牢固樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是新形勢下干部群眾提高道德素質，增強宗旨意識，堅定理想信念，改進工作作風，正確履行職責，發(fā)展經濟，建設社會主義現代化強國的重要前提。知榮辱，重在學習，貴在言行中。

知榮辱，貴言行，首先是要加強學習。要在廣大干部群眾特別是青少年中掀起“八榮八恥”學習高潮。具體地說，一是在黨員領導干部中強化學習。要采用辦培訓班、上黨課、討論會、電視講座、下發(fā)文件等形式多樣的學習方式，使黨員領導干部充分明了什么是榮，什么是恥，從而在言行中做遵守道德規(guī)范的楷模；二是在農村、社區(qū)、廠礦企業(yè)、學校、機關事業(yè)單位、部隊中開展學習，通過會議、黑板報、廣播電視、宣傳資料、文藝表演、文學創(chuàng)作等途徑加強學習，使廣大群眾知榮明恥、規(guī)范言行。

知榮辱，貴言行，就要自覺履行道德規(guī)范。道德規(guī)范就是對是非、善惡、美丑的自我良知和自律準則，是實現一個人在社會活動中的價值走向?！叭粢瞬恢羌耗獮椤?，“貪來錢幾天完，汗水錢萬萬年”等名言警句，告訴我們在社會生活中要走正道、做好事，不要走歪道、做壞事，要通過自己的勞動獲取報酬，實現自己正確的人生價值。廣大干部職工自覺履行道德規(guī)范，首先必須要用“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝頭腦，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，自覺在言行中實踐權為民所用、情為民所系、利為民所謀的理念，爭做“人民滿意公務員”和“三優(yōu)一滿意”模范，并帶領和引導廣大群眾（特別是青少年）做愛黨愛國、誠實守信、團結互助、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、無私奉獻的有理想、有文化、有道德的人。

知榮辱，貴言行，就要自覺遵紀守法。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，現行的憲法和法律法規(guī)就是規(guī)范我們言行的“規(guī)矩”。遵紀守法首先要知法懂法，為此必須進一步加大普法力度，通過在廣大干部群眾中經常性的普法宣傳教育，全面提高全民的法律意識和法制意識，努力做到人人遵紀守法。同時，要將普法教育寓于行政公道、執(zhí)法公正中，全面落實各項規(guī)章制度，建立監(jiān)督、懲治和預防腐敗犯罪體系約束長效機制，使依法決策、依法行政、依法辦事、依法管理、依法監(jiān)督、依法服務成為廣大公務員的自覺言行。

知榮辱，貴言行，必須從青少年抓起。青少年是國家的未來，要在中、小學校通過開設課程和校園黑板報、舉辦知識演講、出版連環(huán)畫、電視設欄目等途徑，廣泛深入地開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育；在大中專學校開設人生觀教育課，開展思想道德討論和社會實踐活動，舉辦演講賽等，使學生們明是非、知美丑、辨善惡，旗幟鮮明地懂得該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，做一個知榮明恥、立場堅定而有理想的青少年。

牢固樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是新形勢下干部群眾提高道德素質，增強宗旨意識，堅定理想信念，改進工作作風，正確履行職責，發(fā)展經濟，建設社會主義現代化強國的重要前提。知榮辱，重在學習，貴在言行中。

知榮辱，貴言行，首先是要加強學習。要在廣大干部群眾特別是青少年中掀起“八榮八恥”學習高潮。具體地說，一是在黨員領導干部中強化學習。要采用辦培訓班、上黨課、討論會、電視講座、下發(fā)文件等形式多樣的學習方式，使黨員領導干部充分明了什么是榮，什么是恥，從而在言行中做遵守道德規(guī)范的楷模；二是在農村、社區(qū)、廠礦企業(yè)、學校、機關事業(yè)單位、部隊中開展學習，通過會議、黑板報、廣播電視、宣傳資料、文藝表演、文學創(chuàng)作等途徑加強學習，使廣大群眾知榮明恥、規(guī)范言行。

知榮辱，貴言行，就要自覺履行道德規(guī)范。道德規(guī)范就是對是非、善惡、美丑的自我良知和自律準則，是實現一個人在社會活動中的價值走向。“若要人不知，除非己莫為”，“貪來錢幾天完，汗水錢萬萬年”等名言警句，告訴我們在社會生活中要走正道、做好事，不要走歪道、做壞事，要通過自己的勞動獲取報酬，實現自己正確的人生價值。廣大干部職工自覺履行道德規(guī)范，首先必須要用“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝頭腦，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，自覺在言行中實踐權為民所用、情為民所系、利為民所謀的理念，爭做“人民滿意公務員”和“三優(yōu)一滿意”模范，并帶領和引導廣大群眾（特別是青少年）做愛黨愛國、誠實守信、團結互助、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、無私奉獻的有理想、有文化、有道德的人。

知榮辱，貴言行，就要自覺遵紀守法。俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，現行的憲法和法律法規(guī)就是規(guī)范我們言行的“規(guī)矩”。遵紀守法首先要知法懂法，為此必須進一步加大普法力度，通過在廣大干部群眾中經常性的普法宣傳教育，全面提高全民的法律意識和法制意識，努力做到人人遵紀守法。同時，要將普法教育寓于行政公道、執(zhí)法公正中，全面落實各項規(guī)章制度，建立監(jiān)督、懲治和預防腐敗犯罪體系約束長效機制，使依法決策、依法行政、依法辦事、依法管理、依法監(jiān)督、依法服務成為廣大公務員的自覺言行。

知榮辱，貴言行，必須從青少年抓起。青少年是國家的未來，要在中、小學校通過開設課程和校園黑板報、舉辦知識演講、出版連環(huán)畫、電視設欄目等途徑，廣泛深入地開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育；在大中專學校開設人生觀教育課，開展思想道德討論和社會實踐活動，舉辦演講賽等，使學生們明是非、知美丑、辨善惡，旗幟鮮明地懂得該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，做一個知榮明恥、立場堅定而有理想的青少年。

河南省林州市柏尖溝村黨支部書記許東倉，將畢生獻給了黨和人民的事業(yè)，是一位清正廉潔的好干部。在村里農網改造時，妻子拿了兩顆螺栓，許東倉卻嚴肅地說：“這不是叫我這個支部書記丟人嗎？！”這句擲地有聲的話語，體現出他的一身浩然正氣，令人起敬。

以一般的人看來，拿了集體兩顆螺栓，只不過是一件小事。然而，就是這樣一件小事，許東倉認為是丟人的事情。丟人，即為恥，即為辱。他知榮辱，辨是非，從小事做起，以一身正氣，自覺抵制不正之風，從而成為一位受到人們贊譽的清廉干部。許東倉的事跡，說明了一個深刻的道理，這就是知榮辱而正氣生，正氣生而自清廉。由此可見，牢固樹立社會主義榮辱觀是做人之本，是清正廉潔之根。在我們的黨員干部隊伍中，有無數清正廉潔的干部，都用自身的行動驗證了這個道理。

俗話說，清官無私，貪官無恥。貪官之所以會成為貪官，就是因為他們不知榮辱。榮辱觀的顛倒，使他們的思想和行為發(fā)生了錯位。在他們的身上，看不到一絲清風正氣，看到的倒是裝腔作勢，遮人耳目。不過，一旦東窗事發(fā)，被釘在恥辱柱上就是他們的歸宿。

同志提出的社會主義榮辱觀，是黨員干部思想道德的標尺，是樹形象、立正氣的標桿。我們只有做到知榮辱，分廉恥，明是非，辨黑白，才能一身正氣，清正廉潔，讓共產黨員的先進性熠熠生輝。牢固樹立社會主義榮辱觀，把握好思想道德的底線，我們就能保持清廉的崇高氣節(jié)，受到人民群眾的擁護和歡迎。

注重道德品質修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。修身，才能“治國平天下”。《大學》云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！睙o論官宦黎民，修身是每天必做的功課。而修身當先知榮辱。修身只有建立在知榮辱的基礎上，才能萌動、產生和發(fā)展?！安恢獦s辱乃不能成人”，知榮辱是修身不可缺少的品格和條件。

趨榮避辱是最基本的人格需求。朱熹有言：“恥者，吾所固有羞惡之心也。存之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系為甚大。”羞恥心對人而言太重要了。人若一萌邪念，便生羞辱之心；一行惡事，就有愧懼之感，便會因此而停止邪念惡行。因此，趨榮避辱是保證人的思想行為不越道德底線的“防火墻”。實踐表明，一個人的行為如果贏得社會和他人的褒譽，他會因此倍感榮耀而得到心靈上的滿足，這是任何物質享受所無法取代的。若因行為過失招致社會和他人的貶斥，便會產生一種羞辱感和巨大心理壓力，不得不矯正自己的行為。這種對榮的“趨”與對辱的“避”，是一種高尚的人格追求。

趨榮避辱是人的社會屬性的客觀反映?！笆拷灾袗u，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥?！比魏蝹€人總是在一定的社會群體中生活的，趨榮避辱不僅關系個人的修身品行，而且關系國家命運和他人利益。在涉及個人與社會、個人與他人的利害問題上，一個人堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都不能隨心所欲，而必須顧及社會和他人的態(tài)度，進而作出適合自己趨榮避辱的理性選擇。“仁則榮，不仁則辱”。正是趨榮避辱的這種社會性，使人們的道德取向和行為不斷得到調整，修身的方向不斷明確。

不同時代、不同階級的榮辱觀是不同的。正如恩格斯所說：“每個社會集團都有它自己的榮辱觀”。同志提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，科學界定了新時期是非、善惡、美丑的界限，為我們知榮明恥指明了方向，是新時期公民修身向善的行動指南。改革開放以來，我們國家經濟建設取得巨大成績，人們富裕起來了。但富裕并不意味著必然知榮明恥。當前社會上還存在榮恥顛倒的現象。熱愛祖國、服務人民、關心他人被視為“傻氣古板”。損人利己、見利忘義、驕奢淫逸成了“瀟灑時髦”。要改變這種榮恥顛倒的現象，關鍵是用“八榮八恥”明是非，辨善惡，分美丑，規(guī)范全體公民的道德修養(yǎng)。

樹立社會主義榮辱觀關鍵是起而踐行。一要健全機制，提供保障。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。要建立評價機制，使有德者受到贊譽，無德者受到貶斥；建立獎懲機制，使榮者有所“得”，恥者有所“失”；建立監(jiān)控機制，讓人們對失德行為不恥為、不屑為，不愿為、不想為，不能為、不敢為。二是強化教育，固本強基。教育的目的是使人向善從善，挽救人的過失。抓好了社會主義榮辱觀教育，人心得治，倫理協調，揚榮抑恥就有了堅實的根基。三是領導干部示范引導。官德是社會行為規(guī)范的風向標，引導和決定著民風。揚榮抑恥，關鍵在于領導干部率先垂范、身體力行。針對一些黨員干部“吃喝沖在第一線，斗志退到貧困線，違紀越過警戒線”的情況，要大力弘揚革命氣節(jié)?！皻狻笔歉易鞲覟?，“節(jié)”是有所不為，要守節(jié)，不要失節(jié)。領導干部要始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，守住道德之“節(jié)”，不失做人之“節(jié)”。由此引導群眾有所為有所不為，符合道德該做的，必須努力做好；違背道德不該做的，堅決不做。

同志提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，囊括了愛國主義、集體主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現，為促進良好社會風氣的形成指明了方向。

“無羞惡之心，非人也?！敝獦s辱，是人性的標志，是人之為人的重要標準。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢必混淆是非、善惡、美丑的界限?，F實生活中，有的人之所以是非顛倒、以丑為美，以恥為榮，一個重要原因就是缺乏正確的榮辱觀。只要我們真正樹立了社會主義榮辱觀，就會自覺追求真善美，拒斥假惡丑；就能自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風尚，抵制不良行為。

清代著名思想家龔自珍說：士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。可見，是否知榮辱，不僅關系到個人的人格能否確立，而且關系到民族、國家的興衰。如果社會主義榮辱觀能夠變成每個人的自我意識，那么，這種精神動力就會轉化為民族的凝聚力，激勵人們自覺按照社會規(guī)范約束自己的一言一行，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。

牢固樹立社會主義榮辱觀，既是一個基本要求，又是一個很高的標準。它要求我們既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。它需要我們用一生的努力去實踐，更需要從我做起、從現在做起。

偉大的時代塑造偉大的精神，偉大的精神造就優(yōu)秀的民眾?？梢灶A言，無數有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，會隨著社會主義榮辱觀的牢固樹立而不斷涌現！

重慶市社會流動人才黨委的管理對象是人事檔案委托重慶市人才交流服務中心管理，且所在單位未建立黨組織和暫時未落實工作單位的流動黨員。

流動黨委的黨員隊伍有很多特殊性。一是數量多，黨員總數1262人,有5個總支、50個支部，有黨務工作者63人,而且還有大增加的趨勢；二是黨員構成多樣，有在崗、下崗、待業(yè)的，在崗的就業(yè)情況差異也大；三是黨員分布廣泛，有市內、市外、國外的；有事業(yè)單位、港澳臺資企業(yè)、外商投資企業(yè)、私營企業(yè)、個體的。四是流動性強。情況極其特殊，組織管理的任務異常艱巨。

我看了重慶流動黨建網上的幾十位流動黨員的體會文章，很受教育，感到流動黨委的黨員隊伍具有以下優(yōu)點：一是年輕、學歷高。二是單位的骨干。大部分是私營、外資合資企業(yè)的骨干，發(fā)揮著重要作用。三是覺悟高。先進性教育活動中，有的專門從上海坐飛機回重慶參加學習；有的身懷六甲，由丈夫陪伴來參加開會；有的生病堅持學習；有的通過網絡交心談心、過組織生活。四是對黨有感情。相當多的流動黨員是從農村出來、從社會的底層干出來的，人生經歷起伏跌宕，每成長一步都與黨的培養(yǎng)、社會的進步有關?，F在事業(yè)、學業(yè)有成或即將有成，不忘報答黨的恩情和社會，把自己的前途命運與改革開放、國家富強、黨和社會的前途命運結合在一起。

加強流動黨員教育管理，探索做到學黨章、知榮辱，流動的黨員、不動的信念，在流動環(huán)境中保持黨員先進性，是黨的建設的嶄新課題。研究解決好這一課題，對于全面貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會、發(fā)揮黨員先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、鞏固黨的執(zhí)政基礎、群眾基礎、社會基礎，都具有十分重要的意義。

一、構筑理想信念的精神家園，增強流動黨員的榮譽感、自豪感、責任感

(一)我們偉大祖國的情況——重要戰(zhàn)略機遇期。進入新世紀,我們偉大祖國進入偉大復興的重要戰(zhàn)略機遇期,以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略指導思想日益深入人心;發(fā)展是硬道理、科學發(fā)展也是硬道理的與時俱進的思想日益深入人心；宏揚中華民族源遠流長的和合文明，追求世界和平，謀求兩岸和解，構建和諧社會，全黨學習黨章，全社會樹立社會主義榮辱觀，以新時期黨的建設新的偉大工程支撐黨領導的中國特色社會主義偉大事業(yè)，正在成為全黨和全社會的共識。這是對十六大以來我們黨在新的實踐中提出的一系列重大戰(zhàn)略思想的形象化理解，我們認為這是發(fā)展著的馬克思主義，這些思想將會影響、感化今后幾代人。

黨章規(guī)定了黨的性質、宗旨和行為道德規(guī)范?！鞍藰s八恥”概括了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，為各級領導干部加強道德修養(yǎng)指明了方向。廣大黨員干部要真正成為新時期改革發(fā)展的領跑者，必須不斷增強宗旨意識和使命感，把學黨章、知榮辱的成效體現在真抓實干、促進發(fā)展上。

學黨章把握正確方向當好明白人

1、學黨章，進一步堅定理想信念。黨章是把握黨的正確政治方向的根本準則。人生如屋，信念是柱。堅定的理想信念，是共產黨人的立身之本。黨章要求共產黨員必須全心全意為人民服務，為實現共產主義而奮斗終身。共產黨員要始終把握正確的前進方向，在任何時候任何情況下都要確保在理想信念上不猶疑、不含糊、不動搖。要立足本職崗位，把堅定的理想信念化作全面建設小康社會的實際行動，始終站在黨的立場上，切實做到政治立場堅定，政治方向明確，政治觀點鮮明，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅決維護黨的利益，為實現黨的理想和目標而共同奮斗。

2、學黨章，進一步嚴明黨的紀律。黨的紀律是鐵的紀律，是維護黨的團結統(tǒng)一、完成黨的歷史任務的重要保證。共產黨員要嚴格遵守黨章規(guī)定的各項紀律，特別是政治紀律，這是黨的紀律中最重要、最核心的紀律。要堅決維護中央權威，決不在群眾中散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不公開發(fā)表同中央的決定相違背的言論，保證中央政令暢通。

3、學黨章，進一步發(fā)展黨內民主。黨內民主是黨的生命，是保持黨的生機與活力的關鍵。各級黨組織要認真貫徹執(zhí)行民主集中制和黨員權利保障條例，積極拓展黨員參與黨內事務的渠道，保證黨員行使黨章賦予的各項權利，嚴肅查處侵犯黨員權利、壓制黨內民主的行為，充分調動廣大黨員推進黨員民主建設的積極性和主動性。

4、學黨章，進一步加強制度建設。制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。要適應新形勢新任務的要求，切實加強以黨章為核心的黨內法規(guī)制度體系建設。要著力提高制度的科學性，把那些經過實踐檢驗的成功做法上升為法規(guī)制度，把那些通過查處和解剖案件得出的規(guī)律性認識運用于法規(guī)制度，保證制定的各項法規(guī)制度行得通、做得到；著力加強制度的系統(tǒng)性，使各項法規(guī)制度彼此銜接、環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮法規(guī)制度的整體合力；著力維護制度的權威性，抓好經常性的監(jiān)督檢查，使黨內法規(guī)制度成為全黨共同遵守的行為準則。

教師是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的一言一行對孩子都會產生深刻的影響，它不僅影響著孩子的心理、人格、心理品質的形成和心理健康的發(fā)展水平、甚至對孩子今后的發(fā)展也會產生重大的影響。作為一名幼兒教師，自己以應“八榮八恥”為標準，學會做人，責無旁貸，因為青少年兒童也是這次“八榮八恥”教育的重點，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們是祖國的未來，是民族的希望。我們要把“八榮八恥”的榮辱觀教育融入到青少年兒童的日常教育中，引導他們從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚，推動全社會精神文明建設沿著正確地方向發(fā)展，同時也通過學習榮辱觀，潛移默化的去影響孩子的心靈，讓孩子的心靈得到關懷。

心靈關懷的前題，了解孩子的心靈

教師對于青少年兒童思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對孩子心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的傷害中，體罰是表面的，而對孩子心靈傷害則是長期的，甚至是終身的。 作為一名教師，我認為“八榮八恥”的提出，反映出我們在平時的實際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“八榮八恥”為我們指出了明確的目標，只有堅持它、貫徹它，才可以把它落實到我們實際的工作中，給孩子們樹立一個良好的榜樣，也使自己的工作上一個新的臺階。

作為一名教師，不僅僅是把八榮八恥引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時更應該在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對每個孩子的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，讓每一個孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現和開發(fā)每一個孩子的潛在品質，這也正是榮辱觀的一個重要的體現。

自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，八榮八恥的提出對教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質、思想素

質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學技術。同時去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會風氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現新的、良好的、美的事物。教師只有切實擁有了良好的業(yè)務素質以及自身修養(yǎng)后，一個好的社會風氣就可以從這里體現出來，因為孩子跟老師就是一個社會團體，就是一個社會，“知榮辱、樹新風”就應該在這個社會團體中產生?！鞍藰s八恥”內容全面，包含了熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現了社會主義基本道德和要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標尺?！鞍藰s八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。

當愛國的種子在長城內外萌芽

當蘇武牧羊的故事在大江南北開花

當岳飛的滿江紅寫滿忠誠

當文天祥的正氣歌震撼人心

當林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚

當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲

在以“知榮辱•立言行•做典范”為主題的

第四屆國家xx局直屬機關杰出（優(yōu)秀）青年表彰和演講大會上的講話

（2006年4月28日）

同志們，青年朋友們：

大家下午好！我首先代表局黨組向剛才受到表彰的3名杰出青年和10名優(yōu)秀青年表示祝賀，希望你們戒驕戒躁，再接再厲，在今后創(chuàng)造出更大的成績！

再過幾天就是“五四”青年節(jié)了。在此，我也代表局黨組并希望通過在座的各位，向測繪系統(tǒng)廣大青年致以節(jié)日的問候和衷心的祝愿，祝大家節(jié)日快樂，青春永駐！