摘要文化資源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的過程在一定程度上反映了創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，這一歷程在演化動力上，表現(xiàn)為需求增長、消費轉(zhuǎn)型與技術(shù)革新；在演化路徑上，遵循了系統(tǒng)深化、系統(tǒng)廣化的規(guī)律；在演化趨勢上，反映出產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的組織特征，

關(guān)鍵詞創(chuàng)意經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)型技術(shù)革新產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成

第四屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于2009年11月29日圓滿落幕。文博會上，國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中重點發(fā)展的影視制作、出版發(fā)行、演藝娛樂、數(shù)字內(nèi)容和動漫等重點行業(yè)以大量的創(chuàng)新成果。突出展現(xiàn)了強勁而蓬勃的發(fā)展勢頭，反映出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入加快發(fā)展期的新面貌、新商機、新趨勢，彰顯出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為中國經(jīng)濟增長的新引擎。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化背景下，以消費時代的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化過程中制造業(yè)充分發(fā)展、服務(wù)業(yè)不斷壯大及制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，是繼技術(shù)、管理和資本后又一新的推動社會經(jīng)濟增長的要素，被譽為“世界上最后一個產(chǎn)生經(jīng)濟奇跡的機會”。

本文擬運用系統(tǒng)理論與方法，綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、新聞傳播學、傳媒經(jīng)濟學等多學科知識，剖析創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，探討和揭示如何運用科學、合理和有效的舉措推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而促進國家和區(qū)域經(jīng)濟增長。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟的演化動力

摘要文化資源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的過程在一定程度上反映了創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，這一歷程在演化動力上，表現(xiàn)為需求增長、消費轉(zhuǎn)型與技術(shù)革新；在演化路徑上，遵循了系統(tǒng)深化、系統(tǒng)廣化的規(guī)律；在演化趨勢上，反映出產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的組織特征，

關(guān)鍵詞創(chuàng)意經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)型技術(shù)革新產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成

第四屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于2009年11月29日圓滿落幕。文博會上，國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中重點發(fā)展的影視制作、出版發(fā)行、演藝娛樂、數(shù)字內(nèi)容和動漫等重點行業(yè)以大量的創(chuàng)新成果。突出展現(xiàn)了強勁而蓬勃的發(fā)展勢頭，反映出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入加快發(fā)展期的新面貌、新商機、新趨勢，彰顯出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為中國經(jīng)濟增長的新引擎。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化背景下，以消費時代的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化過程中制造業(yè)充分發(fā)展、服務(wù)業(yè)不斷壯大及制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，是繼技術(shù)、管理和資本后又一新的推動社會經(jīng)濟增長的要素，被譽為“世界上最后一個產(chǎn)生經(jīng)濟奇跡的機會”。

本文擬運用系統(tǒng)理論與方法，綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、新聞傳播學、傳媒經(jīng)濟學等多學科知識，剖析創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，探討和揭示如何運用科學、合理和有效的舉措推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而促進國家和區(qū)域經(jīng)濟增長。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟的演化動力

摘要文化資源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的過程在一定程度上反映了創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，這一歷程在演化動力上，表現(xiàn)為需求增長、消費轉(zhuǎn)型與技術(shù)革新；在演化路徑上，遵循了系統(tǒng)深化、系統(tǒng)廣化的規(guī)律；在演化趨勢上，反映出產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成的組織特征，

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意經(jīng)濟消費轉(zhuǎn)型技術(shù)革新產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成

第四屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于2009年11月29日圓滿落幕。文博會上，國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中重點發(fā)展的影視制作、出版發(fā)行、演藝娛樂、數(shù)字內(nèi)容和動漫等重點行業(yè)以大量的創(chuàng)新成果。突出展現(xiàn)了強勁而蓬勃的發(fā)展勢頭，反映出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入加快發(fā)展期的新面貌、新商機、新趨勢，彰顯出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為中國經(jīng)濟增長的新引擎。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化背景下，以消費時代的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化過程中制造業(yè)充分發(fā)展、服務(wù)業(yè)不斷壯大及制造業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，是繼技術(shù)、管理和資本后又一新的推動社會經(jīng)濟增長的要素，被譽為“世界上最后一個產(chǎn)生經(jīng)濟奇跡的機會”。

本文擬運用系統(tǒng)理論與方法，綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、新聞傳播學、傳媒經(jīng)濟學等多學科知識，剖析創(chuàng)意經(jīng)濟的演化歷程，探討和揭示如何運用科學、合理和有效的舉措推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而促進國家和區(qū)域經(jīng)濟增長。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟的演化動力

【摘要】“新奇”是劃分演化與非演化經(jīng)濟學的基本標準，它否定了所謂“新古典演化經(jīng)濟學”的提法。按照這個標準，現(xiàn)代演化經(jīng)濟學的主要流派是由老制度學派、“新熊彼特”學派、奧地利學派和“調(diào)節(jié)”學派所構(gòu)成。本文認為，現(xiàn)代演化經(jīng)濟學的四大流派所承繼的傳統(tǒng)近二十年來已發(fā)生了很大的嬗變，共同的東西越來越多，這就為我們的創(chuàng)造性綜合提供了難得的機會；而目前的這四大流派基本上仍是相對獨立地發(fā)展著，它們在不同程度上存在著片面性，如果能在新的框架下相互雜交，這將有可能在理論上產(chǎn)生重大的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】演化經(jīng)濟學新奇現(xiàn)代流派創(chuàng)造性綜合

以納爾遜和溫特1982年出版的《經(jīng)濟變遷的演化理論》為標志，現(xiàn)代演化經(jīng)濟學已誕生二十年了。在這二十年間，演化經(jīng)濟學經(jīng)歷了強有力的復蘇，積累了大量的文獻。目前，系統(tǒng)地整理演化經(jīng)濟學已有成果的時機業(yè)已成熟。

一、演化與非演化經(jīng)濟學的標準之爭

目前，演化經(jīng)濟學是一個非常流行的標簽。正如霍奇遜所指出的，在當代經(jīng)濟學中，許多經(jīng)濟學分支和流派都聲稱他們的方法是“演化的”，這包括老制度學派、“新熊彼特”學派、奧地利學派、進化博弈論和“桑塔費”O(jiān)復雜理論等。在演化經(jīng)濟學領(lǐng)域中，人們似乎并沒有注意到，法國“調(diào)節(jié)”學派也自稱是演化經(jīng)濟學的重要流派。1998年，BobJessop在一篇回顧性質(zhì)的論文中，開篇就指出，“大約二十年間，在制度與演化經(jīng)濟學的復蘇中，更一般地在新政治經(jīng)濟學的發(fā)展中，調(diào)節(jié)方法得到了喝彩”。更值得注意的是，Gowdy提出了以阿爾奇安、費里德曼和貝克爾為代表的“新古典演化經(jīng)濟學”這種觀念。對于那些把演化經(jīng)濟學看做是與新古典經(jīng)濟學相對立的經(jīng)濟學家來說，“演化”這個概念在使用上的混亂無疑已到了無以復加的地步。造成這種狀況的重要原因之一是，正如生物學家莫諾在一次講演中所指出的，演化理論(另)一個奇怪的方面是每個人都認為他理解了它。因此，自20世紀90年代初以來，一些經(jīng)濟學家特別是反對新古典經(jīng)濟學的經(jīng)濟學家試圖對演化經(jīng)濟學加以定義，并在90年代中期導致了演化經(jīng)濟學的劃分標準之爭。

1995年9月，在荷蘭舉行的“比利時一荷蘭后凱恩斯研究協(xié)會”第十六屆年會上，霍奇遜和維諾曼就演化經(jīng)濟學的劃分標準問題展開了爭論?；羝孢d指出，演化經(jīng)濟學家們典型地被他們的智力史所迷惑，如納爾遜和溫特在他們的著作(1982)中忽視了凡勃倫開拓性的工作，雖然他們現(xiàn)在糾正了這個過失。但在霍奇遜1993年出版了演化經(jīng)濟學思想史的著作《經(jīng)濟學與演化》之后，Langlois等在他們涉及學科歷史的論文中仍在忽視凡勃倫。為了弄清“演化”概念的含義并認真考慮這個概念的歷史，霍奇遜1993年曾按照“系統(tǒng)發(fā)生論”和“個體發(fā)生論”的標準對使用演化方法的經(jīng)濟學家進行分類。在這次會議上，他又提出了另一套分類的四個標準，這就是：(1)本體論標準，是否強調(diào)演化過程中的新奇性和創(chuàng)造力；是否強調(diào)不確定性、路徑依賴和時間不可逆。(2)方法論標準，是否采用簡化論的做法。由于方法論個體主義是簡化論的主要表現(xiàn)，所以，簡化論與否也就是是否強調(diào)在個體之上存在著突現(xiàn)的制度等結(jié)構(gòu)特征。(3)時間標準，在承認漸變的同時，是否考慮突變的重要作用。(4)隱喻標準，是否廣泛使用生物學隱喻，或者是否反對主流經(jīng)濟學的機械隱喻。從這個標準出發(fā)，霍奇遜認為，只有凡勃倫、康芒斯、羅金、納爾遜、溫特、霍布斯甚至凱恩斯等包括在內(nèi)。

一、研究現(xiàn)狀

國外對風險演化的研究是從演化經(jīng)濟學領(lǐng)域進行的，風險演化是借鑒了生物進化論的思想和概念。國內(nèi)學者楊峰(2005)從演化經(jīng)濟學的角度對集群風險的內(nèi)生和外生原因進行了分析，他從技術(shù)風險和制度風險進行分析，認為在集群演化過程中存在創(chuàng)新能力風險和技術(shù)風險，而制度風險主要是制度路徑依賴風險［9］。綜上文獻可以看出，雖然對營銷風險研究已經(jīng)取得了一些成果，但是研究方法和研究思路等大多比較陳舊;營銷風險的評價方法的科學性和實用性還存一些問題，對模型的可信度驗證不夠;對企業(yè)因營銷風險的研究主要停留在微觀營銷風險的識別和度量層次，對風險的多因素演化尤其是對小微企業(yè)的營銷風險內(nèi)涵、演化機理的研究還沒有。小型企業(yè)、微型企業(yè)、家庭作坊式企業(yè)和個體工商戶統(tǒng)稱為小微企業(yè)，在當前形勢下，小微企業(yè)是我國經(jīng)濟社會中一個非常重要的群體。其數(shù)量占企業(yè)總數(shù)的90%以上，在我國經(jīng)濟增長中起著重要的推動作用，對活躍勞動力市場、增加就業(yè)途徑、改善民生、促進社會和諧穩(wěn)定起著關(guān)鍵性作用。然而，近來，由于原材料價格不斷上漲、用工成本持續(xù)上升、融資越來越困難及小微企業(yè)自身問題等因素的影響，導致小微企業(yè)面臨的風險越來越多，如融資風險、生產(chǎn)風險、市場營銷風險等。且風險隨著各種不確定因素的增加不斷演化升級，給小微企業(yè)的生存與發(fā)展帶來極大危機。由于篇幅有限，在本文中重點研究小微企業(yè)營銷風險的演化機理及防范策略。

二、研究過程

(一)相關(guān)概念

小微企業(yè)營銷風險是指小微企業(yè)在營銷過程中，由于營銷環(huán)境、消費者需求、競爭狀況、自身經(jīng)營、管理能力等因素的影響，導致其營銷戰(zhàn)略與市場需求不相適應(yīng)，營銷策略不當?shù)雀鞣N風險，如宏觀環(huán)境風險、營銷策略風險、競爭風險、營銷管理風險及企業(yè)自身風險等。營銷風險演化是指營銷風險在對企業(yè)造成影響的過程中會發(fā)生的各種變化，導致原來甲風險演化成乙風險，乙風險演化成丙風險，且風險演化的方向是多方位的，既有縱深演化，也有橫向演化，還有同時向各方網(wǎng)絡(luò)狀演化，對企業(yè)及利益相關(guān)者造成損失。比如，由于原材料漲價增加了企業(yè)生產(chǎn)成本，從而導致企業(yè)成本風險，成本提高會引起價格風險，價格上漲會引起部分消費者流失，從而引起競爭風險和客戶風險;這些風險相互傳遞并相互作用，最終可能會引起企業(yè)資金短缺，進而演化成企業(yè)的財務(wù)風險或財務(wù)危機等［10］。營銷風險因子是指影響企業(yè)營銷活動的一些不確定要素。這些要素共同構(gòu)成了營銷風險源。營銷風險載體是指能承載或攜帶營銷風險因子的物質(zhì)因素和各種潛在效應(yīng)，包括資金載體、信息載體、產(chǎn)品載體、促銷人員載體等。營銷風險接受體是指受到營銷風險影響和輻射的相關(guān)產(chǎn)品、服務(wù)、業(yè)務(wù)流程、職能部門、相關(guān)企業(yè)或其他利益相關(guān)者。營銷風險演化路徑是指營銷風險因子從營銷風險源出發(fā)，依附于營銷風險載體，沿著特定的渠道向風險接受體靠近，該渠道即為營銷風險演化路徑。營銷風險演化誘因是指促使營銷風險源中的風險因子在載體的承載下，沿著風險演化路徑向風險接受體運動的驅(qū)動力。在沒有風險誘因的情況下，風險因子表現(xiàn)為無規(guī)則緩慢運動或相對靜止狀態(tài)。風險誘因在某種程度上加速了風險因子向風險接受體運動的速度，且不同的風險誘因會使風險因子向不同的方向運動。如原材料質(zhì)量問題(風險誘因)會使風險向產(chǎn)品質(zhì)量風險方向運動，即導致產(chǎn)品質(zhì)量風險;促銷人員服務(wù)態(tài)度不好(風險誘因)會使風險向客戶關(guān)系風險方向運動，即客戶關(guān)系風險，從而導致客戶流失，銷售績效下降［11］。

(二)小微企業(yè)風險源分析

1施工企業(yè)安全文化結(jié)構(gòu)及其形成影響因素分析

1．1施工企業(yè)安全文化結(jié)構(gòu)

施工企業(yè)安全文化是在長期安全生產(chǎn)活動中形成的安全生產(chǎn)和勞動保護的意識行為的總和。它體現(xiàn)著施工企業(yè)的文化內(nèi)涵，根據(jù)施工企業(yè)生產(chǎn)運行特點，將其安全文化劃分為精神、行為、制度以及物質(zhì)4個層次。其中精神層文化是核心層，其他3個層次圍繞著安全精神層相互交融、相互影響。這4層安全文化水平直接影響施工企業(yè)安全文化水平的高低。

1．2影響施工企業(yè)安全文化形成的因素

采用文獻歸納法對各個行業(yè)影響安全文化形成的因素進行了總結(jié)，得出和施工企業(yè)最匹配的16個因素，分為內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素有:安全意識、安全規(guī)章制度、安全教育培訓、獎懲體系、交流平臺、組織承諾度、管理參與度、工人安全需求、決策者行為合理度、施工現(xiàn)場安全合理度、安全事故、安全生產(chǎn)物質(zhì)基礎(chǔ);外部因素有:社會經(jīng)濟文化水平、社會安全價值觀、行業(yè)協(xié)會宣傳力度、國家法律法規(guī)。

2施工企業(yè)安全文化演化路徑分析

一、楔子

在人類文明史的演化中，所有存在重大差異的文明之間，其存在差異的根本原因在于世界觀設(shè)定及取向和方法論演繹上存在的差別【3】，如本文中涉及的具有古希臘文明特征的西方文明，具有華夏文明特征的華夏文明圈，具有猶太－基督教文明特征的宗教文明等等。

在文明史的演化中，不同文明的世界觀設(shè)定及取向和方法論演锏牟畋穡饔糜詬髯暈?zāi)庙d墓乖旎?，芯曢W瞬煌拿鞴乖旆妒降牟畋稹T諼拿魘返難莼討?，这一差兵d喚徊餃諶氳礁髯暈?zāi)明发展哉b械哪讜諢浦校緯啥雜Φ畝讕嚀氐愕納緇嵯窒筇卣骱蛻緇嵩誦謝啤?/P>

在文明史的演化中，這些現(xiàn)象特征和社會運行機制，與文明構(gòu)造的世界觀設(shè)定及取向和方法論演繹體系密切相關(guān)，所以在涉及不同文明間的社會現(xiàn)象和社會運行機制評價時，就出現(xiàn)了評價機制和評價標準的差異。

在文明史的演化中，這一差異的存在成為了不同文明間沖突的根源，并且自這一差異產(chǎn)生時開始，文明間的沖突就已產(chǎn)生，并伴隨了文明史演化的始終。近現(xiàn)代廣泛引起關(guān)注的文明間沖突和文化沖突問題就源于這一差異。西學東漸以來，中國和西方世界的沖突也是同一類型的問題。

因此，回顧歷史，方法論范疇衍生的問題，是一個伴隨了文明史演化進程的問題。自人類文明產(chǎn)生以來，方法論構(gòu)建和應(yīng)用問題伴隨了人類文明演化發(fā)展的始終。

摘要：全球人們都深切感受到環(huán)保對生活質(zhì)素影響的重要性和迫切性，日常使用的汽車成為環(huán)保低碳交通出行的重要部分，人們急切需要低碳汽車降低甚至避免二氧化碳的排放量，低碳汽車技術(shù)作為新鮮產(chǎn)物正廣泛吸引全球有識人士對其演化路徑進行深入認真的探索，希望從中找到全球低碳汽車技術(shù)演化過程和規(guī)律，為今后全球低碳汽車技術(shù)演化創(chuàng)新發(fā)展路徑等揭開嶄新的一頁。

關(guān)鍵詞：低碳汽車技術(shù)；演化路徑；探索

1探索全球低碳汽車技術(shù)演化路徑的現(xiàn)狀和意義

1.1探索全球低碳汽車技術(shù)演化路徑的現(xiàn)狀。汽車作為必需品給人們的日常生活以及工作帶來許多便利，汽車制造業(yè)的蓬勃發(fā)展也拉動GDP節(jié)節(jié)上升，但可怕的事出現(xiàn)了，假如全世界所有的汽車發(fā)動起來，就象一條巨龍張開血盆大口，那么一條長江般大小的“油河”就干涸了，幾億立方的廢氣直接排放到大氣層中污染全球環(huán)境。最新數(shù)據(jù)顯示一輛普通的汽車每年如果行程達2萬公里，那么它所釋放出二氧化碳的排放量總和約為4噸，相當驚人的數(shù)字因為相當于每公頃森林一年吸收的二氧化碳總和，很難想象全球有多少輛汽車又需要多少公頃的森林面積來確保人類環(huán)保健康的低碳生活。全球人們及時醒覺起來共同發(fā)展和使用低碳汽車，我國更向世界各國承諾大幅度下降國內(nèi)二氧化碳的排放，避免全球氣溫變暖帶來的嚴重后果。1.2探索全球低碳汽車技術(shù)演化路徑的意義。低碳汽車是環(huán)保型汽車的一種，通常是指有良心的汽車開發(fā)商在生產(chǎn)銷售過程中沒有甚至是零污染，使用健康并且安全絕不會弄壞周圍環(huán)境和破壞生態(tài)，根據(jù)專業(yè)的技術(shù)標準下生產(chǎn)出來的汽車成品。低碳汽車技術(shù)對于汽車生產(chǎn)基地，汽車能源和汽車尾氣的需求以及對環(huán)境，生產(chǎn)技術(shù)，安全等方面的要求，均有嚴格的國際低碳標準。高級低碳小轎車和載重低碳汽車均需裝載大功率發(fā)動機，因此全球低碳汽車技術(shù)人員開始研發(fā)新型可變排量的低碳發(fā)動機。

2探索全球低碳汽車技術(shù)的主要內(nèi)容、基本思路和方法

2.1探索全球低碳汽車技術(shù)的主要內(nèi)容。探索全球低碳汽車技術(shù)的主要內(nèi)容在于加快自主創(chuàng)新和自主研發(fā)，日前私人小汽車保有量急劇增加，我國現(xiàn)在每千人就有40輛汽車，世界平均擁有量是120輛，發(fā)達國家是每千人500輛左右。如果我國的汽車擁有率達到發(fā)達國家的擁有率，那么城市將全面擁堵且不宜居住，我國低碳汽車必須各部門攜手合作實施全面產(chǎn)業(yè)化并進行技術(shù)交流與溝通，通過探索全球低碳汽車技術(shù)演化的創(chuàng)新路徑降低和減少能源的消耗和環(huán)境的破壞。2.2探索全球低碳汽車技術(shù)的基本思路。探索全球低碳汽車技術(shù)的基本思路在于用電能或其他能源代替汽油，現(xiàn)在路面的助動車都是使用蓄電池作為主要的電源，但是電力助動車有車型小，保護及安全性能差不利于推廣普及，而現(xiàn)在的私家車迅速地發(fā)展，不僅造成了交通的擁擠，更造成了嚴重的空氣污染，增加了空氣中二氧化碳的排放，地球變暖容易引發(fā)“溫室效應(yīng)”，出于環(huán)境保護和促進國家可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略的需要，我國的汽車企業(yè)必須大量開發(fā)和推廣以蓄電池或電能作為能源的低碳汽車。2.3探索全球低碳汽車技術(shù)演化路徑的方法。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示香港市區(qū)面積1000多平方公里低碳汽車卻發(fā)揮了作用，市區(qū)人口超過700多萬且汽車擁有量達50萬輛，但由于廣泛采用了低碳汽車技術(shù)路況顯得便捷通暢，而且當?shù)氐吞计嚰夹g(shù)與國際接軌不乏維修和保養(yǎng)技術(shù)人才。眾所周知，汽車的價格不低，二手車或者報廢車的價格也低不到哪里去，所以采購低碳汽車的車輛或其零部件便是一項重大的支出，全球低碳汽車基礎(chǔ)建設(shè)薄弱。然而我國往往不會下?lián)艽罅康慕?jīng)費去讓汽車專業(yè)去采購大量的低碳汽車工具，所以全球低碳汽車需要的經(jīng)費通常都是不足的局面。由于經(jīng)費的不足，無法有大量的資源用來探索全球低碳汽車技術(shù)演化路徑的方法。在低碳汽車技術(shù)演化路徑所接觸到的方法也不足，沒有辦法面面俱到讓有智之士練習全部的汽車技術(shù)演化路徑。所以，探索全球低碳汽車技術(shù)演化路徑的方法沒有辦法照流程一步步穩(wěn)固地走下去，全球低碳汽車技術(shù)演化過程和規(guī)律也就無法得到提高。

作者：張寄丹單位：黑龍江省第六地質(zhì)勘察院

雖然地質(zhì)-生態(tài)學作為一門獨立存在的學科尚未成立,但作為一種學科交叉現(xiàn)象具有很大的發(fā)展空間,將來能否產(chǎn)生獨立的地質(zhì)生態(tài)學科,取決于能不能取得合理的、有廣泛認可的學科定位。

1地質(zhì)-生態(tài)理論認識和體系的形成

國際上現(xiàn)階段地質(zhì)-生態(tài)學研究與環(huán)境地質(zhì)研究有相當程度上的相似性,但已經(jīng)逐步體現(xiàn)其研究特色,并有逐漸強化地質(zhì)生態(tài)研究的發(fā)展趨勢。但到目前為止相關(guān)研究成果還不夠豐富,還不能認為系統(tǒng)的地質(zhì)生態(tài)學作為獨立學科已經(jīng)建立。許多理論問題和應(yīng)用技術(shù)方法尚不夠完善。由于社會需要的推動,地質(zhì)-生態(tài)學作為新興的交叉學科發(fā)展方向,正在逐步成為研究熱點和活躍點。雖然地質(zhì)-生態(tài)學作為一門獨立存在的學科尚未成立,但作為一種學科交叉現(xiàn)象具有很大的發(fā)展空間,將來能否產(chǎn)生獨立的地質(zhì)生態(tài)學科,取決于能不能取得合理的、有廣泛認可的學科定位。但無論形成獨立學科,還是保持學科交叉的混合特色,都需要就其理論基礎(chǔ)、研究范疇取得一定的共識。因此,需要對地質(zhì)-生態(tài)理論認識和學科體系進行研究和討論。盧耀如先生將地質(zhì)-生態(tài)環(huán)境的研究方向根據(jù)目的的不同分成如下幾個方向:綜合性研究方向:該方向主要研究地質(zhì)-生態(tài)環(huán)境的演變,需要在探索自然界存在的有利與不利這兩方面的條件與因素的基礎(chǔ)上,密切結(jié)合人類活動影響與工程效應(yīng),而加以綜合的研究,這是研究地質(zhì)-生態(tài)環(huán)境的最基本的準則與最重要的研究方向。全球性的研究方向:地質(zhì)-生態(tài)環(huán)境問題涉及到地球的自然演化、各種災(zāi)害的發(fā)生與發(fā)展,以及人類活動對環(huán)境的效應(yīng),這樣,就需全球性的研究方向。宇宙性的研究方向:對地球這一生態(tài)系統(tǒng)的演化與起源還不很了解,所以應(yīng)用現(xiàn)代科學技術(shù)以研究宇宙中星球,特別是太陽系的起源和演化,這對探索和研究地球自身的形成與演化,也是非常主要的研究途徑。

2地質(zhì)環(huán)境-生態(tài)系統(tǒng)相互關(guān)系研究和剖析

水-土-生態(tài)三大要素(三個子系統(tǒng))的存在形式、利用現(xiàn)狀、形成演化規(guī)律、要素之間的相互作用以及對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的制約和影響是地質(zhì)-生態(tài)研究的主要對象。但目前對地質(zhì)要素的生態(tài)意義和生態(tài)保護的地質(zhì)依據(jù)都缺乏系統(tǒng)和科學的認識。地質(zhì)環(huán)境-生態(tài)系統(tǒng)的相互作用應(yīng)是地質(zhì)-生態(tài)學研究的重要內(nèi)容。以地下水為例,以往的水文地質(zhì)研究主要揭示地下水的來源、運移演化規(guī)律,地質(zhì)-生態(tài)學研究則要探討水對生態(tài)系統(tǒng)的控制,即“生態(tài)水位”的問題?！吧鷳B(tài)水位”是維持區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定所需的地下水位區(qū)間,高于這個水位區(qū)間上限臨界值,地表土壤就會發(fā)生鹽漬化,低于這個水位區(qū)間下限臨界值,就很容易觸發(fā)沙漠化。但這一水位區(qū)間又是一個復雜要素集合的函數(shù),同時是一個時空動態(tài)變化的函數(shù),它受到地質(zhì)結(jié)構(gòu)、地貌單元、氣候條件、土壤類型、種植結(jié)構(gòu)、植物種群特性、人為影響程度等的影響,需要進行系統(tǒng)相應(yīng)分析。

摘要:企業(yè)間競爭合作關(guān)系是一個介于絕對競爭和完全一體化之間的連續(xù)譜系,受企業(yè)內(nèi)部動力與外部約束的作用而不斷演化,表現(xiàn)出不同的形式.本文著力于研究推動企業(yè)間競爭合作關(guān)系演化的動因,通過構(gòu)建企業(yè)間競爭合作關(guān)系演化的力學模型,將推動這種演化的作用力分解為三種動力和四種阻力,指出由于企業(yè)間關(guān)系具有保持現(xiàn)狀的慣性,只有當作用于企業(yè)間關(guān)系的某類力大到超過一定的閾值時,企業(yè)間關(guān)系狀態(tài)才會改變.

關(guān)鍵詞:企業(yè)競爭合作關(guān)系演化動因

隨著戰(zhàn)略聯(lián)盟、虛擬企業(yè)、企業(yè)集團、網(wǎng)絡(luò)組織等組織形式越來越普及,企業(yè)間競爭合作關(guān)系對企業(yè)的發(fā)展日益重要.這些關(guān)系滲透于企業(yè)日常運營活動中,成為企業(yè)獲得關(guān)系租金、贏得超額利潤的重要來源.杜智濤認為企業(yè)間競爭合作關(guān)系是一個介于絕對競爭和一體化之間的連續(xù)譜系,競爭與合作相互交織,受企業(yè)內(nèi)部動力與外部約束的作用而相互轉(zhuǎn)化,演化出不同的企業(yè)關(guān)系形式[1].那么,推動企業(yè)間關(guān)系演化哪些力量有哪些?對于這一問題的研究將有助于企業(yè)更好的駕馭與其他企業(yè)的關(guān)系,提升關(guān)系資產(chǎn)質(zhì)量.

實際上,早在1973年,Granovetter就提出關(guān)系程度的變化主要由互動頻率、感情深度、親密程度和互惠程度四個因素來推動[2],其后Nooteboome和Gilsing提出范圍、專用性投資、持續(xù)性、互動頻率、信任以及正式控制等是推動關(guān)系程度演化的重要動因[3].Hausman認為承諾、相互信任和雙邊關(guān)系主義等是影響關(guān)系的重要因素[4],Cullen,Johnson,Sakano以及Sarkar,Echambadi,Cavusgil,Aulakh等也認為相互信任、互惠承諾、合作交流是影響關(guān)系程度的重要因素[5-6].K.W.Hipel等和D.M.Kilgour等對合作沖突進行了深入研究[7-8],國內(nèi)學者李勖等利用博弈論研究了動態(tài)聯(lián)盟的合作動力以及穩(wěn)定性問題[9],葉永玲研究了虛擬經(jīng)營的競爭博弈及合作動力問題[10],呂堅等從靜態(tài)絕對收益和動態(tài)相對收益兩個角度分析了虛擬企業(yè)組建與經(jīng)營的合作動力[11].劉偉華和季建華運用動力學模型,借鑒期望理論、平衡理論,分析了企業(yè)間合作動力的構(gòu)成因素,給出了企業(yè)合作動力的計算流程和方法,并利用企業(yè)合作阻力系數(shù)構(gòu)建了供應(yīng)鏈相鄰節(jié)點企業(yè)之間和企業(yè)整體合作強度的計算模型[12-13].本文在這些學者的研究基礎(chǔ)上,構(gòu)建了企業(yè)間競爭合作關(guān)系演化的力學模型,對演化動因進行了細分,并對演化動因的類別及主要因素進行了梳理,在此基礎(chǔ)上對演化動因的重要性及其與企業(yè)間競爭合作關(guān)系程度的相關(guān)性進行了實證分析.

一、企業(yè)間競爭合作關(guān)系演化的力學模型

二、企業(yè)間競爭合作關(guān)系演化動因的類型