在我國(guó)高等教育的辦學(xué)規(guī)模迅猛擴(kuò)大、辦學(xué)條件快速改善之際，教育部組織開展了教學(xué)名師的評(píng)選表彰工作，這一措施甚為及時(shí)、極為必要，其意義絕不僅限于褒獎(jiǎng)先進(jìn)，更重要的是重新確立了名師的標(biāo)準(zhǔn)，提出了高等學(xué)校教授執(zhí)教的范式。

我國(guó)教育界有一句名言廣為流傳：大學(xué)非大樓之謂也，乃大師之謂也。沒有一流的名師，何來一流的學(xué)府？這個(gè)道理不言自明。但什么樣的教授才是一流的名師？標(biāo)準(zhǔn)何在？是著作等身的研究者？是會(huì)議專業(yè)戶式的社會(huì)名流？是商業(yè)性教學(xué)中走紅的名人？甚或是靠新聞炒作出名的教授？這些年來，無論是在高校教師的觀念中，還是在高校師資管理中的評(píng)聘、晉升和社會(huì)的評(píng)價(jià)上，名師的標(biāo)準(zhǔn)卻有些模糊，導(dǎo)向不太清晰。而在現(xiàn)實(shí)中，名師的標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)很重要，因?yàn)樗w現(xiàn)了一種價(jià)值取向和教師的職業(yè)理念，不僅是外界評(píng)價(jià)的尺度和衡量的依據(jù)，而且是教師行為的準(zhǔn)則和從業(yè)的范式，對(duì)于廣大的高校教師有著重大的引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和鞭策作用。因此，明確界定名師的標(biāo)準(zhǔn)是十分必要和重要的。而教育部規(guī)定的名師評(píng)選條件，便是對(duì)名師標(biāo)準(zhǔn)的重新確立和明晰界定。通過名師的評(píng)選，可以將這些標(biāo)準(zhǔn)廣告于高校教師并以此作為評(píng)價(jià)的準(zhǔn)繩，這對(duì)于樹立正確的教師從業(yè)理念，規(guī)范教授的職業(yè)操守，糾正教授執(zhí)業(yè)中的不正之風(fēng)，造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有重要意義。

——以名師的標(biāo)準(zhǔn)，高校教授應(yīng)該具有堅(jiān)定正確的政治方向、高尚優(yōu)秀的道德品行、深厚良好的人文素養(yǎng)，應(yīng)該是教育事業(yè)的熱愛者并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)該以天下為己任，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧，耐得寂寞，不隨物欲而橫流，不被名利所支配，杜絕學(xué)術(shù)之腐敗，遠(yuǎn)離世俗之浮躁，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地勤奮工作，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，匡正學(xué)風(fēng)，以身作則，為人師表，教書育人，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，以高尚的師德風(fēng)范感召學(xué)生。

——以名師的標(biāo)準(zhǔn)，高校教授應(yīng)該應(yīng)當(dāng)以三尺講臺(tái)為根基，直接面向本、?？粕鷤鞑ト祟惖奈拿髋c知識(shí)，為墊厚大學(xué)生的理論基礎(chǔ)、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力而不懈耕耘。教授的正業(yè)是教學(xué)，其社會(huì)貢獻(xiàn)不限于自己著書立說，更為深遠(yuǎn)和重大的價(jià)值則體現(xiàn)在所培養(yǎng)的學(xué)生身上。由于本科階段的學(xué)習(xí)對(duì)于人才的培養(yǎng)具有奠基性的關(guān)鍵作用，因此，名教授駐足于本科課堂絕非是屈尊，而恰恰是最大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

——以名師的標(biāo)準(zhǔn)，高校教授應(yīng)該具備博大精深的學(xué)術(shù)造詣，應(yīng)該長(zhǎng)期從事于學(xué)術(shù)性科研或課題研究，并有自己獨(dú)到的研究成果。一是因?yàn)榭蒲惺菍I(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)，若沒有科學(xué)研究成果，特別是對(duì)過去和現(xiàn)存事物的共識(shí)和對(duì)新事物的合理認(rèn)知，本科的專業(yè)教育就失去了教學(xué)內(nèi)容和生命力；二是因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究的深度和廣度決定了教師的教學(xué)水平與質(zhì)量，高水平的教學(xué)和高質(zhì)量的教育依托于教師在科研方面的先進(jìn)性。名教授執(zhí)教的最大優(yōu)勢(shì)在于他能夠駕馭本學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與前沿，可以直接把最優(yōu)秀和最先進(jìn)的成果及時(shí)傳播給學(xué)生。同時(shí)，名教授應(yīng)當(dāng)以編寫高質(zhì)量的教材為己任，以認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度投入精力，對(duì)教材建設(shè)精益求精。例如美國(guó)著名學(xué)府麻省理工學(xué)院的薩繆爾森教授傾其畢生精力于一本《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，自1948年問世以來已經(jīng)修訂了17版次以上，成為公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)精品教材而流傳于全世界，各國(guó)數(shù)以千百萬計(jì)的學(xué)生從中受益。

——以名師的標(biāo)準(zhǔn)，高校教授應(yīng)該具有先進(jìn)的教育教學(xué)理念，有符合時(shí)代要求的教學(xué)思想，注重教學(xué)改革與實(shí)踐，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段和靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣，通過課堂內(nèi)的講授與課外指導(dǎo)為學(xué)生授業(yè)解惑，引領(lǐng)他們進(jìn)入科學(xué)的殿堂。

【摘要】師德建設(shè)是高校建設(shè)的關(guān)鍵，是關(guān)系著教育改革發(fā)展、公民道德建設(shè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。道德是高校教學(xué)的基礎(chǔ)、教師是學(xué)生的榜樣、法律是促進(jìn)師德建設(shè)的手段。“以法律己、以德育人”是高校教師的行為準(zhǔn)則。

【關(guān)鍵詞】高校；師德建設(shè)；法律；德育

“桃李不言，下自成蹊”。教師的高尚品德左右教學(xué)的行為和結(jié)果，影響學(xué)生對(duì)人格的塑造。教師像航海時(shí)的燈塔、像陽光下的旗幟、像分叉口的路標(biāo)，教師是學(xué)生的向?qū)?，指引學(xué)生更好的發(fā)展，完成“全人”的培養(yǎng)。高校是面向社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要場(chǎng)所，是為社會(huì)輸入人才的機(jī)構(gòu)。教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，而教師是教學(xué)工作順利開展的重要組成部分，身上肩負(fù)著培養(yǎng)德高藝精、有理想、有抱負(fù)的一代新人的重要使命。我們作為高校教師，應(yīng)對(duì)自身價(jià)值和責(zé)任有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，從思想態(tài)度、方式方法和政策意識(shí)等方面提升自我修養(yǎng)，約束教學(xué)行為。

1.樹德促教

歷來，諸多名家學(xué)者認(rèn)為師德作用著施教的結(jié)果。愛因斯坦曾說：“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”。德于才之先，常言道：無德無才是蠢才，無德有才是害才，有德無才是庸才，有德有才是人才。由此可見“德”的重要性。同理，對(duì)于教師來講，即便滿腹才華，而道德有缺乏，也會(huì)對(duì)學(xué)生形成不良作用。教師職業(yè)道德水平高低直接影響了教學(xué)結(jié)果。是否具備良好的“師德”決定了教師對(duì)待工作的態(tài)度、對(duì)待學(xué)生的熱情，以及面對(duì)工作問題的處理方式等等。比如，具有良好職業(yè)道德的教師能夠按照規(guī)定時(shí)間按時(shí)上課，不遲到早退，兢兢業(yè)業(yè)完成自己的工作內(nèi)容。保證上課時(shí)間是提高教學(xué)水平的基礎(chǔ)。再或者，具備師德的教師更懂得關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)人。這些都有助于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)如今，由于社會(huì)的多元發(fā)展、生活環(huán)境的日益復(fù)雜、誘惑增加，出現(xiàn)部分教師自我要求逐漸寬松，為了名利，只關(guān)注個(gè)人專業(yè)發(fā)展以及地位的提升而忽視“德”的完善。因此出現(xiàn)了許多師德失范事件：比如四川美術(shù)學(xué)院某教授強(qiáng)吻女學(xué)生事件，該事件在社會(huì)上造成了極其惡劣的影響；再比如某高校教師由于學(xué)生出勤不理想，將學(xué)生拒之門外并與學(xué)生發(fā)生沖突，這樣的行為滯礙了教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行；還有濟(jì)南某高校女教師在課堂上行為隨意、吞云吐霧，使學(xué)生吸二手煙，這樣的行為也引起了學(xué)生強(qiáng)烈的不滿，并表示“沒有素質(zhì)便不配做教師”。當(dāng)今科技快速發(fā)展及通信手段的多元，教師對(duì)自我的行為更要嚴(yán)格要求，以免引起不良的社會(huì)影響。

2.言傳身教

教學(xué)的最終目的就是要發(fā)展學(xué)生、提高教育教學(xué)質(zhì)量。就目前人們的標(biāo)準(zhǔn)來看，教學(xué)質(zhì)量的核心就是學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率，但堅(jiān)持課改，并不排斥追求學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率的提高，教學(xué)改革與教學(xué)質(zhì)量本來就是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。現(xiàn)在校長(zhǎng)和老師中有一種將改革和和質(zhì)量相互對(duì)立的觀點(diǎn)，認(rèn)為搞課改勢(shì)必會(huì)影響質(zhì)量，要質(zhì)量就不要搞課改。他們片面追求考試成績(jī)，不惜犧牲學(xué)生的身心健康，加班加點(diǎn)、加大作業(yè)量、減少學(xué)生的休息時(shí)間、死記硬背、搞殘酷的應(yīng)試訓(xùn)練，令學(xué)生苦不堪言，教師也身心俱疲，這些違反科學(xué)的行為是不能真正提升教學(xué)質(zhì)量的，也是不可持續(xù)的。如何既搞改革，又保持較高的質(zhì)量，這需要老師的智慧。大量的實(shí)踐證明，只有將提高質(zhì)量與實(shí)行改革緊緊捆在一起，通過改革來提升教學(xué)質(zhì)量，才是根本的出路。只要改革現(xiàn)在的課堂教學(xué)方式，把學(xué)生的才能和積極性充分發(fā)揮出來，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，自覺、自主、自愿地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體驗(yàn)并享受學(xué)習(xí)的樂趣，何愁學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率不提高。怎樣才能將推進(jìn)課改和提高質(zhì)量有機(jī)地結(jié)合起來？第一必須改革，第二成績(jī)不能降，至于怎么改，就由老師“八仙過海、各顯其能”。我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)時(shí)，也要將關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高和追究其提高成績(jī)的途徑、方法結(jié)合起來，因?yàn)樵诓粚?shí)行改革的前提下，只談向課堂教學(xué)要質(zhì)量，很容易導(dǎo)致上面所說的那些違反科學(xué)的行為愈演愈烈。在課改中我的具體做法如下：

－、分析每一個(gè)學(xué)生，了解他們的內(nèi)心世界。

學(xué)生是我們工作的助手，教與學(xué)是一對(duì)矛盾，沒有學(xué)也就無所謂教。要想讓學(xué)生學(xué)好，就必須了解學(xué)生，做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能了如指掌，只有這樣才能做到有針對(duì)的教學(xué)。怎么樣才能了解學(xué)生呢？

與學(xué)生談心是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心，不能帶有目的性，隨便談，可以談家庭、談社會(huì)、談他們的同學(xué)，在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法與做法。

分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話，了解其內(nèi)心世界，通過家訪了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn)，通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為，通過對(duì)這些的綜合分析，就可以對(duì)學(xué)生有一個(gè)基本情況的大概了解。

了解學(xué)生是一個(gè)連續(xù)的過程，在第一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，掌握學(xué)生的變化。

一、公安警察院校警察體育教育訓(xùn)練現(xiàn)狀分析

1.警察體育教育訓(xùn)練現(xiàn)狀

關(guān)于警察體育教育，公安部教育局也已出版了兩套比較規(guī)范的教材，一本教材是由人民警察中等教育規(guī)劃教材———《警察體育》，書中所包含的大致內(nèi)容有：隊(duì)列、體能訓(xùn)練、格斗技術(shù)、武器和警械的使用等相關(guān)內(nèi)容；另一本則是人民警察高等教育（專科）規(guī)劃教材《警察體育教程》，書中內(nèi)容里面包含了隊(duì)列、體能、擒拿格斗、手槍射擊、汽車駕駛等技能.可是由于課程設(shè)置的教學(xué)方法不能貼近于實(shí)際，在體能與技能兩個(gè)方面做不到“兩手抓、兩手硬”，完全體現(xiàn)不了新時(shí)代人民警察培養(yǎng)“體能優(yōu)良、專項(xiàng)技能過硬”的終極目標(biāo).從而導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容積極性不夠高，缺乏務(wù)實(shí)與創(chuàng)新的學(xué)習(xí)動(dòng)力與激情，從而，至使警察院校的警察體能教育訓(xùn)練的顯的較為滯后.在硬件上，大多數(shù)公安院校能夠保障400米跑道，籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)以及單雙杠等基本教學(xué)訓(xùn)練設(shè)施，可是在與警察職業(yè)活動(dòng)職場(chǎng)息息相關(guān)的訓(xùn)練場(chǎng)所，如練習(xí)攀登下滑的攀登樓，貼近戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)術(shù)館則尚不能全部一一滿足.又使得教學(xué)變的呆板，枯燥無味，根本無法順應(yīng)時(shí)展的需要.

2.警察體育師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀

在過去，我國(guó)多數(shù)的警察院校引進(jìn)的警察體育教師師資，他們大多數(shù)學(xué)歷偏低、缺乏專業(yè)的體育知識(shí)，有的是部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人、有的則是退役運(yùn)動(dòng)員等等.在加上以往的傳統(tǒng)式的師傅帶徒弟的角色理念，現(xiàn)如今，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代警察體育教育的發(fā)展的需要了.現(xiàn)在警察體育教師都是研究型的教師，無論是從師資隊(duì)伍的學(xué)歷或職稱以及教育素質(zhì)或是教學(xué)能力方向，比起以往都有了大幅度的提升.警察學(xué)院的學(xué)生在校所學(xué)技能與體能能否與日后的職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)，警察學(xué)院體育的師資隊(duì)伍則是二者之間是否協(xié)調(diào)與承接的重要因素之一.警察體育教師也不能只是僅僅依靠自身所具備的體育技能以及基本的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)授道，它還需要不斷探索警察職業(yè)活動(dòng)的職業(yè)特點(diǎn)以及聯(lián)系警察職業(yè)的復(fù)雜變化，只有這樣才有可能把警察體育教育與警務(wù)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練有效的緊密結(jié)合起來.

二、警察體育教學(xué)組織現(xiàn)狀

本文主要從從執(zhí)教的第一天起，就要求自己的舉止行為要更加規(guī)范；在職業(yè)活動(dòng)中，我把熱愛學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無論成績(jī)好壞，我都一視同仁；盡到教書育人的職責(zé)，光有愛心是不夠的，還要勤奮鉆研、科學(xué)施教；科學(xué)施教同時(shí)要求教師不斷地完善自身、提高業(yè)務(wù)水平、擴(kuò)大知識(shí)面；進(jìn)行講述。其中包括：為人師表，一言一行都影響著一批人,即我所教育對(duì)象的未來，我要對(duì)他們負(fù)責(zé)、對(duì)性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助、堅(jiān)持與學(xué)生平等相處，鼓勵(lì)他們談自己的想法，盡量使師生之間形成一種交流的習(xí)慣、我堅(jiān)信：只有當(dāng)學(xué)生接受了你這個(gè)人，才可能以主動(dòng)的態(tài)度接受你的教育、教育活動(dòng)有其客觀規(guī)律，正確運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，能提高教師的工作效率、基礎(chǔ)是一種能力，未來的社會(huì)是一個(gè)不斷更新的社會(huì)，要立足于之，就必須不斷地學(xué)習(xí)，獲得新知識(shí)，充實(shí)自己，換句話說，在學(xué)校學(xué)的那些具體知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們要給學(xué)生的是一種能延續(xù)的東西，這就是能力、堅(jiān)持反復(fù)鉆研教材，大量閱讀參考書，以提高自己的業(yè)務(wù)能力，另外公共知識(shí)方面英語、日語、計(jì)算機(jī)、普通話都取得了不小的成績(jī)、樂崗敬業(yè)等，具體材料詳見：

從執(zhí)教的第一天起，就要求自己的舉止行為要更加規(guī)范，因?yàn)閺慕褚院笪覍槿藥煴恚谎砸恍卸加绊懼慌?即我所教育對(duì)象的未來，我要對(duì)他們負(fù)責(zé)。

在職業(yè)活動(dòng)中，我把熱愛學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無論成績(jī)好壞，我都一視同仁。對(duì)性格孤僻的學(xué)生，更多給以熱情幫助。意圖使出他們恢復(fù)自信，走出自我評(píng)價(jià)的誤區(qū)。人的感覺是相互的，教師的真誠(chéng)學(xué)生是能感受到的。有次班上的學(xué)生手指破了，急需包扎，一時(shí)找不到紅藥水，我二話沒說，騎上自行車去買了回來，后來這個(gè)學(xué)生與我親近多了，上課也不再搗蛋大多數(shù)情況下，堅(jiān)持與學(xué)生平等相處，鼓勵(lì)他們談自己的想法，盡量使師生之間形成一種交流的習(xí)慣。我堅(jiān)信：只有當(dāng)學(xué)生接受了你這個(gè)人，才可能以主動(dòng)的態(tài)度接受你的教育。

盡到教書育人的職責(zé)，光有愛心是不夠的，還要勤奮鉆研、科學(xué)施教。教育活動(dòng)有其客觀規(guī)律，正確運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，能提高教師的工作效率。這個(gè)規(guī)律的核心便是科學(xué)、有效的教育方法，靠自己不斷地摸索才能得到。記得我做學(xué)生的時(shí)候，輕輕松松、快快樂樂地度時(shí)光，最后順利考入了重點(diǎn)大學(xué)，再看周圍的同學(xué)大多是勤奮好學(xué)的，但總不乏努力不見成效的例子，分析下來，許社我的學(xué)習(xí)方法得當(dāng)吧。從那時(shí)起，我就想以后去做老師吧，可以把我的學(xué)習(xí)方法介紹給別人，讓更多的人受益。以至于我去求職面試時(shí)，曾坦言：有此優(yōu)勢(shì)。向?qū)W生建議一種高效的學(xué)習(xí)方法，等于完成了科學(xué)施教的一大半。然而在教學(xué)活動(dòng)中貫徹實(shí)施這項(xiàng)工作是非常辛苦的，因?yàn)閷W(xué)生有惰性，他們習(xí)慣了填鴨式教育，懶得自己看書理解，哪怕再簡(jiǎn)單的東西，他也希望你講，這樣就需要我的教法打破傳統(tǒng)模式。而與新學(xué)法相適應(yīng)，而短時(shí)間內(nèi)看不到成效，但我還是堅(jiān)持不懈地做下去，因?yàn)榻虒W(xué)大綱中明確指出教育的目的是為學(xué)生將來走上社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)何義?基礎(chǔ)是一種能力，未來的社會(huì)是一個(gè)不斷更新的社會(huì)，要立足于之，就必須不斷地學(xué)習(xí)，獲得新知識(shí)，充實(shí)自己，換句話說，在學(xué)校學(xué)的那些具體知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們要給學(xué)生的是一種能延續(xù)的東西，這就是能力，那么，無論什么時(shí)候，無論哪個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，只要他想學(xué)，都不會(huì)覺得無師的困惑。令我感到欣慰的是，大部分學(xué)生還是接受了我的建議。

科學(xué)施教同時(shí)要求教師不斷地完善自身、提高業(yè)務(wù)水平、擴(kuò)大知識(shí)面，因?yàn)閷W(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以后，他的發(fā)散思維得到了開發(fā)，提的問題自然就多了，面也廣了，所以不管工作有多忙，堅(jiān)持反復(fù)鉆研教材，大量閱讀參考書，以提高自己的業(yè)務(wù)能力，另外公共知識(shí)方面英語、日語、計(jì)算機(jī)、普通話都取得了不小的成績(jī)。我想，作為教師，知識(shí)面越廣，自己的感覺也好，學(xué)生對(duì)你的感覺也好。

教育是一項(xiàng)高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要樂崗敬業(yè)，定會(huì)有所收獲。我的精神生活中將會(huì)有一份常人無法比擬的歡愉。

一、揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)，提高執(zhí)教能力

近幾年來，本院招收的青年教師大部分都是研究生畢業(yè)。起點(diǎn)高，經(jīng)過了系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育和臨床實(shí)踐，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)。另外，青年教師精力充沛，思維活躍，對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)知識(shí)掌握較快。同時(shí)，青年教師和高職學(xué)生年齡差距較小，沒有代溝，易于溝通交流。這也是青年教師走出校門就能迅速進(jìn)入講臺(tái)的主要因素。然而，作為醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生，雖然經(jīng)過了崗前培訓(xùn)，但缺乏系統(tǒng)的教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。在教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)設(shè)計(jì)等教學(xué)的各個(gè)重要環(huán)節(jié)缺乏經(jīng)驗(yàn)。因此，青年教師在走上講臺(tái)之前必須要系統(tǒng)進(jìn)行教育教學(xué)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。認(rèn)清自己在工作中的優(yōu)勢(shì)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷提高積極的執(zhí)教能力。

二、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重整體素質(zhì)的提高

教師是人類靈魂的工程師，教書育人。作為一個(gè)合格的教師必須具備善于理解學(xué)生、性格開朗；情緒樂觀、意志力強(qiáng)；熱情、有責(zé)任心、仁慈友善；耐心周到、有幽默感；樂于助人、合群合作；公平、客觀等多方面的職業(yè)素質(zhì)。年輕教師生活閱歷淺，處理問題缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，因此，青年教師必須要加強(qiáng)政治理論和先進(jìn)的教育教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想覺悟和教育水平。向老教師學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)信念，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神和為人師表的高尚師德。

三、積極參加說課、講課比賽，提高教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織教學(xué)能力

青年教師應(yīng)該積極參加學(xué)院組織的各種教學(xué)比賽。通過賽教活動(dòng)提高自己的教學(xué)水平。常言說無規(guī)矩不成方圓。在教學(xué)過程中教學(xué)計(jì)劃制定和教學(xué)過程設(shè)計(jì)是上好一堂課，保證課堂教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。為了提高青年教師的教學(xué)能力，幫助青年教師迅速成長(zhǎng)。學(xué)院每年在11月份進(jìn)行一次全院性的青年教師說課和賽教活動(dòng)。作為青年教師，本人曾多次參加了這樣的活動(dòng)，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。通過參賽認(rèn)真的選題、周密的設(shè)計(jì)教學(xué)過程、情景創(chuàng)設(shè)、課件制作等各個(gè)環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備鍛煉了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能力和多媒體的應(yīng)用能力。通過參與賽教鍛煉自己課堂教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力，同時(shí)也增強(qiáng)了自身的自信心。

摘要：區(qū)域活動(dòng)是幼兒在區(qū)域環(huán)境中通過與材料互動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)、自我探究、自我發(fā)展與自我完善的活動(dòng)，它允許幼兒按意愿選擇活動(dòng)內(nèi)容、材料，并自由交往與自由操作，能夠滿足幼兒不同的興趣和需要，有利于促進(jìn)幼兒個(gè)性的充分發(fā)展。在區(qū)域活動(dòng)中，既要發(fā)展幼兒個(gè)人的知識(shí)能力，又要發(fā)展幼兒的交往與合作能力，已成為世界各國(guó)幼兒教育所追求的目標(biāo)。本文主要對(duì)區(qū)域活動(dòng)中幼兒教師執(zhí)教能力進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：區(qū)域活動(dòng)執(zhí)教能力幼兒

一、緒言

幼兒園區(qū)域活動(dòng)既要發(fā)展幼兒個(gè)人的知識(shí)能力，又要發(fā)展幼兒的交往與合作能力，已成為世界各國(guó)幼兒教育所追求的目標(biāo)。幼兒區(qū)域活動(dòng)是一種開放、自由、自主的活動(dòng)，幼兒可以按照自己的意愿自主地選擇活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式和活動(dòng)伙伴，并能按自己的學(xué)習(xí)方式、速度、習(xí)慣去操作實(shí)踐，在活動(dòng)中輕松愉快，并能體驗(yàn)戰(zhàn)勝環(huán)境的成功感。隨著學(xué)習(xí)貫徹新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的不斷深入，區(qū)域活動(dòng)對(duì)幼兒的全面發(fā)展有著極其重要而深遠(yuǎn)的作用。近兩年來許多幼兒園把區(qū)域活動(dòng)中幼兒教師的執(zhí)教能力建設(shè)作為一個(gè)重要課題來進(jìn)行研究。

二、幼兒區(qū)域活動(dòng)和教師執(zhí)教能力

區(qū)域活動(dòng)是開放性的教育活動(dòng)，是幼兒按自己的意愿進(jìn)行的一種帶有學(xué)習(xí)性質(zhì)的游戲，也是對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)別化教育的最佳手段。一般認(rèn)為，區(qū)域活動(dòng)是教師根據(jù)幼兒的興趣和發(fā)展的需要，在幼兒園中為幼兒沒置的一定的教育環(huán)境即活動(dòng)區(qū)，讓幼兒通過主動(dòng)活動(dòng)來學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展?？傊?，幼兒區(qū)域活動(dòng)就是教師根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒發(fā)展水平有目的地創(chuàng)設(shè)多樣的活動(dòng)環(huán)境，提供多種活動(dòng)材料，讓幼兒根據(jù)自己的興趣，自愿地選擇活動(dòng)和操作。使幼兒能依靠自己的能力去感知、思考、尋找問題的答案，發(fā)揮幼兒的主體作用，同時(shí)，教育內(nèi)容的選擇、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、幼兒活動(dòng)的調(diào)控等方面也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

摘要：文章運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、觀察法等多種研究方法研究新任中學(xué)體育教師執(zhí)教能力的特點(diǎn)，分析了新任中學(xué)體育教師現(xiàn)有執(zhí)教能力的缺陷及原因，提出了有針對(duì)性的對(duì)策，為新任中學(xué)體育教師執(zhí)教、培養(yǎng)及再教育提供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；體育教師；執(zhí)教能力

1研究背景

“教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵，前教育部部長(zhǎng)周濟(jì)曾強(qiáng)調(diào)，辦好教育，離不開一支政治合格、業(yè)務(wù)過硬、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。教師隊(duì)伍建設(shè)的基本任務(wù)是教師隊(duì)伍的能力建設(shè)，其核心是教師的執(zhí)教能力建設(shè)，使教師隊(duì)伍與學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)張相適應(yīng)?！钡牵瑲v年來關(guān)于體育教師專業(yè)能力變化以及揭示新的體育教師專業(yè)能力結(jié)構(gòu)的研究寥寥無幾，對(duì)新任體育教師執(zhí)教能力認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致了體育教師培養(yǎng)機(jī)制與現(xiàn)實(shí)需求的突出矛盾?；诖?，研究新任中學(xué)體育教師的執(zhí)教能力有助于尋找出其執(zhí)教能力的優(yōu)點(diǎn)、缺陷及原因，為新任中學(xué)體育教師執(zhí)教、培養(yǎng)及再教育提供有利參考。

2研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與發(fā)展，使得培養(yǎng)全面、綜合素質(zhì)的人才在現(xiàn)代素質(zhì)教育中顯得尤為重要。語文教育是基礎(chǔ)，語文教師應(yīng)通過“禪師”的執(zhí)教理念，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格。

關(guān)鍵詞：“禪師”；語文教學(xué)；執(zhí)教理念；教學(xué)策略

有“禪師”稱號(hào)的菲爾•杰克遜，作為主教練，11次帶領(lǐng)球隊(duì)奪得NBA總冠軍，開辟公牛王朝和湖人王朝，培養(yǎng)了喬丹、皮蓬、奧尼爾、科比等籃球明星，是當(dāng)之無愧的金牌教練，出版專著《11枚戒指：禪師菲爾-杰克遜自傳》。作為一名語文教師，除了驚嘆于“禪師”驚艷的戰(zhàn)績(jī)外，對(duì)他如何管理球隊(duì)、如何制定戰(zhàn)術(shù)、比賽中如何運(yùn)籌帷幄也通過各種媒介有所了解。杰克遜的指揮管理藝術(shù)對(duì)如何做一名優(yōu)秀語文教師也有頗多啟示。

一、心靈凈化，心理減壓

每次比賽前，“禪師”都會(huì)讓隊(duì)員靜坐，目的是讓隊(duì)員放下包袱，全身心地投入到比賽中。在走出更衣室前，“禪師”總會(huì)拍拍每個(gè)隊(duì)員的肩膀說：“孩子，我相信你能行?！标?duì)員們滿懷信心走上球場(chǎng)，帶來一場(chǎng)又一場(chǎng)勝利。當(dāng)隊(duì)員比賽中出現(xiàn)失誤時(shí)，“禪師”很少叫暫停，更多的時(shí)候是讓隊(duì)員自己調(diào)節(jié)。不難看出，菲爾•杰克遜非常注重精神力量對(duì)球員的影響，他從東方“禪學(xué)”中悟理，讓球員參禪的過程實(shí)際是一個(gè)心靈凈化、心理減壓的過程。教師平時(shí)也應(yīng)為學(xué)生心理減減壓，在心情舒暢的環(huán)境下學(xué)習(xí)效率會(huì)事半功倍。例如，在單元質(zhì)量檢測(cè)前，教師可以談一個(gè)輕松的話題，緩和緩和緊張的學(xué)習(xí)氣氛，而不是大談特談如果學(xué)生考不好會(huì)有什么嚴(yán)重后果，包括家長(zhǎng)、老師將會(huì)采用什么懲罰手段等。教師將檢測(cè)作為目的而不是一個(gè)改良的手段，讓學(xué)生一直帶著巨大的心理壓力去學(xué)習(xí)，怎么能發(fā)揮出最佳水平呢？況且這種方式對(duì)學(xué)生身心健康也是很不利的。禪師善于管理球員，是符合心理學(xué)中的“羅森塔爾效應(yīng)”的，在我們的教育教學(xué)中，學(xué)生又何嘗不需要教師暖人心懷的鼓勵(lì)？“老師相信你們行！”“多想想，你一定能行的！”對(duì)于學(xué)生，教師要不吝表揚(yáng)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)應(yīng)該像“禪師”那樣堅(jiān)持不懈，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生。對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)，教師要善于正確引導(dǎo)，給學(xué)生反思的時(shí)間和空間，只有經(jīng)過挫折、自我反思、再次實(shí)踐，他們才能真正成長(zhǎng)。

二、善于鉆研，勤于鉆研

新媒體時(shí)代既是公眾視野凝視的時(shí)代，亦是以此為契機(jī)，敦促教育事業(yè)師德建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，更是師德建設(shè)以其全新重構(gòu)，而向全社會(huì)輻射正能量的最佳時(shí)代。執(zhí)教者不僅應(yīng)重構(gòu)“以學(xué)為體”的學(xué)者之實(shí)，更應(yīng)重構(gòu)“以授為用”的師者之范，以執(zhí)教者的品德修養(yǎng)、知識(shí)內(nèi)涵、文化品位，成就“知行合一”與“體用合一”的師道尊嚴(yán)，唯其如此，才能為社會(huì)留下堪為世范的道德新風(fēng)尚。

一、新媒體時(shí)代師德的學(xué)者之實(shí)重構(gòu)

1.新媒體時(shí)代的公眾視野注視。早在2014年9月初教師節(jié)來臨之際，在師生代表座談會(huì)上，著重強(qiáng)調(diào)了“以德施教、以德立身”的師德建設(shè)方針，同時(shí)更倡導(dǎo)了“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心”集于一身的師德精神。為廣大執(zhí)教者劃定了禁止逾越的“雷池”，對(duì)每況愈下的師德失范現(xiàn)象，進(jìn)行了一次國(guó)家級(jí)的亮劍[1]。以此為契機(jī)，教育領(lǐng)域師德建設(shè)的熱潮開始在全國(guó)范圍轟轟烈烈地展開。師德作為執(zhí)教者的一項(xiàng)基本素質(zhì)，有著學(xué)識(shí)、典范、道德等多個(gè)層面上的涵義，新時(shí)期的執(zhí)教者，不僅應(yīng)該成為師德與師才兼?zhèn)涞膱?zhí)教者，而且更應(yīng)成為國(guó)家社會(huì)所期待的文明薪火的傳承者與傳遞者。教師應(yīng)以“學(xué)者之實(shí)”為體，以所攜帶的文化分量為用，以正身樹德為教書育人之本，在不斷提升自身學(xué)識(shí)的前提下，同步提高自身的道德修養(yǎng)，成為新時(shí)代合格的教育引領(lǐng)者。2.新媒體時(shí)代的師德重構(gòu)意義。在新媒體時(shí)代，師德建設(shè)已經(jīng)成為一種人心所向、大勢(shì)所趨。師德既是整個(gè)教育事業(yè)內(nèi)生重構(gòu)與外延發(fā)展的原動(dòng)力，又是各類學(xué)校辦學(xué)水準(zhǔn)的重要衡量標(biāo)志。執(zhí)教者作為人類靈魂的工程師，承擔(dān)著價(jià)值引領(lǐng)、教書育人的歷史重任與開拓進(jìn)取、不負(fù)國(guó)家社會(huì)重托的時(shí)代使命。先賢哲言中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中，作為人格表達(dá)的“修身”是第一位的。人格境界直接決定了執(zhí)教者自身所表現(xiàn)出來的專業(yè)學(xué)養(yǎng)與道德修養(yǎng)，兩者整合而成的執(zhí)教者的師德，最終決定了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌與人文風(fēng)尚，是一所學(xué)校德育的標(biāo)尺。可見，師德建設(shè)小而言之，對(duì)于一師一校至關(guān)重要，大而言之，對(duì)于一家一國(guó)舉足輕重，執(zhí)教者的嚴(yán)謹(jǐn)、自律、自尊，既是對(duì)職業(yè)本身的充分尊重，又是對(duì)國(guó)家社會(huì)所托的充分尊重，有著“捧著一顆心來”的無可替代的現(xiàn)實(shí)意義，正如朱自清先生所言，執(zhí)教者必須擁有對(duì)于教育的高度信仰與高尚理想。執(zhí)教者良好的師德素養(yǎng)，不僅有利于教師自身教育教學(xué)基本素質(zhì)的穩(wěn)步提升，而且還有利于教學(xué)共同體集體教育教學(xué)素質(zhì)的提升，全力驅(qū)策整個(gè)教育事業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而一步步實(shí)現(xiàn)以德辦學(xué)、以德興業(yè)、以德治國(guó)等不斷進(jìn)階的更加宏偉的社會(huì)愿景。3.新媒體時(shí)代的學(xué)者之實(shí)重構(gòu)。新媒體時(shí)代的“學(xué)者之實(shí)”與執(zhí)教之本，應(yīng)以實(shí)務(wù)為先、以教學(xué)為先，以過硬的教學(xué)本領(lǐng)展現(xiàn)出自身的執(zhí)教實(shí)力。這是每一位執(zhí)教者在其第一層次階梯所必須經(jīng)歷的基本修煉。任何執(zhí)教者的成長(zhǎng)之路，首先都是以成就“學(xué)者之實(shí)”作為先導(dǎo)的，“學(xué)者之實(shí)”為執(zhí)教者起到了最為基本的賦能作用。在新媒體時(shí)代，各類學(xué)校的教育教學(xué)過程，正在轉(zhuǎn)變成為一種整體驅(qū)策性的學(xué)生自覺的動(dòng)態(tài)化過程，不僅學(xué)生的求知成長(zhǎng)呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)化的過程，就連知識(shí)本身也處在不斷更新的動(dòng)態(tài)化過程。因此，對(duì)于執(zhí)教者而言，更宜持之以恒地針對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行不辭辛勞的努力耕耘，提煉出知識(shí)的精髓與真諦。執(zhí)教者本體的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過程，既是其作為合格執(zhí)教者獲得“學(xué)者之實(shí)”的賦能過程，又是其作為合格教育者獲得“學(xué)者之范”賦德的唯一途徑。在此基礎(chǔ)之上，方能以其自身的文化體量與文化分量，成就執(zhí)教者的“學(xué)者之實(shí)”，并以此向更高一級(jí)邁進(jìn)，成為“師者之范”與“道者之尊”。同時(shí)，公眾視野針對(duì)執(zhí)教者的觀注與凝視，亦不失為一種執(zhí)教者重構(gòu)師德的重要契機(jī)，借此契機(jī)，執(zhí)教者師德的重構(gòu)，不僅應(yīng)以“學(xué)者之實(shí)”為體為器，而且應(yīng)以“師者之范”為用為道[2]。

二、新媒體時(shí)代的師者之范重構(gòu)

1.新媒體時(shí)代的師德建設(shè)契機(jī)新媒體時(shí)代復(fù)雜與多元化的社會(huì)環(huán)境，更加要求執(zhí)教者這一師范性與示范性群體，必須有專業(yè)性為其賦能，在獲得師能的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步修煉出師者之范的師品。公眾視野的關(guān)注，輿論媒體的重壓，已。經(jīng)為整個(gè)社會(huì)機(jī)制改革帶來契機(jī)。同樣，對(duì)于教育事業(yè)而言，輿論媒體的不斷聚焦，為執(zhí)教者由“學(xué)者之實(shí)”向“師者之范”更上層樓帶來更大的動(dòng)力。新媒體時(shí)代公眾視野的關(guān)注，推動(dòng)了師德建設(shè)的發(fā)展，為執(zhí)教者帶來了成就“學(xué)者之實(shí)”的不可或缺的賦能。眾所周知，“學(xué)者之實(shí)”，重在執(zhí)教者自身所挾帶的文化體量與文化分量，而“師者之范”，則重在整個(gè)執(zhí)教者集體所挾帶的師德師品這一道德內(nèi)涵的體量與分量，顯然孰輕孰重自不待言，這也是現(xiàn)代社會(huì)從理念上積極倡導(dǎo)雙師、雙能、雙德型人才的一個(gè)根本原因所在。執(zhí)教者不僅要成為學(xué)有所成的學(xué)問之師，更應(yīng)成為人格卓著的品行之師、立德踐行的道德之師。唯其如此，方能向?qū)W生傳授正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操至關(guān)重要；唯其如此，方能不負(fù)公眾對(duì)于執(zhí)教者的期許，不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)于執(zhí)教者的重托。2.新媒體時(shí)代師者之范的以德為本。如果說對(duì)標(biāo)師能的“學(xué)者之實(shí)”，是執(zhí)教者的第一個(gè)層次的晉身階梯，那么對(duì)標(biāo)師品的“師者之范”，就是執(zhí)教者第二個(gè)層次的晉身階梯，執(zhí)教者師德建設(shè)必須以德為本。在新媒體時(shí)代，以德為本必將成為執(zhí)教者行為規(guī)范不可或缺的重要依托，無論是從教學(xué)管理視域出發(fā)的以人為本，還是從執(zhí)教者個(gè)體出發(fā)的以才為本，最終都將歸結(jié)為以德為本這一執(zhí)教者師者之范的必然核心。以德為本是師德建設(shè)過程中必須重構(gòu)的一種向內(nèi)凝聚、向外輻射的教育教學(xué)根本，唯有以德為本才能形成一種蘊(yùn)育良好師德的濃郁文化氛圍，才能創(chuàng)建一個(gè)充滿正能量的校園文化。同時(shí)，校方亦應(yīng)將公眾凝視的反饋信息，通過各種信息交互渠道及時(shí)向執(zhí)教者加以通報(bào)，以達(dá)到不斷鞭策、激勵(lì)、警示的作用最終形成一種系統(tǒng)化、體系化的良性的校園文化的正能量循環(huán)。例如，教育系統(tǒng)可以基于云系統(tǒng)構(gòu)建國(guó)家級(jí)的開放式師資資訊平臺(tái)，將獲得教師資格的師資全部置諸云端，可以由校方、校際、學(xué)子、公眾等進(jìn)行多級(jí)反饋與多級(jí)評(píng)價(jià)，這一系統(tǒng)既能讓校方與執(zhí)教者及時(shí)獲得公眾反饋，又能讓公眾及時(shí)獲得師資的相關(guān)素質(zhì)信息，這種資訊平臺(tái)，不失為一種行之有效的敦促師資立德的驅(qū)策。所謂欲樹人德，先立己德。由以德為本到立德為先，才能一步步架構(gòu)出全域體系與長(zhǎng)效機(jī)制的師德建設(shè)框架，使得以德為本，成為師德建設(shè)的重要抓手。由此可見，新媒體時(shí)代公眾視野的凝視，事實(shí)上，已經(jīng)成為師德建設(shè)過程中一個(gè)不可或缺的他者指涉維度，亦將由此為整個(gè)執(zhí)教者以德為本的師德生態(tài)重構(gòu)，帶來他者警示與他者規(guī)訓(xùn)的強(qiáng)力約束。3.新媒體時(shí)代師者之范的以德為范。在教育領(lǐng)域這一片藍(lán)海中，執(zhí)教者只不過是微不足道的一粒石子或一朵浪花，正是這些沙粒與浪花，才支撐起大海的遼闊與博大。網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起，公眾對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)于教育領(lǐng)域而言，就是聚焦每一朵浪花與每一粒泥沙，匯聚成一種無形的力量，推動(dòng)師德建設(shè)朝著良性方向發(fā)展。將師德建設(shè)作為整個(gè)教育事業(yè)中最為重要的環(huán)節(jié)，不僅要以德為本，重構(gòu)出師德的正能量表達(dá)，更應(yīng)以師德為范，重構(gòu)“以學(xué)為師、以身為范”的教育風(fēng)范。同時(shí)，更應(yīng)將執(zhí)教者內(nèi)斂固化的師德之本，凝練外化，成為“以德立本、以德立身、以德立范”的師者之范，透過執(zhí)教者師德的“以身先示識(shí)”與“以身直示范”，成就執(zhí)教者高山仰止、景行行止的崇高道德品質(zhì)。而作為師者之范的保障舉措，為激發(fā)執(zhí)教者充分發(fā)揮其職能，應(yīng)進(jìn)一步引進(jìn)更加科學(xué)、合理、適用的師德評(píng)價(jià)體系與評(píng)價(jià)機(jī)制，以師德建設(shè)為契機(jī)，將師資水平推進(jìn)到一個(gè)更高的維度[3]。

三、新媒體時(shí)代師德的道者之尊重構(gòu)