［摘要］新時(shí)代環(huán)境下成長起來的孩子生活較為順利，他們受到很多家人的關(guān)注，成長的道路上沒有受過什么障礙和挫折，但是從學(xué)生們的成長質(zhì)量來看，他們心理素質(zhì)一般，在遇到較大挑戰(zhàn)或者壓力、挫折的時(shí)候，表現(xiàn)出焦慮或者其他負(fù)面情緒，學(xué)生的心理年齡較小，看待問題沒有從整體的角度出發(fā)，這些現(xiàn)象都會(huì)或多或少地影響學(xué)生們的成長和發(fā)展，所以在日常教學(xué)當(dāng)中教師就要為學(xué)生們創(chuàng)建逆境的環(huán)境，本人根據(jù)體育學(xué)科教學(xué)過程中對(duì)逆境教育的研究經(jīng)驗(yàn)，在此提出幾點(diǎn)實(shí)施逆境教育的思考，希望能夠讓初中生的各項(xiàng)能力都能夠有所增強(qiáng)。

［關(guān)鍵詞］初中體育;逆境教育;授課環(huán)境

初中體育學(xué)科的素質(zhì)教育注重對(duì)學(xué)生身體健康的鍛煉以及體育技能的掌握，以及提高學(xué)生們的心理素質(zhì)，讓學(xué)生們能夠更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，形成一定的抗壓能力，激發(fā)學(xué)生們的自驅(qū)力和潛在能力，讓學(xué)生們的人格發(fā)展更加全面。下面本人就簡要分析在初中體育學(xué)科當(dāng)中實(shí)施逆境教育的必要性。

一、在初中體育中實(shí)施逆境教學(xué)的重要性

1.培養(yǎng)初中生形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和競爭意識(shí)。有很多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目需要多人完成的，取得更好的成績需要學(xué)生們之間相互配合，在小組當(dāng)中學(xué)生們就要形成良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，小組之間形成激烈的競爭，這樣學(xué)生們才能夠有更好的表現(xiàn)，在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生們能夠感受到與同伴合作的默契程度，讓學(xué)生們珍惜同窗之間的情誼，如果學(xué)生們參加的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有一定的難度，如果經(jīng)歷了這種逆境教育，那么學(xué)生們在身心方面會(huì)有更大的變化。所謂的逆境教育并不是從學(xué)生們的比賽成果來區(qū)分的，贏得比賽和輸?shù)舯荣惗冀?jīng)歷了逆境教育，但是輸?shù)舯荣愃l(fā)揮的教育價(jià)值更大，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生們，讓學(xué)生們能夠積攢自己的實(shí)力，在下一次的比賽當(dāng)中有更好的表現(xiàn)。當(dāng)前獨(dú)生子女所占比重多一些，尤其是初中這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生們處在青春期階段，往往以自我為中心，沒有主動(dòng)地考慮他人的感受，在合作式的培養(yǎng)模式之下，能夠讓學(xué)生之間的交流頻率更大，培養(yǎng)學(xué)生們?yōu)閷?duì)方著想的心理，要照顧弱勢的群體，多為他們分擔(dān)，所以逆境教育能夠激發(fā)學(xué)生們的責(zé)任心和愛心，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。2.有助于提高初中生的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)越高對(duì)學(xué)生的成長越起到推助作用，能夠讓初中生更加健康、生活充滿活力。體育運(yùn)動(dòng)和體育比賽在某種程度上能夠與學(xué)生們的心理素質(zhì)結(jié)合起來，幫助學(xué)生們充分提升自己的綜合能力，體育教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)或者比賽任務(wù)的時(shí)候可以通過逆境教育的方式鍛煉學(xué)生們的心理素質(zhì)。很多學(xué)生在家里很少做家務(wù)，而家長認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好其他的事情不需要孩子操心，但是這恰恰是教育的一個(gè)誤區(qū)，那么孩子們就容易形成怕苦怕累、不愿意承擔(dān)家庭責(zé)任等心理，但是在體育活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生們需要完成一定的運(yùn)動(dòng)量，比如：在800米跑、1000米跑、3000米長跑當(dāng)中，學(xué)生們的身心得到大量的鍛煉，只有反復(fù)地練習(xí)才能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成長跑運(yùn)動(dòng)，不同的季節(jié)長跑也會(huì)帶來不同的效果，從而增強(qiáng)學(xué)生們的體質(zhì)，讓學(xué)生們能夠克服嚴(yán)寒和酷暑這種惡劣的天氣影響，使得學(xué)生們的心理素質(zhì)得到鍛煉。3.有助于培養(yǎng)學(xué)生們堅(jiān)強(qiáng)的意志力?，F(xiàn)在很多電子產(chǎn)品占用了初中生很大的時(shí)間量，學(xué)生們寧可看電子產(chǎn)品也不會(huì)選擇在戶外進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，所以對(duì)他們來說體育課成了一件苦差事，在體育課程當(dāng)中滲透逆境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生們堅(jiān)強(qiáng)的意志力，在體育鍛煉當(dāng)中，如果有學(xué)生因?yàn)樽约旱脑蚨粎⒓芋w育訓(xùn)練，那么缺少一個(gè)人的力量就會(huì)影響到小組的比賽成果，或者當(dāng)比賽成果不盡如人意，有組員想放棄，但是為了團(tuán)隊(duì)的利益，學(xué)生們會(huì)選擇堅(jiān)持到底，從而激發(fā)出學(xué)生們的潛力，以反敗為勝駁回一局，那么在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生們更多的是為了集體的利益著想，以堅(jiān)持到底的精神完成體育活動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生們的意志力。4.有利于促進(jìn)初中生個(gè)性的發(fā)展。在體育學(xué)科教學(xué)的各個(gè)方面滲透逆境教育能夠促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，在成長當(dāng)中，學(xué)生們的個(gè)性會(huì)隨著接受的教育、環(huán)境等發(fā)生一些改變，在體育訓(xùn)練當(dāng)中，不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能夠讓學(xué)生們個(gè)性的發(fā)展有所不同。比如，在長跑類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目當(dāng)中，學(xué)生們需要有較強(qiáng)的耐力才能夠在一圈又一圈的跑步當(dāng)中克服內(nèi)心的孤獨(dú)，雖然在到達(dá)終點(diǎn)之后非常開心，但是長跑的過程比較磨煉學(xué)生們的意志，在足球、籃球類的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生們需要根據(jù)場上的情況靈活、冷靜分析自身和對(duì)方的優(yōu)劣，同樣也需要較強(qiáng)的體力支撐，所以在運(yùn)動(dòng)之后，學(xué)生們能夠更加開朗。

二、初中體育學(xué)科當(dāng)中實(shí)施逆境教育的具體策略

生活并不總是充滿鮮花和歡樂，有時(shí)突如其來的不幸、挫折、困苦，甚至是災(zāi)難，讓人防不勝防。對(duì)于這些客觀存在，未來的一代“獨(dú)生子女群”，能否具有承受挫折的心理準(zhǔn)備和適應(yīng)能力，是逆境教育應(yīng)得到重視的決定因素。所謂逆境教育，就是失敗教育或受挫教育，是針對(duì)人們在意志的支配下，克服和排除個(gè)體目的實(shí)施過程中受到干擾、破壞、損害、阻礙而進(jìn)行的教育。逆境教育也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神，因此必須從小學(xué)生抓起。

一、逆境教育思想在意志培養(yǎng)上的體現(xiàn)

意志是人的心理機(jī)能，堅(jiān)強(qiáng)的意志是在明確認(rèn)識(shí)的前提下形成的。有了明確的認(rèn)識(shí)，才有正確的態(tài)度、鮮明的觀點(diǎn)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。逆境教育就是教育學(xué)生凡事有明確的目標(biāo)，并表現(xiàn)出主動(dòng)性和自制力，向預(yù)定的目標(biāo)邁進(jìn)而不為其他因素所干擾。在艱苦的情況下形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，要求學(xué)生在正確的認(rèn)識(shí)促動(dòng)下，戰(zhàn)勝困難，克服挫折，排除險(xiǎn)阻，取得成功。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教材第八冊（試用本）的《中國石》，寫的是一個(gè)戈壁灘上的哨兵撿到一塊像雄雞的天然肖形石，并把它命名為“中國石”。后來“中國石”贏得了“最佳寶石”的盛譽(yù)。從此以后，無論在怎樣寂寞艱苦的情形下，這位哨兵都能克服一切困難，順利完成人民交給他的站崗放哨的重任。祖國在他心中，“中國石”給了他巨大的力量，所以他能克服戈壁灘這個(gè)逆境。因?yàn)檫@位戰(zhàn)士懂得：我為祖國站崗放哨，祖國安全我安全。第十冊的《挑山工》，講述了挑山工負(fù)重登山要比游人多走路，和游人同時(shí)起程卻常常走到游人前面，提前到達(dá)目的地。這靠的就是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。就像挑山工樸素而又富于哲理的話，“別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了”，因?yàn)樘羯焦ぁ暗靡粋€(gè)勁兒往前走”?？梢娙藗冊跇O其困難的情境下，意志的培養(yǎng)、鍛煉、形成是在正確的認(rèn)識(shí)驅(qū)使下進(jìn)行的。對(duì)此，教學(xué)中要給予充分的重視。

“逆水行舟難上難”。在逆境中戰(zhàn)勝一切不利因素而汲取成功的養(yǎng)汁是需要付出艱辛的努力，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不畏挫折的勇氣的。能承受挫折，就能戰(zhàn)勝困難。順利中勇于拚搏是不難做到的，難的是在挫折中不氣餒，迎頭趕上?！秷A明園的毀滅》（試用本）表現(xiàn)了中華民族在一個(gè)時(shí)期中所受到的挫折。這慘痛的教訓(xùn)，使每一個(gè)中國人都記住一部“心酸史”，并從中深刻地認(rèn)識(shí)到：國家落后、貧困，就挨打受欺侮。為了振興中華民族，不能讓歷史悲劇重演，就要發(fā)憤讀書。教學(xué)此課就要教育學(xué)生在挫折中抬起頭，不畏艱難，迎接挑戰(zhàn)。

二、逆境教育思想在品質(zhì)形成上的體現(xiàn)

品質(zhì)是人們在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的某些比較穩(wěn)定的行為特征。優(yōu)秀的品質(zhì)要從小培養(yǎng)，形成了良好的品質(zhì)，意志的鍛煉才更加堅(jiān)決。良好品質(zhì)的形成不是一蹴而就的，需要在長期磨練中穩(wěn)定下來。在艱難、危險(xiǎn)、挫折、逆境中培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，要求學(xué)生從小就應(yīng)“修身養(yǎng)性”，磨練意志，使自己的品行不斷完善、美好、高尚起來。《考試》（試用本），寫的是一位外國教育家在中國小學(xué)生中做實(shí)驗(yàn)獲得成功的事。當(dāng)教育家問學(xué)生原因時(shí)，學(xué)生不假思索地說：“有了危險(xiǎn)，應(yīng)該讓別人先出去！”對(duì)此，這位教育家感慨萬分?！兑粋€(gè)蘋果》一文敘述了在一次戰(zhàn)役中，整整7天沒喝過一口水的戰(zhàn)士，謙讓地傳一個(gè)蘋果吃的動(dòng)人故事?！讹w機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》寫的是在飛機(jī)遇險(xiǎn)的情況下，不顧自己的安危，把安全的希望留給別人的故事?！毒髲?qiáng)的小紅軍》敘述了在紅軍長征路上，一個(gè)“紅小鬼”把生的希望留給別人，把死的結(jié)果留給自己的故事。課文所講述的人物都具有一種可貴的、優(yōu)秀的、高尚的品質(zhì)。有了這樣的品質(zhì)，無論在怎樣的逆境中都會(huì)頑強(qiáng)不息地拼搏。教材中的課文蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容，要使其轉(zhuǎn)化為巨大的精神力量，促使學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成，教師就要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，也就是要用課文中蘊(yùn)含的思想打動(dòng)學(xué)生，熔鑄成學(xué)生高尚的品質(zhì)。要充分利用教材，進(jìn)行生動(dòng)、形象、靈活、自然的教學(xué)，只要不斷努力，一定能取得良好的效果。

[內(nèi)容]

生活并不總是充滿鮮花和歡樂，有時(shí)突如其來的不幸、挫折、困苦，甚至是災(zāi)難，讓人防不勝防。對(duì)于這些客觀存在，未來的一代“獨(dú)生子女群”，能否具有承受挫折的心理準(zhǔn)備和適應(yīng)能力，是逆境教育應(yīng)得到重視的決定因素。所謂逆境教育，就是失敗教育或受挫教育，是針對(duì)人們在意志的支配下，克服和排除個(gè)體目的實(shí)施過程中受到干擾、破壞、損害、阻礙而進(jìn)行的教育。逆境教育也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神，因此必須從小學(xué)生抓起。

一、逆境教育思想在意志培養(yǎng)上的體現(xiàn)

意志是人的心理機(jī)能，堅(jiān)強(qiáng)的意志是在明確認(rèn)識(shí)的前提下形成的。有了明確的認(rèn)識(shí)，才有正確的態(tài)度、鮮明的觀點(diǎn)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。逆境教育就是教育學(xué)生凡事有明確的目標(biāo)，并表現(xiàn)出主動(dòng)性和自制力，向預(yù)定的目標(biāo)邁進(jìn)而不為其他因素所干擾。在艱苦的情況下形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，要求學(xué)生在正確的認(rèn)識(shí)促動(dòng)下，戰(zhàn)勝困難，克服挫折，排除險(xiǎn)阻，取得成功。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教材第八冊（試用本）的《中國石》，寫的是一個(gè)戈壁灘上的哨兵撿到一塊像雄雞的天然肖形石，并把它命名為“中國石”。后來“中國石”贏得了“最佳寶石”的盛譽(yù)。從此以后，無論在怎樣寂寞艱苦的情形下，這位哨兵都能克服一切困難，順利完成人民交給他的站崗放哨的重任。祖國在他心中，“中國石”給了他巨大的力量，所以他能克服戈壁灘這個(gè)逆境。因?yàn)檫@位戰(zhàn)士懂得：我為祖國站崗放哨，祖國安全我安全。第十冊的《挑山工》，講述了挑山工負(fù)重登山要比游人多走路，和游人同時(shí)起程卻常常走到游人前面，提前到達(dá)目的地。這靠的就是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。就像挑山工樸素而又富于哲理的話，“別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了”，因?yàn)樘羯焦ぁ暗靡粋€(gè)勁兒往前走”?？梢娙藗冊跇O其困難的情境下，意志的培養(yǎng)、鍛煉、形成是在正確的認(rèn)識(shí)驅(qū)使下進(jìn)行的。對(duì)此，教學(xué)中要給予充分的重視。

“逆水行舟難上難”。在逆境中戰(zhàn)勝一切不利因素而汲取成功的養(yǎng)汁是需要付出艱辛的努力，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不畏挫折的勇氣的。能承受挫折，就能戰(zhàn)勝困難。順利中勇于拚搏是不難做到的，難的是在挫折中不氣餒，迎頭趕上?！秷A明園的毀滅》（試用本）表現(xiàn)了中華民族在一個(gè)時(shí)期中所受到的挫折。這慘痛的教訓(xùn)，使每一個(gè)中國人都記住一部“心酸史”，并從中深刻地認(rèn)識(shí)到：國家落后、貧困，就挨打受欺侮。為了振興中華民族，不能讓歷史悲劇重演，就要發(fā)憤讀書。教學(xué)此課就要教育學(xué)生在挫折中抬起頭，不畏艱難，迎接挑戰(zhàn)。

二、逆境教育思想在品質(zhì)形成上的體現(xiàn)

[內(nèi)容]

生活并不總是充滿鮮花和歡樂，有時(shí)突如其來的不幸、挫折、困苦，甚至是災(zāi)難，讓人防不勝防。對(duì)于這些客觀存在，未來的一代“獨(dú)生子女群”，能否具有承受挫折的心理準(zhǔn)備和適應(yīng)能力，是逆境教育應(yīng)得到重視的決定因素。所謂逆境教育，就是失敗教育或受挫教育，是針對(duì)人們在意志的支配下，克服和排除個(gè)體目的實(shí)施過程中受到干擾、破壞、損害、阻礙而進(jìn)行的教育。逆境教育也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神，因此必須從小學(xué)生抓起。

一、逆境教育思想在意志培養(yǎng)上的體現(xiàn)

意志是人的心理機(jī)能，堅(jiān)強(qiáng)的意志是在明確認(rèn)識(shí)的前提下形成的。有了明確的認(rèn)識(shí)，才有正確的態(tài)度、鮮明的觀點(diǎn)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。逆境教育就是教育學(xué)生凡事有明確的目標(biāo)，并表現(xiàn)出主動(dòng)性和自制力，向預(yù)定的目標(biāo)邁進(jìn)而不為其他因素所干擾。在艱苦的情況下形成堅(jiān)強(qiáng)的意志，要求學(xué)生在正確的認(rèn)識(shí)促動(dòng)下，戰(zhàn)勝困難，克服挫折，排除險(xiǎn)阻，取得成功。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文教材第八冊（試用本）的《中國石》，寫的是一個(gè)戈壁灘上的哨兵撿到一塊像雄雞的天然肖形石，并把它命名為“中國石”。后來“中國石”贏得了“最佳寶石”的盛譽(yù)。從此以后，無論在怎樣寂寞艱苦的情形下，這位哨兵都能克服一切困難，順利完成人民交給他的站崗放哨的重任。祖國在他心中，“中國石”給了他巨大的力量，所以他能克服戈壁灘這個(gè)逆境。因?yàn)檫@位戰(zhàn)士懂得：我為祖國站崗放哨，祖國安全我安全。第十冊的《挑山工》，講述了挑山工負(fù)重登山要比游人多走路，和游人同時(shí)起程卻常常走到游人前面，提前到達(dá)目的地。這靠的就是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志。就像挑山工樸素而又富于哲理的話，“別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了”，因?yàn)樘羯焦ぁ暗靡粋€(gè)勁兒往前走”?？梢娙藗冊跇O其困難的情境下，意志的培養(yǎng)、鍛煉、形成是在正確的認(rèn)識(shí)驅(qū)使下進(jìn)行的。對(duì)此，教學(xué)中要給予充分的重視。

“逆水行舟難上難”。在逆境中戰(zhàn)勝一切不利因素而汲取成功的養(yǎng)汁是需要付出艱辛的努力，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不畏挫折的勇氣的。能承受挫折，就能戰(zhàn)勝困難。順利中勇于拚搏是不難做到的，難的是在挫折中不氣餒，迎頭趕上?！秷A明園的毀滅》（試用本）表現(xiàn)了中華民族在一個(gè)時(shí)期中所受到的挫折。這慘痛的教訓(xùn)，使每一個(gè)中國人都記住一部“心酸史”，并從中深刻地認(rèn)識(shí)到：國家落后、貧困，就挨打受欺侮。為了振興中華民族，不能讓歷史悲劇重演，就要發(fā)憤讀書。教學(xué)此課就要教育學(xué)生在挫折中抬起頭，不畏艱難，迎接挑戰(zhàn)。

二、逆境教育思想在品質(zhì)形成上的體現(xiàn)

摘要：進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國義務(wù)教育階段不斷進(jìn)行深化改革，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和教育理念進(jìn)行了更新點(diǎn)，義務(wù)教育進(jìn)一步的得到了發(fā)展和進(jìn)步。中學(xué)語文是義務(wù)教育階段十分重要的學(xué)科之一，由于該學(xué)科本身所具備的文學(xué)性、人文性和工具性特點(diǎn)，在培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、語言文字應(yīng)用能力、審美能力和語言表達(dá)能力方面有著很大的幫助，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的大背景下，中學(xué)語文學(xué)科在促進(jìn)義務(wù)教育全面開展，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面發(fā)揮著巨大的作用。但是在當(dāng)前中學(xué)語文教育工作開展過程中，傳統(tǒng)的語文教育思想依然根深蒂固，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣和實(shí)施產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，基于此，本文主要結(jié)合實(shí)際情況，就當(dāng)前中學(xué)語文教育工作過程中存在的逆境進(jìn)行了分析，然后提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，希望通過本次研究同行所有助益。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教育逆境；解讀；解決對(duì)策

中學(xué)語文學(xué)科在學(xué)生真?zhèn)€學(xué)習(xí)生涯中扮演著十分重要的角色，其承接小學(xué)語文課程，聯(lián)系大學(xué)語文學(xué)科，可以說中學(xué)語文是整個(gè)語文學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生依靠這門學(xué)科掌握和理解其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生今后發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。進(jìn)入新世紀(jì)，我們步入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才競爭更加激烈，學(xué)習(xí)好語文既是繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，又是培養(yǎng)學(xué)生形成良好溝通交流能力的重要途徑之一。同時(shí)，由于中學(xué)語文學(xué)科被本身所具備的人文性和文學(xué)性，在培養(yǎng)思想道德和智力發(fā)展方面有著十分重要的作用，由此可以看出，做好中學(xué)語文教育工作對(duì)學(xué)生今后發(fā)展有著不可替代的作用。但是現(xiàn)階段，中學(xué)語文教育工作開展中面臨很多逆境，需要我們深入分析這些逆境，比及時(shí)采取措施將其解決，促進(jìn)中學(xué)語文教育更好發(fā)展。

1中學(xué)語文教育的逆境解讀

1．1功利觀念嚴(yán)重影響到中學(xué)語文學(xué)科的發(fā)展：目前，在社會(huì)群體中，有不少人和學(xué)生家長都認(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)的目的就是為了識(shí)字，當(dāng)出現(xiàn)漢字之后能夠讀下來，讀得懂，會(huì)寫字即可，學(xué)習(xí)其他學(xué)科才是學(xué)生今后發(fā)展關(guān)鍵。這種觀點(diǎn)其實(shí)是對(duì)中學(xué)語文學(xué)科的一種偏見和一種忽視，是完全錯(cuò)誤的一種理念。這些人根本沒有全面認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科所具備真正功能和作用。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，更是一門綜合性很高的學(xué)科，其內(nèi)容往往涵蓋了古今中外與的歷史、文化、地理和自然科學(xué)，學(xué)習(xí)好語文會(huì)對(duì)一個(gè)個(gè)體產(chǎn)生重大而積極的影響。同時(shí)在語文學(xué)科中包含了我國人民發(fā)展過程中所形成悠久歷史文化，學(xué)習(xí)好語文是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。此外，學(xué)習(xí)好中學(xué)語文才能為學(xué)習(xí)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1．2學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中學(xué)語文的積極性不高：語文學(xué)科本身是富有活力的，在中學(xué)語文體系中有著生動(dòng)形象有趣的內(nèi)容，直接面對(duì)的是我們?nèi)粘Ｉ钪腥撕蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，由于中學(xué)語文具有顯著文學(xué)性和人文性，按說其中的故事、典故和曲折的情節(jié)會(huì)顯著吸引學(xué)生注意力，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，語文是多數(shù)中學(xué)生比較反感的學(xué)科，有的學(xué)生一上課就感覺昏昏欲睡，覺得教師講解的內(nèi)容寡淡乏味，在課堂上根本不愿意聽教師講解。還有不少學(xué)生在思想方面存在認(rèn)知錯(cuò)誤，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語文就是識(shí)字，認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字就行了。還有不少學(xué)生認(rèn)為教師講解的內(nèi)容沒用，聽不聽都一樣，在課下語文作為寫不寫也都一樣。在社會(huì)功利性觀念影響下，很多學(xué)生都十分功利，他們認(rèn)為自己在語文考試中拿不了多少分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)多也就多幾分，少也少不了多少，根本沒有必要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，不如將學(xué)習(xí)語文的時(shí)間用來學(xué)習(xí)英語、數(shù)學(xué)、理、化、生等學(xué)科，這些學(xué)科提分較快。在這種情形之下，語文課程不收學(xué)生歡迎，語文學(xué)科的重要性逐漸淡化，不利于學(xué)生全面素質(zhì)提升。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們在家長精心呵護(hù)的順境中成長,身心比較脆弱，常常表現(xiàn)出怯懦、孤僻、任性、自私等心理特征。究其原因，這些孩子普遍缺少的是“逆境刺激”。所謂“逆境刺激”，是指令人不快或不舒服的外界刺激，包括一般的困難與挫折。在面對(duì)逆境時(shí)，不同的孩子所表現(xiàn)出來的忍耐力、應(yīng)變力和克服力是有所不同的，有的孩子百折不撓，堅(jiān)持不懈，能較快擺脫不良情緒的影響；也有的孩子心灰意冷，自暴自棄，將逆境刺激視為無法克服的障礙?！白怨拍ルy出英才”，“逆境刺激”是培養(yǎng)學(xué)生意志力的有效途徑。

一、逆境刺激的育人價(jià)值

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確提出學(xué)生所應(yīng)具備的能夠適應(yīng)自身發(fā)展需要和社會(huì)需求的必備品格和關(guān)鍵能力，其中要求學(xué)生能夠“不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神”“具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等”，由此可見，學(xué)生在面對(duì)逆境時(shí)能夠擁有的意志品質(zhì)成為學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，關(guān)系到學(xué)生的健全人格的形成和終身發(fā)展的需要。

二、逆境刺激的基本途徑

大量事實(shí)表明，學(xué)生面對(duì)逆境時(shí)所表現(xiàn)出來的承受能力和應(yīng)變能力直接影響到學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的路向。因此通過適當(dāng)?shù)哪婢炒碳?，使學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)和處理各種挫折、困難帶來的情緒，引導(dǎo)學(xué)生以積極主動(dòng)、陽光樂觀的心態(tài)進(jìn)行面對(duì)，是逆境刺激教育中的重要內(nèi)容，具體可以通過以下幾個(gè)方面開展嘗試：1.開展主題教育，形成正確認(rèn)知。逆境認(rèn)知是學(xué)生面對(duì)困難、挫折等時(shí)能夠獨(dú)立自主的做出反應(yīng)的能力，如果逆境認(rèn)知能力強(qiáng)，即使面對(duì)重大的失利或者障礙，學(xué)生所表現(xiàn)從情緒和行為反應(yīng)也是相對(duì)穩(wěn)定、微弱的。因此教師要開展一定的逆境主題教育活動(dòng)，通過例如名人傳記分享、名言警句學(xué)習(xí)、身邊榜樣宣傳等多種形式，教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)逆境、學(xué)會(huì)冷靜、客觀地分析原因，在班級(jí)同伴中互相幫助總結(jié)教訓(xùn)，思考對(duì)策，逐步培養(yǎng)正確的逆境觀，形成正確的認(rèn)知能力。2.設(shè)置適當(dāng)困難，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)能力。教師在教育教學(xué)過程中，給他們出一些經(jīng)過努力可以克服的“難題”，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生獲得一定的挫折感。如開展各項(xiàng)競賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到自己有不如他人或不盡人意的地方，并由此產(chǎn)生挫折感，這時(shí)作為教師，就要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這些困難，教給他們克服困難的方法。在面對(duì)具體問題、經(jīng)受實(shí)踐考驗(yàn)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)逆境的能力。3.促進(jìn)家校協(xié)作，提高教育實(shí)效。教師應(yīng)向家長宣傳“逆境刺激”的作用，取得家長們的支持和協(xié)作，不要一昧地滿足孩子的欲望。引導(dǎo)家長開展一定的逆境刺激，如讓孩子干一些力所能及的家務(wù)，倒垃圾、擦桌椅等，以此來換取每月的零用錢，讓孩子從小就知道要獲得，必須先付出的道理，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。當(dāng)然，在引導(dǎo)家長減少溺愛的同時(shí)，也要避免形成專制、忽視等不對(duì)等的教育方式，要注意教給家長正確實(shí)施“逆境刺激”的方法，不要盛氣凌人，粗暴蠻橫，甚至拳腳相加，無疑，這樣的“逆境刺激”是要不得的。

三、逆境刺激的辯證實(shí)施

【摘要】隨著我國素質(zhì)教育的不斷深入，逆商教育已成為中小學(xué)英語課堂的重要教學(xué)策略。在中小學(xué)教學(xué)階段，教師適時(shí)引入挫折教育，可以使學(xué)生在挫折中持續(xù)成長，不斷增強(qiáng)挫折耐受力，并具備鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神。淺析相應(yīng)策略，希望能為廣大中小學(xué)英語教師提供一些新思考。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)英語;逆商教育;策略

一、引言

逆商的概念來源于西方，簡稱為AQ，全稱為逆境商數(shù)，還可以稱之為挫折商數(shù)和逆商數(shù)。它指的是大眾在身處逆境和面對(duì)困難時(shí)的內(nèi)心反映，及面對(duì)事物時(shí)的應(yīng)變能力，總體來說是指人在身處逆境時(shí)如何成功度過難關(guān)的能力。在實(shí)際教學(xué)工作中，教師通過對(duì)逆商教育策略的適時(shí)引用，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語科目的過程中全面發(fā)展，具備一顆在從容解決困難和挑戰(zhàn)的心。

二、中小學(xué)英語教學(xué)中逆商教育存在的意義

中小學(xué)階段是英語科目的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，由于英語的特性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多多少少會(huì)存在一定的困難。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中面對(duì)困難和挫折時(shí)，容易產(chǎn)生畏懼、退縮的心理，焦慮不安、甚至產(chǎn)生一些心理疾病?；诖耍瑢⒛嫔探逃谌胫行W(xué)英語課堂，首先，可以幫助學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生的抗壓抗挫心理；另一方面，逆商教育綜合了思想政治、心理健康、生活經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)教育等方面的知識(shí)，可以幫助學(xué)生全面發(fā)展。在素質(zhì)教育環(huán)境下，教學(xué)過程中正確的價(jià)值觀引導(dǎo)必不可少，教師引導(dǎo)教育幫助學(xué)生樹立積極向上的價(jià)值觀念，可以幫助學(xué)生克服在英語學(xué)科學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和阻礙，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣。

當(dāng)前，國家積極實(shí)行“獎(jiǎng)貸助、勤補(bǔ)免”等政策，幫扶貧困學(xué)生緩解學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)壓力。但受“人窮志短”等消極觀念的影響，貧困生容易出現(xiàn)孤獨(dú)、自卑、適應(yīng)不良等心理問題。從阿德勒（Ad－ler）個(gè)體心理學(xué)的視角分析，經(jīng)濟(jì)貧困只是個(gè)人暫時(shí)的一種不利處境，這種不利處境會(huì)使個(gè)人感到自卑并進(jìn)行補(bǔ)償，在不斷追尋人生目標(biāo)和生活意義過程中，漸漸形成積極的生活風(fēng)格，同時(shí)通過與他人的合作，找到真正的人生目標(biāo)和意義，從而為社會(huì)發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

一、阿德勒個(gè)體心理學(xué)與貧困生的心理教育

（一）個(gè)體及生活的意義。阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家、精神分析的早期代表，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論對(duì)心理學(xué)的發(fā)展和心理教育研究有十分重要的意義。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體有自己獨(dú)特的發(fā)展目的，生命是不斷尋求人生意義和追求理想，并與社會(huì)及他人產(chǎn)生密切聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的過程。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是以社會(huì)文化而非生物學(xué)為取向的，追求優(yōu)越是人們行為的根本動(dòng)力，追求優(yōu)越既是與生俱來的又是后天發(fā)展出來的，而追求優(yōu)越和自卑感密切聯(lián)系，追求優(yōu)越可以看作對(duì)自卑感的一種積極補(bǔ)償。（二）合作與社會(huì)興趣。阿德勒進(jìn)一步把個(gè)體和社會(huì)聯(lián)系起來，認(rèn)為社會(huì)興趣是人們必不可少的，植根于個(gè)人潛能對(duì)所有社會(huì)成員的一種情感和態(tài)度。然而，個(gè)人追求優(yōu)越和發(fā)展社會(huì)興趣都應(yīng)指向人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。每個(gè)人作為社會(huì)的一員，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展都負(fù)有責(zé)任，只有通過與他人合作，并投身于社會(huì)實(shí)踐，個(gè)人才能發(fā)展出健康的社會(huì)興趣。換句話說，個(gè)人只有與他人溝通、合作，融入到家庭、社會(huì)及組織中才能具有歸屬感和價(jià)值感?？梢?，一個(gè)人的社會(huì)興趣是其健康心理發(fā)展的重要因素，正確的社會(huì)興趣指向愛、合作及諸如此類的積極行為決定個(gè)人生活的意義及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。（三）自卑補(bǔ)償與貧困生的心理教育。阿德勒個(gè)體心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)是自卑感的補(bǔ)償。阿德勒認(rèn)為，是我們對(duì)自卑感的補(bǔ)償推進(jìn)了人的成長。阿德勒提出，人出生就有一種自卑感，對(duì)兒童而言，身材的矮小就是他們面對(duì)成人時(shí)體驗(yàn)到的自卑之一。［1］正如貧困學(xué)生為了彌補(bǔ)自己經(jīng)濟(jì)困難的內(nèi)心感受而努力在學(xué)習(xí)中尋找自身的閃光點(diǎn)一樣，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自身的不足而體驗(yàn)到一種自卑時(shí)，會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)以彌補(bǔ)這一不足。但是，在補(bǔ)償自卑的體驗(yàn)中，有些貧困生敏感、孤僻，出現(xiàn)心理問題，不愿意主動(dòng)求助，有些貧困生為了避免偏見而放棄申請學(xué)校的各種補(bǔ)助，有些貧困生拼命學(xué)習(xí)而不參加任何課外活動(dòng)，綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力較低，表現(xiàn)出種種對(duì)學(xué)習(xí)及生活的適應(yīng)不良。從個(gè)體心理學(xué)的角度分析來看，個(gè)人可以積極地補(bǔ)償自卑感，進(jìn)而發(fā)展出健全人格。因此，對(duì)貧困生進(jìn)行心理教育，應(yīng)先探析其自卑感的心理根源，再有針對(duì)性地開展獨(dú)特的心理教育。

二、貧困生自卑感的心理根源解析

（一）孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是人們普遍的情緒體驗(yàn)。生活中人們期望被認(rèn)可與接納，并尋求感情的依戀與寄托，然而也時(shí)常出現(xiàn)孤獨(dú)的煎熬。有研究表明，孤獨(dú)感已成為影響貧困生心理健康水平的重要因素。［2］我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，貧困對(duì)個(gè)人的影響具有雙重效應(yīng)。一方面，貧困可能會(huì)激發(fā)個(gè)人斗志，成為改變命運(yùn)的動(dòng)力。另一方面，貧困可能會(huì)消磨人的意志，引起自卑心理或孤獨(dú)感。貧困學(xué)生因經(jīng)濟(jì)上的困難，出現(xiàn)強(qiáng)烈的自卑體驗(yàn)和自尊需要，高度自卑和高度自尊的強(qiáng)烈矛盾，使得他們更容易出現(xiàn)孤獨(dú)感。孤獨(dú)感作為衡量貧困學(xué)生心理健康水平和生活質(zhì)量高低的重要標(biāo)志，影響他們的心理狀態(tài)和情緒體驗(yàn)。心理學(xué)家指出，孤獨(dú)感是一種封閉心理的反映，是感到自身和外界隔絕或受到外界排斥所產(chǎn)生出來的孤零苦悶的體驗(yàn)。一般而言，短暫的或偶爾的孤獨(dú)不會(huì)造成心理困惑，但長期或嚴(yán)重的孤獨(dú)有可能引發(fā)情緒障礙，降低個(gè)體的心理健康水平。部分貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)困難，不能正確、理性地認(rèn)識(shí)這一困境，引發(fā)人際沖突、情感沖突等問題，深陷孤獨(dú)的“泥潭”。貧困學(xué)生在求學(xué)歷程中，面臨更多的困擾和挑戰(zhàn)，經(jīng)歷著比普通學(xué)生更多的焦慮和無助，如果不能很好地解決因家庭經(jīng)濟(jì)困難引發(fā)的心理問題，就會(huì)產(chǎn)生長期或嚴(yán)重的孤獨(dú)感。（二）歧視知覺感。家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位低的孩子在求學(xué)歷程中所獲得的教育資源、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、發(fā)展空間均受到一定程度的限制，這種社會(huì)不公平現(xiàn)象對(duì)弱勢群體的身心發(fā)展具有十分不利的影響。貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，教育文化資本相對(duì)缺乏，承受著巨大的思想負(fù)擔(dān)和精神壓力。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，學(xué)生生活理念和消費(fèi)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，與家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的普通學(xué)生相比，貧困學(xué)生面臨更多的經(jīng)濟(jì)壓力、生活壓力和精神壓力，容易出現(xiàn)自我價(jià)值感較低等問題。在校園里，貧困歧視是家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生可能面對(duì)的重要壓力，貧困學(xué)生的歧視知覺直接影響其情緒狀態(tài)和心理狀況。歧視知覺是一種社會(huì)知覺，是相對(duì)于客觀歧視而言的主觀感受。在社會(huì)心理學(xué)中，歧視知覺被認(rèn)為是個(gè)體知覺到的一種消極待遇，這種待遇由個(gè)人所屬團(tuán)體資格受到不公正的污名性而導(dǎo)致。［3］貧困學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，在班級(jí)及宿舍人際交往中會(huì)出現(xiàn)排斥感或被比較感。這種歧視知覺帶來一系列消極的影響效應(yīng)，已成為貧困生的精神負(fù)擔(dān)。感知到的歧視體驗(yàn)會(huì)使貧困生陷于消極應(yīng)對(duì)體驗(yàn)之中，其結(jié)果有可能出現(xiàn)較強(qiáng)烈的消極情緒體驗(yàn)，如憂郁、自卑等。（三）認(rèn)同威脅感。認(rèn)同是個(gè)體對(duì)自己及他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是個(gè)人產(chǎn)生自我定向的基礎(chǔ)。如果缺乏應(yīng)有的接受和認(rèn)同，個(gè)人有可能陷入困境，形成認(rèn)同威脅。從文化學(xué)角度來審視，個(gè)人在認(rèn)同過程中，文化組織的權(quán)威運(yùn)作促使個(gè)體主動(dòng)或被動(dòng)地參與文化實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)其身份認(rèn)同。社會(huì)對(duì)貧困生群體的偏見和負(fù)面評(píng)價(jià)主要存在于家庭經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位等方面，與其他遭受歧視的社會(huì)污名的群體相比較，貧困學(xué)生被污名的嚴(yán)重程度并不高。但是，這種污名認(rèn)知同樣對(duì)貧困生的心理健康產(chǎn)生消極影響。認(rèn)同威脅是在社會(huì)比較中個(gè)體對(duì)自己和所屬群體身份的否定，以消極、否認(rèn)的態(tài)度審視自身及群體，對(duì)群體地位持消極態(tài)度，甚至因自己是群體的一員而感到恥辱，進(jìn)而產(chǎn)生某種強(qiáng)烈的污名感。貧困學(xué)生的污名感與群體認(rèn)同威脅存在一定關(guān)聯(lián)，這種認(rèn)知威脅存在三類差異。第一類是依據(jù)自身情況判斷的貧困生，他們傾向于接受或忽視外界對(duì)貧困生的污名傾向，這類學(xué)生所感知的認(rèn)同威脅較低。第二類是依據(jù)外部利益判斷的貧困生，這部分學(xué)生對(duì)貧困生群體的認(rèn)同因外部利益變化而變化，有外部利益時(shí)傾向于認(rèn)同這個(gè)特定身份，沒有外部利益時(shí)則傾向于拒絕貧困生群體認(rèn)同，這類學(xué)生的認(rèn)同威脅高于第一類學(xué)生。第三類是根據(jù)自尊判斷的貧困生，這是一類隱藏于普通學(xué)生中的非官方認(rèn)定的貧困生，他們對(duì)貧困學(xué)生群體基本沒有認(rèn)同感，通過隱藏貧困身份以維護(hù)自尊，這類學(xué)生所感知的認(rèn)同威脅最高。在歧視貧困的社會(huì)主流話語系中，每個(gè)貧困生都能感受到該群體的弱勢和劣勢，這種不利處境對(duì)其身心發(fā)展均有一定的不利影響。

三、個(gè)體心理學(xué)視野下的貧困生積極心理教育促進(jìn)策略

摘要:心理韌性作為一種重要心理素質(zhì)，是衡量當(dāng)代大學(xué)生心理健康水平的重要指標(biāo)。殘疾大學(xué)生由于生理上的缺陷在校園中一直屬于弱勢群體，因此增強(qiáng)殘疾大學(xué)生逆境中的心理承受能力就顯得十分必要，體育鍛煉是促進(jìn)身心和諧增強(qiáng)心理韌性的有效方法之一。文章基于積極心理學(xué)視角，帶入心理韌性相關(guān)模型進(jìn)行分析，從心理潛能角度論證體育鍛煉對(duì)殘疾大學(xué)生心理韌性塑造的補(bǔ)充意義。體育鍛煉通過連接個(gè)體與環(huán)境，對(duì)殘疾大學(xué)生的認(rèn)知、情感、精神、行為等方面有較好地重塑作用，幫助殘疾大學(xué)生統(tǒng)合人格，在移情、問題解決、自我意識(shí)及自我察覺等方面挖掘更多的能量來源，進(jìn)一步提出在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)展殘疾大學(xué)生體育鍛煉的重要性。

關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);殘疾大學(xué)生;心理韌性;體育鍛煉;統(tǒng)合人格

1前言

隨著教育部下發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》實(shí)施八年來帶來的教育改革不斷深入，越來越多的殘疾兒童等弱勢群體擁有了平等接受教育的機(jī)會(huì)。伴隨著高等教育的普及，高校校園中的殘疾大學(xué)生數(shù)量隨之增多，已經(jīng)成為一個(gè)值得特別關(guān)注的龐大群體。根據(jù)《心理學(xué)報(bào)》、《心理科學(xué)》、《中國心理衛(wèi)生雜志》等發(fā)表文章的計(jì)量學(xué)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示:大學(xué)生在自我意識(shí)及自我概念、精神疾病、一般心理健康方面存在普遍心理健康問題，更是心理障礙的高發(fā)群體。而殘疾大學(xué)生作為高校中的弱勢群體，本身在學(xué)習(xí)生活中面臨著困難超過常人，加之眾多客觀因素和主觀認(rèn)知帶來的心理壓力，他們的心理健康問題更加不容忽視。心理韌性是當(dāng)代殘疾大學(xué)生心理健康發(fā)展的一個(gè)重要組成成分，被認(rèn)為是人在面對(duì)生活中的重大壓力事件或挫折、逆境時(shí)的良好適應(yīng)能力，對(duì)于大學(xué)生來說，心理韌性這種積極的心理品質(zhì)，與大學(xué)生的心理健康水平及主觀幸福感緊密相關(guān)。殘疾大學(xué)生的社會(huì)弱勢地位一時(shí)較難改變，因此塑造他們的心理韌性，有針對(duì)性地為其構(gòu)筑心理適應(yīng)及防御體系對(duì)于其今后自身發(fā)展有著重要意義?，F(xiàn)代社會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身心健康的積極作用已經(jīng)得到大眾的普遍認(rèn)同。已有研究表明，體育鍛煉可以通過釋放緊張情緒緩解學(xué)生的壓力，促進(jìn)學(xué)生心理健康水平。也有研究者們在對(duì)大學(xué)生的研究中發(fā)現(xiàn)，健身運(yùn)動(dòng)對(duì)心理韌性有一定的正向預(yù)測作用。雖然是調(diào)節(jié)身心健康的重要手段之一，但殘疾大學(xué)生的體育鍛煉推進(jìn)過程卻往往由于自身身體狀況、場地器材、技能的缺乏及重視程度的不夠等問題而屢遭阻礙。因此，在當(dāng)今殘疾大學(xué)生體育鍛煉開展項(xiàng)目少、鍛煉時(shí)間短，現(xiàn)狀堪憂的背景下，將體育鍛煉與殘疾大學(xué)生的心理韌性培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，成為促進(jìn)殘疾大學(xué)生全面發(fā)展的新方向。如何通過心理潛能角度論證體育鍛煉對(duì)殘疾大學(xué)生心理韌性塑造的意義，成為積極心理學(xué)與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的關(guān)注熱點(diǎn)。

2心理韌性發(fā)展模型

無論是積極心理學(xué)還是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，其作用都是“描述、解釋、預(yù)測、控制”，根本目的在于幫助個(gè)體形成良好的心理或行為模型，獲取更加有意義的人生。但是以精神分析和行為主義為代表的傳統(tǒng)心理學(xué)一直以來都把重心放在心理問題的研究上，關(guān)注負(fù)面情緒、心理障礙、變態(tài)行為等，盡管傳統(tǒng)主流心理學(xué)取得了巨大的成就，但是他們已經(jīng)遠(yuǎn)離了原來的主題———使一切生命變得有意義。而積極心理學(xué)倡導(dǎo)用積極的心態(tài)解讀人類的心理現(xiàn)象，他們在弄清楚背后的本質(zhì)的同時(shí)，更提醒大家的是，在面對(duì)生活重大壓力、挫折甚至逆境時(shí)，很多人依然努力著，他們懷揣著對(duì)未來美好的憧憬不曾放棄。然而這種逆境下的生存能力并不是人人具備，而是表現(xiàn)出了較大的個(gè)體差異，催生出“心理韌性”這一概念，其作為一種特質(zhì)或能力的觀點(diǎn)已得到越來越多研究者的認(rèn)同(Connor＆Davidson，2003)。心理韌性被認(rèn)為是一種涉及一個(gè)人的健康與幸福生活等的重要心理素質(zhì)，每個(gè)人的心理韌性可以通過有效訓(xùn)練得到提高和改善，許多研究認(rèn)為心理韌性是當(dāng)個(gè)體面對(duì)的逆境、嚴(yán)重壓力或創(chuàng)傷性生活事件等危險(xiǎn)因素需要克服時(shí)才發(fā)揮作用的。心理韌性的研究起源于上世紀(jì)七、八十年代，其發(fā)展脈絡(luò)經(jīng)歷了前中后三個(gè)明顯階段。前期的心理韌性模型聚焦在對(duì)韌性內(nèi)在特質(zhì)因子和外在環(huán)境保護(hù)因子的探索上，以Werner、Germezy、Butter等為代表的學(xué)者們提出的大多是能力型概念或結(jié)果型概念，關(guān)注是什么個(gè)體特質(zhì)或者保護(hù)因子讓個(gè)體在逆境中的表現(xiàn)結(jié)果不同。到上世紀(jì)九十年代，心理韌性的研究重點(diǎn)逐漸側(cè)重于其動(dòng)態(tài)形成與發(fā)展的過程。學(xué)者們提出了“個(gè)人———過程———環(huán)境”心理韌性框架(Kumpfer，1999)以及心理韌性重組的過程模型(Richardson，2002)，即通過動(dòng)態(tài)交互作用，在外在保護(hù)因素的作用和個(gè)體特質(zhì)功能的發(fā)揮下，個(gè)體迅速恢復(fù)和成功應(yīng)對(duì)逆境的過程。進(jìn)入新世紀(jì)，心理韌性這一概念才結(jié)合著新興的積極心理學(xué)在西方學(xué)界掀起研究熱潮，學(xué)者們的關(guān)注點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向個(gè)體的積極心理特質(zhì)和心理潛能，該階段最具代表性的研究成果是心理韌性動(dòng)態(tài)模型的構(gòu)建和提出。模型如下圖一所示:圖一心理韌性的動(dòng)態(tài)模型(李海壘，張文新，2006)該動(dòng)態(tài)模型認(rèn)為，心理韌性是個(gè)體與生俱來的潛能。個(gè)體在成長發(fā)展過程中具有“安全、愛、歸屬、尊敬、掌控、挑戰(zhàn)、才能、價(jià)值”等方面的心理需要，來自于外部保護(hù)因素“學(xué)校、家庭、社會(huì)和同伴群體”以及它們之于個(gè)體的“親密關(guān)系、高期望值和積極參與”為個(gè)體的發(fā)展需要提供滿足后，在個(gè)體身上會(huì)自然地發(fā)展出一些個(gè)體特質(zhì)，即圖一中所示的心理韌性特質(zhì)“合作、移情、問題解決、自我效能、自我意識(shí)、自我覺察、目標(biāo)與志向”等。這些心理韌性特質(zhì)會(huì)在個(gè)體面臨逆境時(shí)保護(hù)其自身發(fā)展不受危險(xiǎn)因素影響，促進(jìn)個(gè)體的健康成長。然而對(duì)于殘疾大學(xué)生來說，由外部保護(hù)因素到青少年需求這一鏈條卻幾乎處于斷開狀態(tài)，從根本上阻礙了殘疾大學(xué)生心理韌性特質(zhì)的形成。對(duì)于殘疾大學(xué)生來說，他們的所能獲得的社會(huì)支持極為有限，身體的殘缺往往伴隨著家庭教育的缺失、同伴群體的缺失、社會(huì)支持系統(tǒng)不足等客觀因素，這些缺失的支持條件都不足以給殘疾大學(xué)生帶來親密關(guān)系、高期望值以及積極參與的體驗(yàn)，因此殘疾大學(xué)生的諸多需求例如歸屬、愛、尊敬等都大幅度低于常人。不利的客觀因素和主觀認(rèn)知的偏差使許多殘疾面臨自我意識(shí)模糊、缺乏歸屬感、對(duì)未來喪失目標(biāo)與志向等心理問題。從根本上說，心理韌性是一種個(gè)體在身處逆境或被問題困擾時(shí)能夠迅速恢復(fù)，甚至獲得力量和成長的能力，來自于個(gè)體不斷成長發(fā)展過程中的積極力量。但是殘疾大學(xué)生的心理潛能在其擁有的外部保護(hù)因素現(xiàn)狀下，無法較好地為適應(yīng)社會(huì)融入社會(huì)獲得良好發(fā)展提供能量。在心理韌性的潛能性定義視角下，積極心理學(xué)中的積極力量正是培養(yǎng)和發(fā)揮殘疾大學(xué)生心理韌性的潛能來源。如何幫助殘疾大學(xué)生發(fā)掘這種積極力量是重中之重。

感受了這么多年的家庭教育和學(xué)校教育，也經(jīng)歷了從孩子到教師的轉(zhuǎn)變，我逐漸感受到：家庭教育和學(xué)校教育相協(xié)調(diào)，才能促進(jìn)孩子更好地成長。可現(xiàn)狀確實(shí)不盡人意，不少家長對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀點(diǎn)似乎走進(jìn)了越來越多的誤區(qū)。我感覺到有些家庭教育觀點(diǎn)很值得大家借鑒。

一、有意識(shí)地對(duì)小孩進(jìn)行“吃苦”教育?，F(xiàn)在的小孩是“享受”的一代，從凈水到飲料再到“八+八”臺(tái)灣珍珠奶茶，一步一個(gè)臺(tái)階。純凈水還說得過去（但也沒必要，因?yàn)閷W(xué)校已提供開水），飲料已是高級(jí)享受，珍珠奶茶乃是超級(jí)享受。據(jù)說，只有“八+八”才合口味，有些學(xué)生非進(jìn)口水果不吃，這樣一種消費(fèi)觀念，帶來的是許多負(fù)面影響。還不知錢是如何辛苦地賺來的，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)享受，在同學(xué)中也造成一種不好的相互攀比的現(xiàn)象。有了這種思想，就不知“艱苦”二字的內(nèi)涵，看不到在還有大量失學(xué)兒童的背后他們所擁有的幸福，就不會(huì)尊重勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果，嫌棄學(xué)校為他們配好的營養(yǎng)餐不合口味，不按正常就餐，結(jié)果許多學(xué)生得了胃?。ú灰詾樯詈昧耍筒坏梦覆。庥蟹N觀念：富家“窮”孩子，就是有意識(shí)地對(duì)小孩進(jìn)行吃苦教育。

二、父母既要言傳也要身教，身教更重要。在家庭中父母的言行對(duì)小孩的生活起決定作用。家庭集體成員之間的道德、精神、心理等方面的關(guān)系，無不構(gòu)成孩子最初的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而這對(duì)孩子的一生所起的作用是無可估量的。在孩子面前打開的第一扇通向周圍世界的窗戶就是父親、母親的個(gè)人榜樣。因此，父母的舉止行動(dòng)非常重要。首先，父母在人與人之間的美好關(guān)系上做出榜樣。父母有責(zé)任在家庭中創(chuàng)造一種最有利于教育子女的氣氛，那就是父母相互尊重、相親相愛、對(duì)老人體貼關(guān)懷、對(duì)孩子的情緒和心情細(xì)心關(guān)注、對(duì)孩子既要嚴(yán)格要求又要尊重他的人格和自尊心、為人善良樂于助人。這樣的家庭環(huán)境才能使孩子對(duì)人類美好的品質(zhì)形成信念，內(nèi)心充滿平靜和安寧。還有父母應(yīng)當(dāng)將更為重要的東西教給孩子，那就是一些精神上的東西，如：勤奮、堅(jiān)韌、豁達(dá)、協(xié)作、責(zé)任心、競爭意識(shí)等。在家庭中，也要讓孩子看看自己為事業(yè)努力奮斗的模樣，看見父親孜孜不倦的精神，孩子才會(huì)了解努力是多么重要。一面看電視或一面打麻將，一面督促孩子用功的父親，是不可能給孩子有效的影響的。

三、不被孩子的要求所左右。在“可以”和“不可以”、“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”這樣一些基本概念上要有一個(gè)較明確的界限。在某些問題上要大膽地說“不”。有些父母從不拒絕孩子的要求，惟恐孩子不能事事如意。這種溺愛是一種家庭創(chuàng)傷，它給孩子們帶來的絕不是家長所希望的幸福，而是與年齡不相符的幼稚和自私自利。父母對(duì)子女那種無私的愛，必須與嚴(yán)格要求結(jié)合起來才是真正的愛，才能把子女培養(yǎng)成為真正的人。

四、對(duì)孩子進(jìn)行一些挫折教育。不用隱藏父母的喜怒哀樂，家長應(yīng)該讓孩子從小知道人間的艱辛。不少家長認(rèn)為孩子還小，因此，總設(shè)法讓孩子繞開艱難困苦，盡量不讓他們經(jīng)歷傷心事件，也不愿在孩子面前流露出自己的苦難。以致于不少小孩到了一定年齡還不知道人的生活中竟有痛苦和悲傷。人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的。挫折、失敗、困難總是與人結(jié)伴而行。從挫折本身來說，它具有兩重性，一方面它給人帶來痛苦和不幸，帶來各種壓力，另一方面它又能鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)起來。如有時(shí)候挫折把人逼上絕路，人便產(chǎn)生背水一戰(zhàn)的決心，集中精力想對(duì)策，往往會(huì)出現(xiàn)一種超越自身的潛力和智慧。人們能抵御各種挫折壓力而使人獲得心理上的平衡的能力，就叫耐受力，或叫挫折承受力。從人才成長的一般規(guī)律來看，順境可以出人才，逆境也可以出人才。從某個(gè)角度看，在逆境中經(jīng)過挫折錘煉成長起來的人才，其生存力、競爭力更強(qiáng)。科學(xué)史家貝里奇指出：人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可以成為精神上的興奮劑。中國有許多格言：“天降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”；“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”……講的就是這個(gè)道理。一個(gè)人從小經(jīng)過逆境磨煉，或經(jīng)過良好心理健康教育，才會(huì)不斷增強(qiáng)承受挫折的能力。

五、敢于體罰孩子。由于教育方式的改變與社會(huì)風(fēng)氣的民主化，近來很多做父母的都盡量避免體罰孩子?？梢?yàn)楠?dú)生子女的受寵，令許多父母抱有一種“愛還愛不來，怎么舍得打”的心態(tài)，愈發(fā)使得孩子缺乏一種具有震撼力度的家庭教育。我看到過這樣的一個(gè)故事：由于調(diào)皮，三個(gè)男孩推著建筑工地上的手推車玩，兩人坐在上面，一人在后面推，為了滿足冒險(xiǎn)心，他們們從一個(gè)很陡的坡上往下沖，結(jié)果他們都掛彩了?；氐郊依?，父親狠狠地揍了他的兒子，也就是這個(gè)“冒險(xiǎn)隊(duì)”的“隊(duì)長”。盡管“隊(duì)長”極不情愿地接受了這個(gè)體罰，但當(dāng)父親寬大厚實(shí)的手掌，打在他臉頰上的同時(shí)，他卻感覺到父親的愛意，這種既愛又恨的感受，至今仍深深地鐫刻于心中，久久不能忘懷。從而有了這個(gè)故事?！绑w罰”，它把父親的教誨，直截了當(dāng)、毫無修飾地傳達(dá)給孩子，而其中的寓意，不外乎是—“親情”。在這個(gè)時(shí)候，母親或父母的父母有可能充當(dāng)孩子守護(hù)神的角色，不要理會(huì)他們，因?yàn)槟闶呛⒆拥母赣H，你必須對(duì)孩子將來的成長負(fù)責(zé)，你自己可能也是從小被體罰而長大的。有句俗語：“木棒下出好人”。當(dāng)然，“暴君式”的教育也會(huì)對(duì)小孩的成長帶來負(fù)面的影響，隨著父母的素質(zhì)的提高，我想能處理好這種關(guān)系的。