成，而是給出和課文相關(guān)或者現(xiàn)今比較熱門的話題要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇一個(gè)主題，3或4人為一組，查找資料，整合資料，并且在以后的課堂上做演示匯報(bào)，報(bào)告形式不限。筆者會(huì)以小組為單位計(jì)分，但也會(huì)對(duì)個(gè)人表現(xiàn)出眾者加分。學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的資料，小組成員共同合作整理資料、整合資料，做成了一份份精彩的演示報(bào)告。比如在本學(xué)期的話題中有關(guān)“西方婚禮”這樣一個(gè)主題，有一組學(xué)生不僅用PPT為我們介紹了西方婚禮的有關(guān)情況，而且在課堂上表演了教堂舉行儀式的一幕，學(xué)生穿上了禮服、帶著道具，給在座的學(xué)生們留下了深刻的印象，也對(duì)西方婚禮有了比較全面的了解。還有一組學(xué)生選擇的是“感恩”這個(gè)話題，她們對(duì)需要感恩的人和事從小到大娓娓道來，在結(jié)束前當(dāng)堂用手語(yǔ)給我們表演了《感恩的心》這首歌，全班同學(xué)一起哼唱這首歌，不少同學(xué)感動(dòng)地流下眼淚。應(yīng)該說學(xué)生的匯報(bào)形式多種多樣，也讓大學(xué)英語(yǔ)大班課有了和以往不一樣的氣氛。從學(xué)期末學(xué)生給出的教學(xué)評(píng)價(jià)中可以看到這樣的作業(yè)形式深受學(xué)生的喜愛，學(xué)生課堂參與積極性提高，鍛煉了學(xué)生的個(gè)人能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情高漲。

(二)課外作業(yè)———布置與批改上的創(chuàng)新

摘要：原油的泄露將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成極壞影響，土壤破壞和廢毀，有毒物能進(jìn)入食物鏈系統(tǒng)危害人類等。大平臺(tái)水泡子油井的設(shè)計(jì)在道路的路肩下預(yù)埋管線槽，水泡內(nèi)管線防腐形式采用2PE防腐，油井設(shè)計(jì)了污油的事故流程，每個(gè)井口設(shè)計(jì)井口防滲槽，井場(chǎng)內(nèi)設(shè)計(jì)小型收集池，埋地坡度敷設(shè)污油回收管線，事故時(shí)污油自動(dòng)流進(jìn)入小型收集池，杜絕了水體污染的事故。

關(guān)鍵詞：大慶油田;原油泄露;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1大慶油田低洼地井開發(fā)現(xiàn)狀

隨著大慶油田開發(fā)的中后期，由于多年的大量開采，雖有注水注漿等措施，但還是存在由于開采而引起的沉降不均在地表面形成了許多水泡子。以大慶油田葡47區(qū)塊為例，葡47區(qū)塊位于大慶地區(qū)的南部，庫(kù)里泡水庫(kù)區(qū)域。所建油水井分布于庫(kù)里泡水庫(kù)內(nèi)。庫(kù)里泡是安肇新河上最下游的一個(gè)較大滯洪區(qū)，其作用是調(diào)蓄安肇新河的洪水并將其泄入松花江，豐水期水深可達(dá)4m，一般水深2.4m，同時(shí)承擔(dān)將安達(dá)閉流區(qū)洪水和大慶礦區(qū)生活工業(yè)污水外排到松花江的任務(wù)。新建油井處于水泡子中，由4～5口井組成油井平臺(tái)，油井處于水域之中，一旦發(fā)生原油的泄露將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成極壞影響。

2存在問題

原油的泄露存在油井生產(chǎn)的各個(gè)時(shí)期，其中主要為運(yùn)行期的污染物，有油水井作業(yè)、洗井所產(chǎn)生污水，油氣集輸過程中揮發(fā)的烴類氣體及工程新建油井所產(chǎn)生的落地油等。原油泄露的危害主要為以下兩個(gè)方面：一是油氣揮發(fā)污染大氣環(huán)境，表現(xiàn)為油氣揮發(fā)物與其它有害氣體被太陽(yáng)紫外線照射后，發(fā)生物理化學(xué)反應(yīng)，生成光化學(xué)煙霧，產(chǎn)生致癌物和溫室效應(yīng)，破壞臭氧層等。二是輸油管線腐蝕滲漏污染土壤和地下水源，不僅造成土壤鹽堿化、毒化，導(dǎo)致土壤破壞和廢毀，而且其有毒物能通過農(nóng)作物尤其是地下水進(jìn)入食物鏈系統(tǒng)，最終直接危害人類。因此設(shè)計(jì)中必須考慮避免落地油污染井場(chǎng)附近土壤及地表水環(huán)境。

【摘要】近年來，國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)畫通過不斷尋求創(chuàng)新，在敘事能力和藝術(shù)設(shè)計(jì)上都有了一定的提升，使得我國(guó)影視動(dòng)畫的質(zhì)量整體取得了極大的進(jìn)步，市場(chǎng)也呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。本文旨在立足于近幾年影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)，來進(jìn)一步展望我國(guó)的電影動(dòng)畫事業(yè)在未來的發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】影視動(dòng)畫；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；趨勢(shì)

電影作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)國(guó)家文化與科技軟實(shí)力的體現(xiàn)之一，正在受到國(guó)家的重視以及支持。如今，信息化時(shí)代背景下，我國(guó)電影事業(yè)要想能夠跟上時(shí)代的腳步，就必須與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新。21世紀(jì)以來，外國(guó)動(dòng)畫電影的不斷引進(jìn)，給我國(guó)的影視動(dòng)畫行業(yè)帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。經(jīng)過多年的不懈努力，我們終于突破多重困難，在藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)上有了極大的發(fā)展，將我國(guó)的影視動(dòng)畫事業(yè)帶入了一個(gè)新的紀(jì)元。

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析

（一）國(guó)產(chǎn)電影動(dòng)畫的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展理念及策略?？v觀我國(guó)的電影動(dòng)畫影片可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的題材是取自于電視動(dòng)畫。相對(duì)于電影來說，電視動(dòng)畫更加容易吸引到觀眾，利用已經(jīng)在電視動(dòng)畫中積攢了一定人氣的人物和故事進(jìn)行改編和延伸，是既能夠創(chuàng)造利益，又可以獲取更多觀眾的有效手段。電視與電影相結(jié)合，將電影作為電視的延續(xù)或者番外，這也是近幾年國(guó)產(chǎn)電影的慣用路線。相比電視的觀看感受，電影所打造出來的3D立體效果把人物和場(chǎng)景設(shè)計(jì)得更為真實(shí)、生動(dòng)，確實(shí)帶給觀眾更強(qiáng)烈的視覺沖擊，甚至能讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感受。最近引起熱議的動(dòng)畫電影《西游記大圣歸來》，在傳統(tǒng)的電視動(dòng)畫的基礎(chǔ)上，將人物刻畫得更為細(xì)致，動(dòng)作也更加注意細(xì)節(jié)，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)藝術(shù)氣息濃郁，打破了人們印象中對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)，給了觀眾新的體驗(yàn)。（二）哲學(xué)思想與動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)相結(jié)合。動(dòng)畫本就具有天馬行空的特點(diǎn)，具有無盡的想象空間。擬人化的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫中常用的手法，通過刻畫動(dòng)物的形象，在其身上融入人的性格和情感，不僅可以能夠使動(dòng)畫形象更加飽滿、豐富，也可以由此反映出人們所追求的世界觀、價(jià)值觀，映射現(xiàn)實(shí)中的善與惡，這也不失為一種獨(dú)特的抒發(fā)情感的方式。（三）劇情創(chuàng)新更加引人入勝。雖然影視動(dòng)畫通常表現(xiàn)的故事是具有虛擬性的，但始終無法脫離現(xiàn)實(shí)生活而向觀眾展開敘事。因?yàn)殡娪翱偸怯兄从超F(xiàn)實(shí)的一面，符合生活和邏輯的故事更能夠引起觀眾的共鳴，也更能激發(fā)觀眾的思考。（四）3D技術(shù)是國(guó)產(chǎn)3D影視動(dòng)畫創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)力量。為了能帶給觀眾和電視上觀看的不一樣的感受，我國(guó)目前的電影大多數(shù)采用3D技術(shù)，尤其是影視動(dòng)畫。而隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的先進(jìn)科技力量在影視中被運(yùn)用，讓動(dòng)畫的視覺效果更為真實(shí)。由此可見，3D技術(shù)的不斷創(chuàng)新能夠促使電影事業(yè)的更好發(fā)展。（五）影視動(dòng)畫的宣傳離不開自媒體和網(wǎng)絡(luò)社交媒體的支持。信息技術(shù)不斷發(fā)展，讓人與人之間即使相距萬里，也是近在咫尺。信息的傳播不僅快速，而且范圍極大。人們觀看電影有時(shí)可以不用走進(jìn)電影院，便可以在自媒體和社交平臺(tái)上欣賞到。這為電影積攢人氣和口碑打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。電影通過口碑廣泛傳播就可以打消觀眾對(duì)電影品質(zhì)產(chǎn)生的顧慮，提升自身影響力。（六）中國(guó)元素才是我國(guó)是動(dòng)畫中獨(dú)一無二的特色。隨著中國(guó)文化走出國(guó)門，走向世界，掀起了一陣中國(guó)熱之后，中國(guó)文化深深地吸引了影視動(dòng)畫創(chuàng)作者的目光。越來越多的傳統(tǒng)習(xí)俗、民間傳說、飲食文化、功夫文化等被以動(dòng)畫的形式進(jìn)行傳播，深入挖掘中國(guó)元素，讓更多的人了解中國(guó)文化，才是我國(guó)動(dòng)畫中最有魅力的特點(diǎn)。（七）在生活中挖掘創(chuàng)新元素。電視動(dòng)畫為了吸引觀眾，所展現(xiàn)故事情節(jié)和場(chǎng)景畫面等都是帶著創(chuàng)作者豐富的想象力的。但這些看似奇特的設(shè)計(jì)其實(shí)都可以在生活中找到原型，是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上展開的想象。

二、對(duì)中國(guó)影視動(dòng)畫未來的展望

摘要：目的研究小戶型家具產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。方法根據(jù)小戶型居住空間的特點(diǎn)和人在小戶型空間下的行為模式和心理特征，從創(chuàng)新原則、創(chuàng)新方式兩個(gè)方面設(shè)計(jì)小戶型家具產(chǎn)品。結(jié)論在可以預(yù)見的將來，家具概念因?yàn)榧揖吲c家用產(chǎn)品的一體化設(shè)計(jì)，以及人工智能的運(yùn)用，而全面模糊化。

關(guān)鍵詞：小戶型家具；創(chuàng)新原則；創(chuàng)新方式

目前，小戶型的住房逐漸成為人們青睞的對(duì)象。在這樣的發(fā)展趨勢(shì)下，家具產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)受影響最大。由于現(xiàn)有的家具產(chǎn)品大多適用于過去居住面積較大的住房，使得家具市場(chǎng)上專門針對(duì)小戶型居住空間的家具呈現(xiàn)出較為混雜的狀態(tài)。單純把大戶型的家具尺寸縮小滿足空間局限性較強(qiáng)的小戶型行不通，機(jī)械地將各種家具功能進(jìn)行堆砌也不可取，還有可能適得其反。因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)沒有一個(gè)核心思想，沒有明確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及更細(xì)致的設(shè)計(jì)方法。由此可見，對(duì)小戶型居住空間家具產(chǎn)品的創(chuàng)新性研究與設(shè)計(jì)是非常必要且具有現(xiàn)實(shí)意義的。

1創(chuàng)新原則

據(jù)調(diào)查，家具在一般起居室、辦公室等場(chǎng)所占地面積約為室內(nèi)面積的35%~40%[1]，小戶型則更多。較之大戶型，小戶型的家具設(shè)計(jì)難度不僅沒有降低，而且加大了。大戶型對(duì)設(shè)計(jì)師而言發(fā)揮空間更大，某種程度上允許一些誤差。小戶型在空間上本來就有局限，家具的大小、高低、形狀等都要在設(shè)計(jì)前必須考慮清楚，否則會(huì)造成極大的空間浪費(fèi)。正因?yàn)槿绱耍】臻g對(duì)于家具設(shè)計(jì)的要求更高。1.1功能性創(chuàng)新。家具是人們?cè)谏钪薪涣鞯拿浇?。家具的設(shè)計(jì)也不單單是制作一件器物，還是一種人們對(duì)生活的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。家具功能性創(chuàng)新有助于提高小戶型住宅空間的利用率，這就需要對(duì)家具功能進(jìn)行系統(tǒng)分析，熟知主要功能、輔助功能、美學(xué)功能以及各功能之間的關(guān)系。在滿足主要功能的前提下，挖掘輔助功能和美學(xué)功能?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)除了滿足用戶的基本需求之外，更是變得“靈活”，如嵌入式收納、折疊式收納、滾動(dòng)式收納、多功能式收納、隱藏式收納、拼接式收納等[2]。1.2系統(tǒng)性創(chuàng)新。系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則是指家具設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮家具與空間環(huán)境及其配套物品的協(xié)調(diào)性、有序性、互補(bǔ)性、綜合性。小戶型的家具設(shè)計(jì)首先要系統(tǒng)考慮家具與環(huán)境之間的關(guān)系、家具與家具之間的關(guān)系，使家具與環(huán)境融合。家具設(shè)計(jì)風(fēng)格要統(tǒng)一，顏色要協(xié)調(diào)，大小比例要適當(dāng)，要充分考慮人機(jī)工程學(xué)原理，在使用舒適的前提下考慮家具與家具、家具與環(huán)境的比例與尺度問題。當(dāng)前，“混搭”風(fēng)潮已悄然走入人們的生活，正逐漸進(jìn)入人們生活的每一個(gè)角落，吸引著人們的眼球?！盎齑睢钡镊攘υ谟谒淖灾餍裕退鼈€(gè)性獨(dú)特的視覺效果[3]。混搭設(shè)計(jì)也是系統(tǒng)性創(chuàng)新原則的方向之一，見圖1。1.3人性化創(chuàng)新。這是個(gè)無“人性化”不設(shè)計(jì)的時(shí)代，各個(gè)行業(yè)都高舉著“人性化”這面大旗。人性化不是簡(jiǎn)單迎合少數(shù)人的個(gè)性化要求，不是為了愉悅眼球制造的一場(chǎng)鬧劇，更不是嘩眾取寵的噱頭，而是為小眾而設(shè)計(jì)，以更大的商業(yè)驅(qū)動(dòng)力尋找新產(chǎn)品和新市場(chǎng)。人性化使設(shè)計(jì)成為商業(yè)戰(zhàn)略的核心，它的最終形式可能是一件新產(chǎn)品，也可能是一種服務(wù)、一種生活方式、一種商業(yè)戰(zhàn)略，甚至是一項(xiàng)法律或者政策[4]。1.4舒適性創(chuàng)新小戶型居住空間顯著的特點(diǎn)是隨意性和便捷性。家具產(chǎn)品要解決的第一個(gè)問題是舒適性。舒適是一個(gè)比較主觀的感受，包括身心兩部分，前者包括家具的高低、大小、棱角、是否讓人用起來舒服，是否符合人機(jī)工程學(xué)等；后者包括家具的色彩、肌理等給人的感覺，以及家具所處的環(huán)境是否給人舒適感。

2創(chuàng)新方式