一、何謂票據(jù)喪失

票據(jù)之喪失，指票據(jù)權(quán)利人在違反自己意思之狀態(tài)下喪失票據(jù)占有。這一概念包含這樣兩個(gè)構(gòu)成要素：票據(jù)的喪失是違反票據(jù)權(quán)利人本身意思的，票據(jù)權(quán)利人已喪失票據(jù)之占有。對(duì)這兩個(gè)構(gòu)成要件分述如下：

（1）違反權(quán)利人的意思表示：指票據(jù)權(quán)利人本身沒有喪失票據(jù)權(quán)利的意思而票據(jù)事實(shí)上喪失。主要包括兩種情形：票據(jù)權(quán)利人在無意識(shí)的狀態(tài)下喪失票據(jù)占有，如遺失，被盜：票據(jù)權(quán)利人有意識(shí)但無力抗拒情形下喪失票據(jù)之占有，如強(qiáng)奪，搶劫。

（2）喪失占有：占有，指事實(shí)上占有、控制票據(jù)之狀態(tài)。事實(shí)上占有、控制票據(jù)的狀態(tài)，包括票據(jù)權(quán)利人自己支配票據(jù)以及排除他人支配票據(jù)，同時(shí)時(shí)間上必須具有連續(xù)性。喪失占有，即票據(jù)權(quán)利人喪失對(duì)票據(jù)的占有和控制，包括喪失對(duì)票據(jù)的直接占有和間接占有兩種情形。

票據(jù)喪失包括絕對(duì)喪失和相對(duì)喪失兩種情況。絕對(duì)喪失又稱票據(jù)的滅失，是指票據(jù)的物質(zhì)形態(tài)發(fā)生根本性變化，從外觀上已不再表現(xiàn)為一張完整的票據(jù)；相對(duì)喪失又稱為票據(jù)的遺失，是指票據(jù)的物質(zhì)形態(tài)沒有改變，只是脫離了持票人占有。在絕對(duì)喪失的情況下失票人較易通過法定措施補(bǔ)救自己的票據(jù)權(quán)利，對(duì)絕對(duì)喪失票據(jù)的救濟(jì)不是通常所討論的票據(jù)喪失之救濟(jì)。權(quán)利救濟(jì)中的票據(jù)喪失一般是指票據(jù)的相對(duì)喪失。

票據(jù)的喪失是票據(jù)流通過程中常見的情形，不能簡(jiǎn)單地把責(zé)任歸咎于票據(jù)權(quán)利人，很多情況下即使票據(jù)權(quán)利人盡了保護(hù)自己所占有的票據(jù)的最大注意，也不能完全避免票據(jù)的喪失。如果把票據(jù)喪失的風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任單純地由票據(jù)權(quán)利人承受，無疑將降低票據(jù)在票據(jù)使用人心目中的價(jià)值，極大地?fù)p害票據(jù)流通性。顯而易見，當(dāng)票據(jù)當(dāng)事人在取得票據(jù)后還要擔(dān)心若票據(jù)因?yàn)椴豢煽沽蛘咭馔馐录鴨适Ш笕砸勺约撼袚?dān)票據(jù)喪失的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，票據(jù)當(dāng)事人將會(huì)盡量排斥對(duì)票據(jù)的使用，以保證利益不受損失。因此，為了保證票據(jù)的流通性這一至關(guān)重要的根本屬性，必須在票據(jù)權(quán)利人喪失票據(jù)后對(duì)其進(jìn)行救濟(jì)，保護(hù)票據(jù)權(quán)利人的利益。

票據(jù)作為一種特殊的有價(jià)證券，它的喪失會(huì)導(dǎo)致失票人面臨兩個(gè)問題：第一，失票人因不占有票據(jù)而無法依據(jù)票據(jù)法行使票據(jù)記載的權(quán)利，如背書轉(zhuǎn)讓、申請(qǐng)貼現(xiàn)、提示付款等票據(jù)權(quán)利；第二，在票據(jù)相對(duì)喪失的情況下，因票據(jù)具有的無因性和極強(qiáng)的流通性，而導(dǎo)致該票據(jù)可能被他人非法轉(zhuǎn)讓、貼現(xiàn)、冒領(lǐng)或者被善意第三人合法獲得，使失票人面臨受到損失的風(fēng)險(xiǎn)。因此，對(duì)于票據(jù)喪失后采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施是非常有必要的。

對(duì)票據(jù)喪失的補(bǔ)救，是指對(duì)嚴(yán)格意義上的票據(jù)即匯票、本票和支票的喪失的補(bǔ)救，不包括其他意義上的票據(jù)或者有價(jià)證券。雖然我國(guó)金融及訴訟方面的法律法規(guī)對(duì)此均有相應(yīng)的規(guī)定，但在實(shí)際操作中，失票人往往因不了解這些規(guī)定而做出了錯(cuò)誤的處理。我們近日接觸到這樣一個(gè)個(gè)案，失票人為一家成立不久的外商獨(dú)資企業(yè)，其九張共計(jì)數(shù)百萬元人民幣的銀行匯票和銀行承兌匯票在準(zhǔn)備申請(qǐng)貼現(xiàn)前被盜。該企業(yè)開始認(rèn)為這些票據(jù)都注明自己為收款人而他人無法獲得支付，也可能被毀掉，決定采用自行在報(bào)刊上刊登遺失啟示的方式宣告這些票據(jù)作廢，并口頭通知了出票人；但在知悉這些票據(jù)仍然可能被他人惡意或善意地取得并進(jìn)行流通和貼現(xiàn)、申請(qǐng)支付等等的嚴(yán)重后果后，又決定向公安機(jī)關(guān)報(bào)案、向所有的前手及出票人書面通知和掛失，并向法院申請(qǐng)公示催告，但又不知道先辦哪一項(xiàng)，也不知道每一項(xiàng)的程序、需要的材料以及后果是怎么樣，需逐項(xiàng)咨詢和調(diào)查。這樣的處理不僅延誤了大量的時(shí)間和耗費(fèi)大量的人力財(cái)力，還未能取得保障自己權(quán)益的效果。另一方面，我們亦接觸到銀行在處理票據(jù)喪失的補(bǔ)救過程中，單純地從方便行事和“保護(hù)”銀行利益的角度出發(fā)，采取了諸如不依法受理掛失止付的申請(qǐng)或者法院的止付通知、惡意支付或支付有重大過失等不當(dāng)措施，導(dǎo)致?lián)p害了失票人或善意第三人的利益而被判承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。所以，我們?cè)诖藢?duì)我國(guó)法律明確規(guī)定的三種票據(jù)喪失后的補(bǔ)救措施，即掛失止付、公示催告和訴訟分別作簡(jiǎn)要介紹。

一、掛失止付。根據(jù)我國(guó)《票據(jù)法》和《支付結(jié)算辦法》的規(guī)定，可以掛失止付的票據(jù)包括：已承兌的商業(yè)承兌匯票和銀行承兌匯票、填明“現(xiàn)金”字樣和付款人的銀行匯票、填明“現(xiàn)金”字樣的銀行本票、支票。不能掛失止付的票據(jù)包括：未記載付款人或者無法確定付款人及其付款人的票據(jù)；未填明“現(xiàn)金”字樣和付款人的銀行匯票以及未填明“現(xiàn)金”字樣的銀行本票；空白票據(jù)。此處的付款人或者付款人，具體是指銀行匯票的付款銀行或者出票銀行、商業(yè)匯票的承兌人、銀行本票的出票人和支票的付款銀行。掛失止付的申請(qǐng)人，為最后持票人即失票人。掛失止付的受理人，為票據(jù)的付款人或者付款人，除商業(yè)承兌匯票的承兌人為非金融機(jī)構(gòu)外，其他票據(jù)的付款人或者付款人均為票據(jù)上記載的金融機(jī)構(gòu)。

根據(jù)《票據(jù)實(shí)施管理辦法》、《支付結(jié)算辦法》和《支付結(jié)算會(huì)計(jì)核算手續(xù)》等金融法規(guī)的規(guī)定，掛失止付的程序?yàn)椋?1)允許掛失支付的票據(jù)喪失，失票人掛失止付時(shí)，應(yīng)填寫掛失止付通知書并簽章。掛失止付通知書應(yīng)當(dāng)記載下列事項(xiàng)：票據(jù)喪失的時(shí)間、起點(diǎn)、原因；票據(jù)的種類、號(hào)碼、金額、出票日期、付款日期、付款人名稱、收款人名稱；掛失止付人的姓名、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所以及聯(lián)系方法。欠缺上述記載事項(xiàng)之一的，銀行不予受理；已經(jīng)依法向持票人付款的，不予受理。(2)對(duì)于符合條件的掛失止付申請(qǐng)，付款人或者付款人在核對(duì)相符并確未付款的，應(yīng)當(dāng)受理并立即暫停支付，如受失票人的委托，付款人和付款人應(yīng)進(jìn)行相互通知。(3)失票人應(yīng)當(dāng)在通知掛失止付后3日內(nèi)向有管轄權(quán)的人民法院申請(qǐng)公示催告或提起訴訟，同時(shí)，付款人或者付款人自收到掛失止付通知書之日起12日內(nèi)沒有收到人民法院的止付通知書的，自第13日起，掛失止付通知書失效。此規(guī)定的目的是要求失票人及時(shí)申請(qǐng)法院凍結(jié)票據(jù)的流通，亦反映出掛失止付僅產(chǎn)生該票據(jù)不獲付款的效力，并無產(chǎn)生票據(jù)轉(zhuǎn)讓行為無效的法律效力。(4)失票人憑借人民法院出具的其享有票據(jù)權(quán)利的證明，向受理掛失止付人請(qǐng)求付款或退款，此處的法院證明，應(yīng)是法院在依據(jù)公示催告程序終結(jié)后或者訴訟審理后所做出的判決。

二、公示催告?！睹袷略V訟法》規(guī)定，按照規(guī)定可以背書轉(zhuǎn)讓的票據(jù)持有人，因票據(jù)被盜、遺失或者滅失，可以向票據(jù)支付地的基層人民法院申請(qǐng)公示催告。《票據(jù)法》規(guī)定，票據(jù)喪失，失票人可依法向人民法院申請(qǐng)公示催告。由此我們認(rèn)為，可適用公示催告的票據(jù)范圍大于掛失止付的范圍，除了空白票據(jù)喪失不能確定付款人不能適用以外，其余形式的票據(jù)喪失后均可適用公示催告的補(bǔ)救措施，人民法院應(yīng)當(dāng)受理，人民法院發(fā)出的止付通知，付款人或者付款人亦應(yīng)當(dāng)受理。公示催告的申請(qǐng)人，為最后持票人即失票人。公示催告的管轄法院，為票據(jù)支付地的基層人民法院。何為票據(jù)支付地?《支付結(jié)算辦法》第52條明確規(guī)定：銀行匯票的付款地為付款人或出票人所在地，銀行本票的付款地為出票人所在地，商業(yè)匯票的付款地為承兌人所在地，支票的付款地為付款人所在地。

公示催告程序?yàn)椋?1)失票人向有管轄權(quán)的人民法院遞交申請(qǐng)書，寫明票面金額、出票人、持票人、背書人等票據(jù)主要內(nèi)容和申請(qǐng)的理由、事實(shí)；(2)人民法院決定受理申請(qǐng)后，應(yīng)同時(shí)通知支付人停止支付，根據(jù)最高人民法院的司法解釋，受理法院通知支付人停止支付的，可以要求申請(qǐng)人提供擔(dān)保；(3)受理法院在3日內(nèi)發(fā)出公告，催促利害關(guān)系人申報(bào)權(quán)利，公示催告的期間，不少于60日；(4)在公示催告期間有利害關(guān)系人申報(bào)并未經(jīng)法院裁定駁回的，受理法院裁定終結(jié)公示催告程序，公示催告申請(qǐng)人或者利害關(guān)系人可以向有管轄權(quán)的法院另行起訴；(5)在公示催告期間無人申報(bào)或者申報(bào)被駁回的，公示催告申請(qǐng)人應(yīng)在公示催告期間屆滿次日起一個(gè)月內(nèi)申請(qǐng)受理法院作出判決，逾期不申請(qǐng)的，終結(jié)公示催告程序；(6)公示催告申請(qǐng)人依據(jù)生效判決向票據(jù)付款人請(qǐng)求付款或者退款。

[內(nèi)容概要]：票據(jù)喪失是指票據(jù)權(quán)利人在違反自己意思之狀態(tài)下喪失票據(jù)之占有，它是以違反票據(jù)權(quán)利人意思的狀態(tài)和票據(jù)占有喪失的狀態(tài)二者為要件的。票據(jù)喪失是票據(jù)在流通過程中所產(chǎn)生的一種非正常的狀態(tài)，它嚴(yán)重?fù)p害了原票據(jù)權(quán)利人的權(quán)利，影響了票據(jù)的流通性這一最為重要的根本屬性。當(dāng)前我國(guó)票據(jù)法所規(guī)定的票據(jù)喪失的救濟(jì)方法主要有掛失止付、公示催告、提起訴訟三種方法。本文在研究票據(jù)喪失及其救濟(jì)的一般理論的基礎(chǔ)上，指明我國(guó)目前票據(jù)喪失救濟(jì)的規(guī)定存在的缺陷，結(jié)合國(guó)外有關(guān)票據(jù)喪失救濟(jì)的立法經(jīng)驗(yàn)提出筆者的一些見解，以期闡明票據(jù)喪失救濟(jì)中所存在的一些問題以及今后的發(fā)展方向。

在有價(jià)證券這個(gè)龐大的體系中，票據(jù)是很有特色的一種，學(xué)者多稱之為完全的有價(jià)證券。之所以稱票據(jù)為完全有價(jià)證券，是說票據(jù)權(quán)利與體現(xiàn)該權(quán)利的票據(jù)密不可分，權(quán)利的產(chǎn)生以作成票據(jù)為必要，權(quán)利的轉(zhuǎn)移以交付票據(jù)為必要，權(quán)利的行使以提示票據(jù)為必要。票據(jù)是所載權(quán)利的物質(zhì)載體，票據(jù)權(quán)利則表現(xiàn)了票據(jù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如果持票人不慎喪失所持票據(jù)，則行使票據(jù)權(quán)利就失去了載體和依據(jù)。為了補(bǔ)救失票人的權(quán)利，同時(shí)也為了保障票據(jù)的正常流通，有必要通過法律法規(guī)規(guī)定來完善票據(jù)喪失之救濟(jì)。

一、何謂票據(jù)喪失

票據(jù)之喪失，指票據(jù)權(quán)利人在違反自己意思之狀態(tài)下喪失票據(jù)占有。這一概念包含這樣兩個(gè)構(gòu)成要素：票據(jù)的喪失是違反票據(jù)權(quán)利人本身意思的，票據(jù)權(quán)利人已喪失票據(jù)之占有。對(duì)這兩個(gè)構(gòu)成要件分述如下：

（1）違反權(quán)利人的意思表示：指票據(jù)權(quán)利人本身沒有喪失票據(jù)權(quán)利的意思而票據(jù)事實(shí)上喪失。主要包括兩種情形：票據(jù)權(quán)利人在無意識(shí)的狀態(tài)下喪失票據(jù)占有，如遺失，被盜：票據(jù)權(quán)利人有意識(shí)但無力抗拒情形下喪失票據(jù)之占有，如強(qiáng)奪，搶劫。

（2）喪失占有：占有，指事實(shí)上占有、控制票據(jù)之狀態(tài)。事實(shí)上占有、控制票據(jù)的狀態(tài)，包括票據(jù)權(quán)利人自己支配票據(jù)以及排除他人支配票據(jù)，同時(shí)時(shí)間上必須具有連續(xù)性。喪失占有，即票據(jù)權(quán)利人喪失對(duì)票據(jù)的占有和控制，包括喪失對(duì)票據(jù)的直接占有和間接占有兩種情形。

關(guān)鍵詞:機(jī)會(huì)喪失理論損害因果關(guān)系醫(yī)療損害案件

內(nèi)容提要:本文通過介紹機(jī)會(huì)喪失理論在比較法上的發(fā)展，分析機(jī)會(huì)利益保護(hù)的權(quán)利基礎(chǔ)，并闡述機(jī)會(huì)喪失案件中損害的確定和因果關(guān)系的證明，力求突破傳統(tǒng)理論的束縛，尋求新的利益平衡點(diǎn)。機(jī)會(huì)喪失理論并不是要顛覆傳統(tǒng)的因果關(guān)系，僅為適應(yīng)司法實(shí)踐的發(fā)展而作出的例外安排，建議在我國(guó)廣泛存在醫(yī)患糾紛的醫(yī)療損害案件中適用機(jī)會(huì)喪失理論。

新頒布的《侵權(quán)責(zé)任法》規(guī)定：對(duì)醫(yī)生在診療過程中的侵權(quán)責(zé)任適用過錯(cuò)責(zé)任原則的歸責(zé)原則，改變了原先法律和司法解釋中適用過錯(cuò)推定原則和舉證責(zé)任倒置的證明原則的作法。[1]這無疑加重了患者的舉證責(zé)任。侵權(quán)領(lǐng)域的責(zé)任分擔(dān)，其基本結(jié)構(gòu)都是通過比較各方當(dāng)事人的過錯(cuò)和原因力而分擔(dān)損害賠償責(zé)任的。當(dāng)患者罹患絕癥或低治愈率的傷病前往醫(yī)療機(jī)構(gòu)診治，由于醫(yī)生的過失診治致受害人死亡或殘疾的案件時(shí)有發(fā)生。該類案件中：醫(yī)生的過失行為與患者本身的疾病結(jié)合導(dǎo)致最終損害結(jié)果的發(fā)生(即侵權(quán)法上的“多因一果”現(xiàn)象)，即使醫(yī)生盡到注意義務(wù)，患者的存活或治愈也僅是一個(gè)機(jī)會(huì)、一種可能性。在上述情況下，醫(yī)療機(jī)構(gòu)能否以患者罹患的是絕癥主張免責(zé)?醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)受害人的最終損害(死亡或殘疾)承擔(dān)責(zé)任，抑或僅承擔(dān)由于其過錯(cuò)而給受害人造成的損害?如何計(jì)算醫(yī)療機(jī)構(gòu)的過錯(cuò)行為給受害人造成的損害?如何證明醫(yī)療機(jī)構(gòu)的加害行為與損害結(jié)果之間的因果關(guān)系?在醫(yī)療侵權(quán)領(lǐng)域，上述諸多問題長(zhǎng)期困擾著理論界和司法界。為保護(hù)受害人合法權(quán)益，各國(guó)紛紛對(duì)傳統(tǒng)的侵權(quán)法理論予以修正，并提出了諸多學(xué)說。其中最值得注意的是英美法系以及法國(guó)司法實(shí)踐所采納的機(jī)會(huì)喪失理論。然而在我國(guó)現(xiàn)行的侵權(quán)法體系下，當(dāng)事人不能以機(jī)會(huì)喪失為由提起侵權(quán)損害賠償之訴。我國(guó)新頒布的《侵權(quán)責(zé)任法》中對(duì)此問題亦未涉及。

一、機(jī)會(huì)喪失理論的概念

機(jī)會(huì)喪失理論(lossofachancedoctrine)，又稱為“存活機(jī)會(huì)喪失理論，[2]”最初是由美國(guó)田納西大學(xué)法學(xué)院的JosephH.King.Jr.教授提出，該理論的主要內(nèi)容是“當(dāng)被告的侵權(quán)行為破壞或減少了原告獲得更有利結(jié)果的機(jī)會(huì)時(shí)，原告可以就喪失的機(jī)會(huì)請(qǐng)求賠償?！盵3]也就是說，當(dāng)原告獲得更好結(jié)果的預(yù)期被減少或破壞時(shí)，被告對(duì)該損害予以賠償。

在醫(yī)療損害案件中，由于醫(yī)生的過失診治而導(dǎo)致患者喪失治愈的機(jī)會(huì)因患者罹患的疾病不同而異：當(dāng)患者罹患的是不治之癥時(shí)，最終的損害結(jié)果是死亡，例如因患癌癥而死亡；當(dāng)患者罹患的非不治之癥，僅可能導(dǎo)致身體某器官功能喪失時(shí)，最終的損害結(jié)果是殘疾，例如因車禍未及時(shí)治療而截肢。因此，筆者認(rèn)為使用“機(jī)會(huì)喪失理論”比“存活機(jī)會(huì)喪失理論”更準(zhǔn)確些。其中的“機(jī)會(huì)”應(yīng)當(dāng)包括“存活”和“治愈”兩種情況。

[內(nèi)容概要]：票據(jù)喪失是指票據(jù)權(quán)利人在違反自己意思之狀態(tài)下喪失票據(jù)之占有，它是以違反票據(jù)權(quán)利人意思的狀態(tài)和票據(jù)占有喪失的狀態(tài)二者為要件的。票據(jù)喪失是票據(jù)在流通過程中所產(chǎn)生的一種非正常的狀態(tài)，它嚴(yán)重?fù)p害了原票據(jù)權(quán)利人的權(quán)利，影響了票據(jù)的流通性這一最為重要的根本屬性。當(dāng)前我國(guó)票據(jù)法所規(guī)定的票據(jù)喪失的救濟(jì)方法主要有掛失止付、公示催告、提起訴訟三種方法。本文在研究票據(jù)喪失及其救濟(jì)的一般理論的基礎(chǔ)上，指明我國(guó)目前票據(jù)喪失救濟(jì)的規(guī)定存在的缺陷，結(jié)合國(guó)外有關(guān)票據(jù)喪失救濟(jì)的立法經(jīng)驗(yàn)提出筆者的一些見解，以期闡明票據(jù)喪失救濟(jì)中所存在的一些問題以及今后的發(fā)展方向。

在有價(jià)證券這個(gè)龐大的體系中，票據(jù)是很有特色的一種，學(xué)者多稱之為完全的有價(jià)證券。之所以稱票據(jù)為完全有價(jià)證券，是說票據(jù)權(quán)利與體現(xiàn)該權(quán)利的票據(jù)密不可分，權(quán)利的產(chǎn)生以作成票據(jù)為必要，權(quán)利的轉(zhuǎn)移以交付票據(jù)為必要，權(quán)利的行使以提示票據(jù)為必要。票據(jù)是所載權(quán)利的物質(zhì)載體，票據(jù)權(quán)利則表現(xiàn)了票據(jù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如果持票人不慎喪失所持票據(jù)，則行使票據(jù)權(quán)利就失去了載體和依據(jù)。為了補(bǔ)救失票人的權(quán)利，同時(shí)也為了保障票據(jù)的正常流通，有必要通過法律法規(guī)規(guī)定來完善票據(jù)喪失之救濟(jì)。

一、何謂票據(jù)喪失

票據(jù)之喪失，指票據(jù)權(quán)利人在違反自己意思之狀態(tài)下喪失票據(jù)占有。這一概念包含這樣兩個(gè)構(gòu)成要素：票據(jù)的喪失是違反票據(jù)權(quán)利人本身意思的，票據(jù)權(quán)利人已喪失票據(jù)之占有。對(duì)這兩個(gè)構(gòu)成要件分述如下：

（1）違反權(quán)利人的意思表示：指票據(jù)權(quán)利人本身沒有喪失票據(jù)權(quán)利的意思而票據(jù)事實(shí)上喪失。主要包括兩種情形：票據(jù)權(quán)利人在無意識(shí)的狀態(tài)下喪失票據(jù)占有，如遺失，被盜：票據(jù)權(quán)利人有意識(shí)但無力抗拒情形下喪失票據(jù)之占有，如強(qiáng)奪，搶劫。

（2）喪失占有：占有，指事實(shí)上占有、控制票據(jù)之狀態(tài)。事實(shí)上占有、控制票據(jù)的狀態(tài)，包括票據(jù)權(quán)利人自己支配票據(jù)以及排除他人支配票據(jù)，同時(shí)時(shí)間上必須具有連續(xù)性。喪失占有，即票據(jù)權(quán)利人喪失對(duì)票據(jù)的占有和控制，包括喪失對(duì)票據(jù)的直接占有和間接占有兩種情形。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，諸多關(guān)于戲曲現(xiàn)代化的口號(hào)越喊越響，概念越炒越熱，什么“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”、“地方戲曲都市化”、“戲曲創(chuàng)作集約化”等等。雖然說話的角度不盡相同，且乍看起來還頗有道理，但實(shí)質(zhì)上都難免不造成對(duì)戲曲個(gè)性的消解。長(zhǎng)此下去，必置中國(guó)戲曲以死地。

一、關(guān)于傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化

這里的“傳統(tǒng)戲曲”，指的就是現(xiàn)存的我國(guó)本土的民族戲劇，即戲曲。只要稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說“傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化”，其實(shí)說的就是“傳統(tǒng)戲曲”內(nèi)容的“現(xiàn)代化”。我們知道，在“傳統(tǒng)戲曲”的形式中，無論是“歌舞演故事”的表演機(jī)制，還是“一化三性”的舞臺(tái)美學(xué)原則，都較難進(jìn)行“現(xiàn)代化”。如同格律詩的平仄、對(duì)仗、句式、韻腳等形式一樣，如果真的“現(xiàn)代化”了，那么，它就不再是它本身了，說話的對(duì)象也就不復(fù)存在了。此外，在我們的戲劇實(shí)踐中，也還沒有出現(xiàn)過把某個(gè)劇種從形式上呼為“現(xiàn)代”戲曲的。只有當(dāng)某個(gè)劇種演出現(xiàn)代戲時(shí)，才偶見“現(xiàn)代戲曲”的說法。可見，“傳統(tǒng)戲曲”是形式定位，而要“現(xiàn)代化”的卻是內(nèi)容規(guī)范。

這樣的“現(xiàn)代化”大約有兩個(gè)層面的問題。其一是政治層面的，即將傳統(tǒng)戲曲中不符合時(shí)代要求的思想、觀念，以及與人民大眾思想情感相抵觸的腐朽意識(shí)統(tǒng)統(tǒng)予以清除，所謂“剔除封建性糟粕，保留人民性精華”。這一點(diǎn)，20世紀(jì)50年代大規(guī)模開展的“戲改”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)大功告成。當(dāng)然，這是否就是“傳統(tǒng)戲曲”的“現(xiàn)代化”?于中國(guó)戲曲究竟是喜是憂?都還有待定論。其二是藝術(shù)層面的，這可能是持此觀點(diǎn)者的主要著眼點(diǎn)。即讓涂抹著濃厚“現(xiàn)代化”油彩的價(jià)值判斷和審美趣味進(jìn)入民族戲曲，使之脫離原有形態(tài)，“舊貌變新顏”。這在愿望上可能有積極之處，但在實(shí)踐上卻不免令人擔(dān)憂。

以這樣的“現(xiàn)代”來“化”中國(guó)戲曲，于淺薄者，將興“戲說”之風(fēng)；于自恃高深者，則釀“奸古”之禍。我們看到，在這種所謂“現(xiàn)代化”的旗號(hào)下，唐明皇對(duì)兒媳的霸占成了“偉大的愛情”；錢謙益的投降成了“舍一己之清譽(yù)，保傾城之生靈”的壯舉；潘金蓮的淫蕩自然也就成了對(duì)女人“性權(quán)利”的大膽追求……。這些不獨(dú)使古人“靈魂出殼”，背離了他所賴以產(chǎn)生的歷史及文化背景，更重要的是使戲曲喪失了作為大眾文化的平民判斷視角。作為在休閑娛樂中感知世事、建立或強(qiáng)化是非觀和善惡心的戲曲審美個(gè)性遭到破壞，觀眾原有的社會(huì)認(rèn)知也不能得到舞臺(tái)的公平驗(yàn)證。這必然導(dǎo)致戲曲承擔(dān)本不屬于自己的哲學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)責(zé)任：導(dǎo)致戲曲與話劇及影視藝術(shù)的差異縮小，類別界線模糊；導(dǎo)致戲曲個(gè)性在不知不覺間迅速丟失。如此，觀眾雖然是在看戲，卻體會(huì)不到“戲味”，感受不到看戲應(yīng)有的獨(dú)特樂趣。從接受美學(xué)的角度看，舞臺(tái)上所演出的，實(shí)質(zhì)上應(yīng)是觀眾總體戲劇愿望的對(duì)象化。我們說，傳統(tǒng)從來就不是一張歷史遺照，它是一種活的存在，一種現(xiàn)實(shí)的力量。如海德格爾所說：“只有當(dāng)人有個(gè)家，當(dāng)人扎根在傳統(tǒng)中，才有本質(zhì)性的和偉大的東西產(chǎn)生出來?！币袊?guó)戲曲與生俱來的傳統(tǒng)性，實(shí)質(zhì)上就是要消除戲曲為它的觀眾長(zhǎng)期構(gòu)筑的精神家園。

此外，戲曲的內(nèi)容和形式也是長(zhǎng)期彼此決定、互相選擇、雙向適應(yīng)、不斷演進(jìn)的結(jié)果，是不該也不能被輕易剝離的。一方的變異，必將導(dǎo)致整體結(jié)構(gòu)的失衡，危及自體的生命系統(tǒng)。對(duì)內(nèi)容的所謂“現(xiàn)代化”，必將最終引發(fā)對(duì)形式以及中國(guó)戲曲個(gè)性的整體顛覆。

編者按：本文主要從勞動(dòng)能力及其喪失的法律本質(zhì)；勞動(dòng)能力喪失損害賠償理論依據(jù)的反思；勞動(dòng)能力喪失損害賠償理論依據(jù)的重構(gòu)；以勞動(dòng)能力為基礎(chǔ)的收入喪失說的貫徹進(jìn)行論述。其中，主要包括：致自然人健康權(quán)以損害的后果,最嚴(yán)重者為受害人勞動(dòng)能力的喪失、“勞動(dòng)能力”一詞,既是日常用語,又是法律概念、獨(dú)立人格利益說、獨(dú)立人格權(quán)說、健康權(quán)人格利益說、勞動(dòng)能力與生命權(quán)、身體權(quán)并無必然聯(lián)系、將勞動(dòng)能力確認(rèn)為獨(dú)立的人格權(quán),既無理論依據(jù),也無立法依據(jù)、勞動(dòng)能力喪失損害賠償?shù)睦碚撘罁?jù)問題、勞動(dòng)能力喪失賠償依據(jù)的選擇,不應(yīng)違背損害賠償制度的基本原則、勞動(dòng)收入賠償金、殘疾用具費(fèi)、生活上增加的必需支出、被扶養(yǎng)人生活費(fèi)、精神撫慰金等，具體請(qǐng)?jiān)斍橐姟?/p>

摘要:勞動(dòng)能力本質(zhì)上屬于健康權(quán)人格利益,不是獨(dú)立的人格權(quán)。勞動(dòng)能力的喪失是原來具有勞動(dòng)能力的自然人受到他人的侵害后而致使身體殘疾的結(jié)果。勞動(dòng)能力喪失賠償?shù)乃脝适дf、勞動(dòng)能力喪失說、生活來源喪失說,都存在缺陷,應(yīng)當(dāng)予以重構(gòu)。在確定我國(guó)喪失勞動(dòng)能力損害賠償制度的理論論據(jù)時(shí),應(yīng)當(dāng)采用一種更為科學(xué)的理論,即以勞動(dòng)能力為基礎(chǔ)的收入喪失說。在實(shí)踐中,則要以此為依據(jù)來確定勞動(dòng)收入賠償金、殘疾用具費(fèi)、生活上增加的必需支出、特殊醫(yī)療費(fèi)、被扶養(yǎng)人生活費(fèi)、精神撫慰金等內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:以勞動(dòng)能力為基礎(chǔ)的收入喪失說

致自然人健康權(quán)以損害的后果,最嚴(yán)重者為受害人勞動(dòng)能力的喪失,即社會(huì)生活中常說的“致人殘疾”。這是侵權(quán)行為法中的一個(gè)重要的課題,我國(guó)雖然有相應(yīng)的立法和司法實(shí)踐,但是,對(duì)于勞動(dòng)能力喪失賠償?shù)幕A(chǔ)卻仍有探討乃至重構(gòu)的必要。

一、勞動(dòng)能力及其喪失的法律本質(zhì)

“勞動(dòng)能力”一詞,既是日常用語,又是法律概念。作為日常用語,勞動(dòng)能力就是指勞動(dòng)的能力,包括從事體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的能力。作為法律概念的勞動(dòng)能力,學(xué)者對(duì)其基本涵義的認(rèn)識(shí)并不一致,歸納起來,主要有以下幾種學(xué)說:

編者按：本文主要從掛失止付；公示催告；普通訴訟進(jìn)行論述。其中，主要包括：匯票、支票、本票的持票人在發(fā)生票據(jù)被盜、遺失、或喪失后應(yīng)采取那些補(bǔ)救措施、允許掛失止付的票據(jù)是有限制的、掛失止付并不是票據(jù)喪失后采取的必經(jīng)措施、公示催告是失票人在失票后向法院申請(qǐng)宣告票據(jù)無效、人民法院決定受理申請(qǐng)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)通知支付人停止支付、公示催告期間轉(zhuǎn)讓票據(jù)的行為是無效行為，受讓人的權(quán)利不予保護(hù)、擔(dān)保被告不因票據(jù)提出的其他權(quán)利主張而受損失、聲明作廢是我國(guó)習(xí)慣上采取的一種方法、聲明作廢有助于防止票據(jù)金額被冒領(lǐng)，也能使善意第三人在受讓一張票據(jù)時(shí)明確該票據(jù)是否為遺失票據(jù)等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

匯票、支票、本票的持票人在發(fā)生票據(jù)被盜、遺失、或喪失后應(yīng)采取那些補(bǔ)救措施，我國(guó)《票據(jù)法》及1997年中國(guó)人民銀行的《支付結(jié)算辦法》都做了相應(yīng)的規(guī)定。根據(jù)這些規(guī)定，票據(jù)喪失后可以采取的補(bǔ)救措施主要有掛失止付、公示催告和普通訴訟。

一、掛失止付

掛失止付是指失票人將喪失票據(jù)的情況通知付款人，并由接收通知的付款人暫停支付的一種方式。允許掛失止付的票據(jù)是有限制的，已承兌的商業(yè)匯票、支票、填明“現(xiàn)金”字樣和付款人的銀行匯票以及填明“現(xiàn)金”字樣的銀行本票喪失，可以由失票人通知付款人或者付款人掛失止付。失票人申請(qǐng)掛失止付時(shí)，應(yīng)填寫掛失止付通知書。付款人或付款人收到掛失止付通知書后，查明掛失票據(jù)卻未付款，應(yīng)立即暫停支付，否則，應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。付款人或者付款人自收到掛失止付通知書之日起12日內(nèi)未收到人民法院的止付通知書的，從第13日起，持票人提示付款并依法向持票人付款的，不再承擔(dān)責(zé)任；付款人或者付款人在收到掛失止付通知書之前向持票人付款的，也不再承擔(dān)責(zé)任。掛失止付并不是票據(jù)喪失后采取的必經(jīng)措施，而僅僅是一種暫時(shí)的預(yù)防措施，關(guān)鍵是要申請(qǐng)公示催告。

二、公示催告

公示催告是失票人在失票后向法院申請(qǐng)宣告票據(jù)無效，是票據(jù)權(quán)利與票據(jù)相分離的一種制度。

摘要：保險(xiǎn)受益權(quán)是保險(xiǎn)合同的核心問題之一，而如何對(duì)其取得、變更與喪失進(jìn)行合理的立法設(shè)計(jì)直接關(guān)系著受益人切身利益的實(shí)現(xiàn)。文章從受益權(quán)的界定著手，對(duì)受益權(quán)的性質(zhì)、主體進(jìn)行分析，并根據(jù)《保險(xiǎn)法》的規(guī)定，歸納總結(jié)得出保險(xiǎn)受益權(quán)喪失的幾種情況，此外還結(jié)合了前沿案例和發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《保險(xiǎn)法》立法的不足提出了幾點(diǎn)意見。

關(guān)鍵詞：保險(xiǎn)法受益權(quán)喪失

一、保險(xiǎn)受益權(quán)的界定

保險(xiǎn)受益權(quán)有廣義和狹義之分。廣義上的保險(xiǎn)受益權(quán)是泛指受益人基于保險(xiǎn)合同對(duì)保險(xiǎn)人具有的法律上請(qǐng)求保險(xiǎn)賠償給付的權(quán)利。狹義上的保險(xiǎn)受益權(quán)則僅存在于含有死亡保險(xiǎn)因素的人身保險(xiǎn)合同中，是指于被保險(xiǎn)人死亡的保險(xiǎn)事故發(fā)生后請(qǐng)求和受領(lǐng)身故保險(xiǎn)金的權(quán)利。本文采用狹義界定保險(xiǎn)受益權(quán)，并以此為基礎(chǔ)探討保險(xiǎn)受益權(quán)的若干問題。

二、人身保險(xiǎn)合同中保險(xiǎn)受益權(quán)的喪失的幾種情況

1.《保險(xiǎn)法》第64條規(guī)定：被保險(xiǎn)人死亡后，遇有下列情形之一的，保險(xiǎn)金作為被保險(xiǎn)人的遺產(chǎn)，由保險(xiǎn)人向被保險(xiǎn)人的繼承人履行給付保險(xiǎn)金的義務(wù)：(1)沒有指定受益人的；(2)受益人先于被保險(xiǎn)人死亡，沒有其他受益人的；(3)受益人依法喪失受益權(quán)或者放棄受益權(quán)，沒有其他受益人的。

一、損害

損害是侵權(quán)行為法的核心概念。雖然損害賠償是一個(gè)具體問題,但卻涉及幾乎每一個(gè)人,關(guān)系到現(xiàn)代社會(huì)的幾乎每一個(gè)領(lǐng)域。這就是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的重視,對(duì)人的權(quán)利的重視,對(duì)人的民事權(quán)利的重視的表現(xiàn)。故而,何種損害能得到賠償?shù)膯栴}就顯得相當(dāng)?shù)闹匾?。這體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步程度,體現(xiàn)的是對(duì)人的關(guān)愛程度。在人類史的發(fā)展長(zhǎng)河中,對(duì)于損害的認(rèn)識(shí)是一個(gè)逐步發(fā)展的過程。首先我們應(yīng)該明確什么是法律意義上、特別是侵權(quán)行為法意義上的損害,幾乎沒有一個(gè)歐洲國(guó)家的法典嘗試過對(duì)此作精確的定義。我們認(rèn)為,簡(jiǎn)而言之,損害就是王澤鑒先生認(rèn)為的“系指權(quán)利或利益受侵害時(shí)所生之不利益”。[1]34江平先生認(rèn)為,“損害是指對(duì)受法律保護(hù)的財(cái)產(chǎn)或權(quán)益在價(jià)值或用途上的減少?！盵2]475按照我國(guó)傳統(tǒng)的侵權(quán)行為理論,損害分為直接損失①和間接損失②。

回到本文的論述中心,接下來的問題在于我們要考察機(jī)會(huì)的喪失是否是一種“不利益”?機(jī)會(huì)利益的喪失是否可以歸入間接損失的行列?我國(guó)的侵權(quán)行為法理論還有將損害分為財(cái)產(chǎn)性損失和非財(cái)產(chǎn)性損失的分類。機(jī)會(huì)利益的喪失屬于其中的哪一類呢?損害產(chǎn)生了,人們?cè)馐芰恕安焕妗?況且這種“不利益”的承受又沒有任何正當(dāng)?shù)睦碛伞Ｎ覀兌贾狼謾?quán)行為法的本質(zhì)是一種“矯正正義”,即把生活中扭曲的事實(shí)狀態(tài)矯正,使其回復(fù)到被侵害以前的和平的狀態(tài),將受害人遭受到的“不利益”進(jìn)行矯正、彌補(bǔ)。矯正的方式固然有很多種,例如我國(guó)《民法通則》第134條③規(guī)定了十種承擔(dān)民事責(zé)任的方式。但無論是恢復(fù)原狀還是修理、重做、更換等,當(dāng)這些方式都無法實(shí)現(xiàn)時(shí),最終的方式還是損害賠償。從某種意義上說,有損害就有賠償,這是侵權(quán)行為法“矯正正義”的題中之意,也是法律公平正義所要求的。

綜上,損害給被害人帶來了“不利益”,損害是正常狀態(tài)的扭曲,而侵權(quán)行為法就要將這種扭曲的狀態(tài)進(jìn)行矯正,對(duì)受害人進(jìn)行損害賠償,以實(shí)現(xiàn)法的公平正義。

二、機(jī)會(huì)利益喪失的概念及其特征

機(jī)會(huì)喪失理論(loss-of-a-chancedoctrine)首先是由美國(guó)學(xué)者JosephH.King.Jr教授于1981年在其發(fā)表的甚具影響力的闡述機(jī)會(huì)價(jià)值的論文中完整地提出來的。該理論的核心內(nèi)容是:如果被告的侵權(quán)行為破壞或減少了原告獲得更有利結(jié)果的機(jī)會(huì),那么原告可以就喪失的機(jī)會(huì)請(qǐng)求被告予以賠償。筆者認(rèn)為這是迄今對(duì)機(jī)會(huì)利益的喪失最精確的表述。在我國(guó)的語境下,在法律條文上找不到該概念和理論的影子,學(xué)者們也鮮有論及。下面我們先來看一個(gè)案例,對(duì)機(jī)會(huì)利益的損失先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。該案原告郭某之女因車禍致第五頸椎骨折、半高位截癱,事后入住上海某醫(yī)院進(jìn)行救治。救治過程中因醫(yī)務(wù)人員擅離職守,導(dǎo)致原告之女腦死亡,并于一周后過世。原告郭某認(rèn)為此事件系被告醫(yī)生救治不當(dāng)所致。但上海某醫(yī)療事故鑒定委員會(huì)的醫(yī)療事故鑒定報(bào)告卻認(rèn)為:“頸髓骨折脫位是死亡率高、并發(fā)癥多的危重疾病,搶救成功率不高,治愈率極低。盡管醫(yī)院在治療過程中存在不足之處,但不應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為醫(yī)療事故?！弊罱K人民法院依據(jù)該醫(yī)療事故鑒定委員會(huì)出具的醫(yī)療事故鑒定報(bào)告認(rèn)定原告之女的死亡系高位脊髓損傷的并發(fā)癥所致,醫(yī)務(wù)人員在搶救過程中的不當(dāng)之處并非被害人死亡的直接原因,因此駁回了原告方的訴訟請(qǐng)求①。面對(duì)這樣的判決結(jié)果我們不禁會(huì)問:案件中的病人是否遭受到了損害?醫(yī)生的擅離職守與病人的死亡之間有沒有因果關(guān)系?死亡率極高是不是就代表著沒有治愈的可能性?病人喪失治愈疾病的機(jī)會(huì)該由誰來為此負(fù)責(zé)?醫(yī)生為何不用為自己的過失負(fù)責(zé)任?這樣的一個(gè)判決的結(jié)果、這樣的一個(gè)制度如何能保護(hù)好人們的生命權(quán)和其他的權(quán)利?我們知道侵權(quán)行為法所保護(hù)的對(duì)象:一為權(quán)利;二為權(quán)利之外的受法律保護(hù)的利益。當(dāng)這二者遭到侵害時(shí),法律當(dāng)然應(yīng)給予救濟(jì),然而若受害人所遭受的并非具體權(quán)利或法益上的不利益,而是獲得利益或避免損害發(fā)生的機(jī)會(huì)(可能性)的喪失,法律是否也應(yīng)當(dāng)對(duì)此提供救濟(jì)?答案是肯定的,正如王澤鑒先生所定義的損害就是一種“不利益”,對(duì)于這種機(jī)會(huì)的喪失,我們不能否認(rèn)就是一種“不利益”。比較受到他人侵權(quán)而喪失某種機(jī)會(huì)的當(dāng)事人的前后情形,機(jī)會(huì)喪失后其情況是較前者明顯不利的。所以,我們說這種機(jī)會(huì)的喪失就是一種“不利益”,機(jī)會(huì)喪失本身就是損害。雖然很難界定它是財(cái)產(chǎn)性的損失或是非財(cái)產(chǎn)性的損失,因?yàn)閷?duì)于存活機(jī)會(huì)的喪失顯然是一種非財(cái)產(chǎn)性的損失,而對(duì)于締約機(jī)會(huì)的喪失它又是一種財(cái)產(chǎn)性的損失,所以我們說機(jī)會(huì)利益的喪失兼具財(cái)產(chǎn)性和非財(cái)產(chǎn)性。細(xì)細(xì)分析,我們可以看出上面的案例具有以下三個(gè)特征:第一,受害人原本有一個(gè)可能獲得利益或避免損害發(fā)生的機(jī)會(huì)(在這里表現(xiàn)為有治愈的可能性,有存活的可能性),但該機(jī)會(huì)因加害行為的發(fā)生而喪失;第二,該機(jī)會(huì)能否實(shí)現(xiàn)具有不確定性;第三,受害人因機(jī)會(huì)喪失而遭受了最終損害(受害人最終死亡)。以上三個(gè)方面的特點(diǎn)就是機(jī)會(huì)利益喪失的特征。