流螢

撲朔迷離

比荒火美麗

但比荒火更短暫

它曾是心中的溫暖的紅燈籠

卻已經(jīng)熄滅在黎明

內(nèi)容摘要：這篇文章主要就當(dāng)前流行的一部以婚外戀為題材的電影進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關(guān)系。電影通過對(duì)這些關(guān)系的處理展示的一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)是：應(yīng)該保持傳統(tǒng)的以親情責(zé)任為基礎(chǔ)的婚姻家庭；妻子應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時(shí)應(yīng)該對(duì)丈夫的婚外戀行為持寬容的態(tài)度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時(shí)擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關(guān)系，而不是婚姻家庭的關(guān)系。這樣一種價(jià)值系統(tǒng)的電影的出現(xiàn)是當(dāng)前人們性觀念的開放和個(gè)人主義的上升，以及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)所導(dǎo)致的。同時(shí)電影還有它的出品背景，即當(dāng)前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當(dāng)前我國已對(duì)婚姻法做了大的修改。通過對(duì)這部電影的分析，引發(fā)了一個(gè)如何建立平等和良好的婚姻關(guān)系的問題。

關(guān)鍵詞：婚外戀結(jié)構(gòu)主義

前言

中國在最近的十年當(dāng)中發(fā)生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費(fèi)化。這兩方面的因素導(dǎo)致在最近的大眾影視作品當(dāng)中，有關(guān)“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對(duì)于最近大量出現(xiàn)的有關(guān)婚外戀題材的大眾影視，結(jié)合文化和婚姻兩方面進(jìn)行分析的不多。在這篇文章當(dāng)中，我主要對(duì)當(dāng)前的這種表現(xiàn)婚外戀的大眾影視文化進(jìn)行文化分析。

內(nèi)容摘要：這篇文章主要就當(dāng)前流行的一部以婚外戀為題材的電影進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關(guān)系。電影通過對(duì)這些關(guān)系的處理展示的一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)是：應(yīng)該保持傳統(tǒng)的以親情責(zé)任為基礎(chǔ)的婚姻家庭；妻子應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時(shí)應(yīng)該對(duì)丈夫的婚外戀行為持寬容的態(tài)度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時(shí)擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關(guān)系，而不是婚姻家庭的關(guān)系。這樣一種價(jià)值系統(tǒng)的電影的出現(xiàn)是當(dāng)前人們性觀念的開放和個(gè)人主義的上升，以及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)所導(dǎo)致的。同時(shí)電影還有它的出品背景，即當(dāng)前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當(dāng)前我國已對(duì)婚姻法做了大的修改。通過對(duì)這部電影的分析，引發(fā)了一個(gè)如何建立平等和良好的婚姻關(guān)系的問題。

關(guān)鍵詞：婚外戀結(jié)構(gòu)主義

前言

中國在最近的十年當(dāng)中發(fā)生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費(fèi)化。這兩方面的因素導(dǎo)致在最近的大眾影視作品當(dāng)中，有關(guān)“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對(duì)于最近大量出現(xiàn)的有關(guān)婚外戀題材的大眾影視，結(jié)合文化和婚姻兩方面進(jìn)行分析的不多。在這篇文章當(dāng)中，我主要對(duì)當(dāng)前的這種表現(xiàn)婚外戀的大眾影視文化進(jìn)行文化分析。

內(nèi)容摘要：這篇文章主要就當(dāng)前流行的一部以婚外戀為題材的電影進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關(guān)系。電影通過對(duì)這些關(guān)系的處理展示的一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)是：應(yīng)該保持傳統(tǒng)的以親情責(zé)任為基礎(chǔ)的婚姻家庭；妻子應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時(shí)應(yīng)該對(duì)丈夫的婚外戀行為持寬容的態(tài)度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時(shí)擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關(guān)系，而不是婚姻家庭的關(guān)系。這樣一種價(jià)值系統(tǒng)的電影的出現(xiàn)是當(dāng)前人們性觀念的開放和個(gè)人主義的上升，以及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)所導(dǎo)致的。同時(shí)電影還有它的出品背景，即當(dāng)前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當(dāng)前我國已對(duì)婚姻法做了大的修改。通過對(duì)這部電影的分析，引發(fā)了一個(gè)如何建立平等和良好的婚姻關(guān)系的問題。

關(guān)鍵詞：婚外戀結(jié)構(gòu)主義

前言

中國在最近的十年當(dāng)中發(fā)生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費(fèi)化。這兩方面的因素導(dǎo)致在最近的大眾影視作品當(dāng)中，有關(guān)“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對(duì)于最近大量出現(xiàn)的有關(guān)婚外戀題材的大眾影視，結(jié)合文化和婚姻兩方面進(jìn)行分析的不多。在這篇文章當(dāng)中，我主要對(duì)當(dāng)前的這種表現(xiàn)婚外戀的大眾影視文化進(jìn)行文化分析。

內(nèi)容摘要：這篇文章主要就當(dāng)前流行的一部以婚外戀為題材的電影進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關(guān)系。電影通過對(duì)這些關(guān)系的處理展示的一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)是：應(yīng)該保持傳統(tǒng)的以親情責(zé)任為基礎(chǔ)的婚姻家庭；妻子應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時(shí)應(yīng)該對(duì)丈夫的婚外戀行為持寬容的態(tài)度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時(shí)擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關(guān)系，而不是婚姻家庭的關(guān)系。這樣一種價(jià)值系統(tǒng)的電影的出現(xiàn)是當(dāng)前人們性觀念的開放和個(gè)人主義的上升，以及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)所導(dǎo)致的。同時(shí)電影還有它的出品背景，即當(dāng)前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當(dāng)前我國已對(duì)婚姻法做了大的修改。通過對(duì)這部電影的分析，引發(fā)了一個(gè)如何建立平等和良好的婚姻關(guān)系的問題。

關(guān)鍵詞：婚外戀結(jié)構(gòu)主義

前言

中國在最近的十年當(dāng)中發(fā)生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費(fèi)化。這兩方面的因素導(dǎo)致在最近的大眾影視作品當(dāng)中，有關(guān)“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對(duì)于最近大量出現(xiàn)的有關(guān)婚外戀題材的大眾影視，結(jié)合文化和婚姻兩方面進(jìn)行分析的不多。在這篇文章當(dāng)中，我主要對(duì)當(dāng)前的這種表現(xiàn)婚外戀的大眾影視文化進(jìn)行文化分析。

內(nèi)容摘要：這篇文章主要就當(dāng)前流行的一部以婚外戀為題材的電影進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關(guān)系。電影通過對(duì)這些關(guān)系的處理展示的一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)是：應(yīng)該保持傳統(tǒng)的以親情責(zé)任為基礎(chǔ)的婚姻家庭；妻子應(yīng)該是中國傳統(tǒng)的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時(shí)應(yīng)該對(duì)丈夫的婚外戀行為持寬容的態(tài)度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時(shí)擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關(guān)系，而不是婚姻家庭的關(guān)系。這樣一種價(jià)值系統(tǒng)的電影的出現(xiàn)是當(dāng)前人們性觀念的開放和個(gè)人主義的上升，以及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)所導(dǎo)致的。同時(shí)電影還有它的出品背景，即當(dāng)前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當(dāng)前我國已對(duì)婚姻法做了大的修改。通過對(duì)這部電影的分析，引發(fā)了一個(gè)如何建立平等和良好的婚姻關(guān)系的問題。

關(guān)鍵詞：婚外戀結(jié)構(gòu)主義

前言

中國在最近的十年當(dāng)中發(fā)生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費(fèi)化。這兩方面的因素導(dǎo)致在最近的大眾影視作品當(dāng)中，有關(guān)“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對(duì)于最近大量出現(xiàn)的有關(guān)婚外戀題材的大眾影視，結(jié)合文化和婚姻兩方面進(jìn)行分析的不多。在這篇文章當(dāng)中，我主要對(duì)當(dāng)前的這種表現(xiàn)婚外戀的大眾影視文化進(jìn)行文化分析。

高中畢業(yè)贈(zèng)言

還記得那天晚上我們?cè)谛枪庀聲痴劦那榫皢?？談學(xué)習(xí)、理想，還有……將來即使我們天各一方，但那晚的星空我永遠(yuǎn)都會(huì)記得。

我們?cè)?jīng)在一起欣賞過美麗的花；我們?cè)?jīng)在一起幻想過美麗的季節(jié)。同學(xué)啊，同學(xué)，分別后不要忘了我們?cè)?jīng)一起走過的日子。我們有過如水的平靜，有過激烈的辯論，也有過無聲的競(jìng)爭(zhēng)。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個(gè)共同的理想，發(fā)出一個(gè)共同的心聲。無論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。

四個(gè)希冀的春天，我們播種了四次；四個(gè)金黃的秋天，我們收獲了四遍；我們?cè)?jīng)受了四個(gè)火夏的磨礪和四個(gè)嚴(yán)冬的考驗(yàn)，請(qǐng)別忘記這有滋有味、有聲有色的時(shí)光。

四年光陰，匆匆而過，如夢(mèng)的年紀(jì)，彌漫著串串歡聲笑語，不要揮手嘆息，覺得繁花盡去，鼓足勇氣，不要忘了互遞驚喜的消息。

一千五百個(gè)日日夜夜就這樣結(jié)束了，四年歲月，那么多爭(zhēng)執(zhí)，那么多歡笑，那么多煩惱，那么多驕傲，真的隨身后的門這樣“砰”地一聲，就留給了過去?

西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報(bào)道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。

家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。

教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對(duì)于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對(duì)裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。

“我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭(zhēng)”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到。

”李小棚還為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實(shí)實(shí)一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。

當(dāng)前，有人抱怨社會(huì)道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時(shí)，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對(duì)如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己?jiǎn)幔?/p>

各位評(píng)委、各位叔叔、阿姨：

大家好！今天我演講的題目是《朋友，請(qǐng)珍惜我們的生命吧》。

在這人海如潮、滾滾紅塵的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，請(qǐng)問你最珍惜什么？是金錢，是權(quán)利，還是榮譽(yù)，或者是地位？我說，這些都不是。如果讓我來回答，我會(huì)說：我最珍惜的是生命。在這個(gè)星球上，最蓬勃旺盛和美好的，就是人的生命。

人的一生總要經(jīng)歷或多或少的曲折、坎坷甚至于磨難。然而，只要你的生命不息，任何曲折、任何坎坷，就是再大的磨難，我們也會(huì)戰(zhàn)勝它的！

但是，在我們的社會(huì)，在我們的生活中，卻有一些人不去珍惜自己或者他人的生命，使一條條活蹦亂跳、鮮活的生命燃到了盡頭！然而，他們的死，雖然慘不忍睹，卻死的很不值得，沒有人去贊許他們，沒有人歌頌他們，更沒有人把他們作為學(xué)習(xí)的楷?；蛘呤枪ぷ鞯牡浞丁Ｈ藗儗?duì)他們的死，只有一聲無奈的嘆息和一絲憐憫。也就是說，他們的死不僅給社會(huì)造成了不安定的影響，給企業(yè)帶來了較大的經(jīng)濟(jì)損失，而且，給家庭帶來了永遠(yuǎn)抹不去的傷痕和無限的酸楚。慈祥白發(fā)的老母親，沒了兒子；善良漂亮的妻子，失去了丈夫；天真可愛的孩子，再也見不到父親了。一個(gè)原本幸福的家庭，就此坍塌、解體了。

這就是，在煤礦違章所帶來的嚴(yán)重后果；這就是，你在工作中不注意安全，蠻干、胡干，瞎干所付出的沉重的代價(jià)。

童年，是記憶的開始，是夢(mèng)的源泉。讀著《城南舊事》我仿佛也隨風(fēng)飄進(jìn)了書里，跟隨著小英子，讓她為我一一講解：緩緩的駱駝隊(duì)，惠安館、胡同的井，還有草垛子后而的秘密。

我漸漸明白，原來，小英子的童年里有如此美麗、快樂、天真、燦爛的記憶。

我最喜歡其中的一首小詩：“我們看海去！我們看海去！藍(lán)色的大海上，揚(yáng)著白色的帆。金色的太陽，從海上升起來，照到海面，照到床頭。我們看海去！”這一首短短而稚嫩的小詩，像一場(chǎng)清韻的雨，沖刷著每一個(gè)讀者的心。

這讓我也回想起我的童年生活，無憂無慮的日子。

那年我還七歲，暑假在外婆家玩。那天，我們兄妹幾個(gè)一塊幫外公洗石灰袋（做紙的原材料之一），我穿著父親的拖鞋去小溪里，我一搖一擺地走，好像腳上穿的不是拖鞋，是小帆船。

其實(shí)我并沒有洗石灰袋，而是在玩水，一不留神，腳下的“小帆船”就順著溪水離開了我的腳，我大喊一聲：“拖鞋游走了?！毙置脗円宦?，蜂擁而上，你抓一把，我抓一把開始幫我撈拖鞋。