魔術(shù)是一門集表演、表演者、表演者造型、魔術(shù)道具、魔術(shù)名稱、舞臺(tái)、燈光及音樂等要素于一體的綜合性藝術(shù)。從法律角度講，魔術(shù)是一個(gè)含有多重著作權(quán)的作品，魔術(shù)表演的設(shè)計(jì)者、表演者、道具設(shè)計(jì)者和魔術(shù)表演現(xiàn)場音樂創(chuàng)作者均對(duì)魔術(shù)節(jié)目付出了創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)享有各自的著作權(quán)利。本文僅就爭議頗多的魔術(shù)設(shè)計(jì)者、魔術(shù)表演者、道具設(shè)計(jì)者的權(quán)利作簡要論述。

一、基于魔術(shù)而享有的權(quán)利

1.著作權(quán)。我國著作權(quán)法實(shí)施條例規(guī)定：雜技藝術(shù)作品是指雜技、魔術(shù)、馬戲等通過形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)的作品。根據(jù)該條例，魔術(shù)屬于雜技藝術(shù)作品的下位概念，受著作權(quán)法的保護(hù)。魔術(shù)表演者借助具體道具，按照一定設(shè)計(jì)將不同的形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)出來，若該設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，且符合作品的實(shí)質(zhì)要件，那么可認(rèn)定其設(shè)計(jì)為魔術(shù)作品。魔術(shù)的最初設(shè)計(jì)者享有作者的人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)，未經(jīng)“最初設(shè)計(jì)者”同意，以營利為目的從事完全相同或?qū)嵸|(zhì)相同的魔術(shù)表演，可能構(gòu)成對(duì)“魔術(shù)作品”著作權(quán)人權(quán)利的侵犯。魔術(shù)師表演所采用的操作步驟、流程環(huán)節(jié)就是著作權(quán)法要保護(hù)的客體。換言之，可以把魔術(shù)師的表演流程具體化為幾個(gè)核心關(guān)鍵動(dòng)作，這是受保護(hù)的，其他魔術(shù)師不得照搬。但這并不意味著其他魔術(shù)師就不能再表演相同魔術(shù)了，若魔術(shù)師的表演連橋段都一模一樣，那完全相同的流程很可能構(gòu)成抄襲。

2.不屬于商業(yè)秘密的范疇。商業(yè)秘密有相對(duì)的主體，通常是與權(quán)利人簽有保密協(xié)議而事先已知曉其秘密內(nèi)容。從目前魔術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面出現(xiàn)的問題看，主要是同行再現(xiàn)表演，同行揭秘和大眾揭秘。而這三者都不屬于商業(yè)秘密層面上權(quán)利人之相對(duì)方。同行再現(xiàn)表演分為兩種情形：其一是該同行魔術(shù)師是憑自己對(duì)魔術(shù)的鉆研而琢磨出某種魔術(shù)的核心手法、技巧，然后將其在大眾面前表演，這并不侵犯著作權(quán)人的權(quán)利；其二是該同行再現(xiàn)表演魔術(shù)并不是靠自己的鉆研與琢磨而獲取魔術(shù)的核心手法、技巧，而是通過知悉手法的第三人或自己違反與著作權(quán)人簽訂的保密協(xié)議而非法獲取，此時(shí)，魔術(shù)的核心手法、技巧符合商業(yè)秘密的構(gòu)成要件，即秘密性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)利益性，該同行此時(shí)對(duì)魔術(shù)的再現(xiàn)，顯然侵犯了權(quán)利人的商業(yè)秘密權(quán)，應(yīng)受反不正當(dāng)競爭法的規(guī)制。再看同行揭秘，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)即談不上侵犯著作權(quán)，也不侵犯商業(yè)秘密。只是一個(gè)魔術(shù)師基于自己的理解指出了其他魔術(shù)師在表演中采用的不受著作權(quán)法保護(hù)的表演思想，他對(duì)另一個(gè)魔術(shù)師擁有的商業(yè)秘密不負(fù)有保密義務(wù)，揭秘行為完全是自己依據(jù)魔術(shù)表演原理對(duì)他人的魔術(shù)表演進(jìn)行的合理推測，所以，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)至多算是違反職業(yè)道德。對(duì)于大眾揭秘，若網(wǎng)友并非從非法渠道獲悉魔術(shù)表演背后的秘密，而是通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備逆向推演出魔術(shù)的玄機(jī)，不能算侵犯商業(yè)秘密，侵犯著作權(quán)更無從談起。若揭秘者事先已知悉相關(guān)魔術(shù)的秘密，并在與權(quán)利人簽訂有保密協(xié)議的情況下仍將魔術(shù)秘密公之于眾或透露給他人，或者揭秘者從權(quán)利人處竊取或以其他不正當(dāng)手段獲取相關(guān)秘密后再公之于眾，則無疑侵犯其商業(yè)秘密。

3.令卜接權(quán)。魔術(shù)作為作品，當(dāng)然可以被外在所表現(xiàn)，而當(dāng)其被表演時(shí)，則會(huì)與著作權(quán)法中的鄰接權(quán)發(fā)生關(guān)系。首先看表演者權(quán)，即表演者基于著作權(quán)法第37條所享有的一系列人身及財(cái)產(chǎn)權(quán)利。若魔術(shù)作品的作者授權(quán)第三人表演該魔術(shù)，那么該表演者即享有表演者權(quán)。但實(shí)際上，魔術(shù)的作者通常就是魔術(shù)的表演者，而且基于魔術(shù)通過神秘而博取大眾眼球的性質(zhì)，魔術(shù)的作者通常不會(huì)將該作品授權(quán)于他人表演，但也不排除例外情況。其次是錄像制品者權(quán)，對(duì)于首次錄制魔術(shù)表演的人，其享有錄像制品者權(quán)。如劉謙在央視春晚的魔術(shù)，如果他是首次向公眾演出，那么中央電視臺(tái)便享有錄像制品者權(quán)及廣播權(quán)，根據(jù)我國著作權(quán)法第44條規(guī)定：廣播電臺(tái)、電視臺(tái)享有轉(zhuǎn)播權(quán)、錄制權(quán)、復(fù)制權(quán)。據(jù)此，廣播電視臺(tái)衛(wèi)視，播放制作魔術(shù)節(jié)目，享有廣播權(quán)。

二、基于魔術(shù)道具而享有的權(quán)利

論文關(guān)鍵詞：魔術(shù);魔術(shù)揭秘;魔術(shù)道具;表演者;知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

論文摘要：魔術(shù)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉及諸多層面，它的藝術(shù)綜合性又決定了其受法律保護(hù)的多重性和交叉性。目前我國立法對(duì)此規(guī)定的不明確具體，導(dǎo)致了實(shí)踐中出現(xiàn)此種侵權(quán)行為時(shí)較難認(rèn)定。

魔術(shù)是一門集表演、表演者、表演者造型、魔術(shù)道具、魔術(shù)名稱、舞臺(tái)、燈光及音樂等要素于一體的綜合性藝術(shù)。從法律角度講，魔術(shù)是一個(gè)含有多重著作權(quán)的作品，魔術(shù)表演的設(shè)計(jì)者、表演者、道具設(shè)計(jì)者和魔術(shù)表演現(xiàn)場音樂創(chuàng)作者均對(duì)魔術(shù)節(jié)目付出了創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)享有各自的著作權(quán)利。本文僅就爭議頗多的魔術(shù)設(shè)計(jì)者、魔術(shù)表演者、道具設(shè)計(jì)者的權(quán)利作簡要論述。

一、基于魔術(shù)而享有的權(quán)利

1.著作權(quán)。我國著作權(quán)法實(shí)施條例規(guī)定:雜技藝術(shù)作品是指雜技、魔術(shù)、馬戲等通過形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)的作品。根據(jù)該條例，魔術(shù)屬于雜技藝術(shù)作品的下位概念，受著作權(quán)法的保護(hù)。魔術(shù)表演者借助具體道具，按照一定設(shè)計(jì)將不同的形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)出來，若該設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，且符合作品的實(shí)質(zhì)要件，那么可認(rèn)定其設(shè)計(jì)為魔術(shù)作品。魔術(shù)的最初設(shè)計(jì)者享有作者的人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)，未經(jīng)“最初設(shè)計(jì)者”同意，以營利為目的從事完全相同或?qū)嵸|(zhì)相同的魔術(shù)表演，可能構(gòu)成對(duì)“魔術(shù)作品”著作權(quán)人權(quán)利的侵犯。魔術(shù)師表演所采用的操作步驟、流程環(huán)節(jié)就是著作權(quán)法要保護(hù)的客體。換言之，可以把魔術(shù)師的表演流程具體化為幾個(gè)核心關(guān)鍵動(dòng)作，這是受保護(hù)的，其他魔術(shù)師不得照搬。但這并不意味著其他魔術(shù)師就不能再表演相同魔術(shù)了，若魔術(shù)師的表演連橋段都一模一樣，那完全相同的流程很可能構(gòu)成抄襲。

2.不屬于商業(yè)秘密的范疇。商業(yè)秘密有相對(duì)的主體，通常是與權(quán)利人簽有保密協(xié)議而事先已知曉其秘密內(nèi)容。從目前魔術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面出現(xiàn)的問題看，主要是同行再現(xiàn)表演，同行揭秘和大眾揭秘。而這三者都不屬于商業(yè)秘密層面上權(quán)利人之相對(duì)方。同行再現(xiàn)表演分為兩種情形:其一是該同行魔術(shù)師是憑自己對(duì)魔術(shù)的鉆研而琢磨出某種魔術(shù)的核心手法、技巧，然后將其在大眾面前表演，這并不侵犯著作權(quán)人的權(quán)利;其二是該同行再現(xiàn)表演魔術(shù)并不是靠自己的鉆研與琢磨而獲取魔術(shù)的核心手法、技巧，而是通過知悉手法的第三人或自己違反與著作權(quán)人簽訂的保密協(xié)議而非法獲取，此時(shí)，魔術(shù)的核心手法、技巧符合商業(yè)秘密的構(gòu)成要件，即秘密性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)利益性，該同行此時(shí)對(duì)魔術(shù)的再現(xiàn)，顯然侵犯了權(quán)利人的商業(yè)秘密權(quán)，應(yīng)受反不正當(dāng)競爭法的規(guī)制。再看同行揭秘，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)即談不上侵犯著作權(quán)，也不侵犯商業(yè)秘密。只是一個(gè)魔術(shù)師基于自己的理解指出了其他魔術(shù)師在表演中采用的不受著作權(quán)法保護(hù)的表演思想，他對(duì)另一個(gè)魔術(shù)師擁有的商業(yè)秘密不負(fù)有保密義務(wù)，揭秘行為完全是自己依據(jù)魔術(shù)表演原理對(duì)他人的魔術(shù)表演進(jìn)行的合理推測，所以，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)至多算是違反職業(yè)道德。對(duì)于大眾揭秘，若網(wǎng)友并非從非法渠道獲悉魔術(shù)表演背后的秘密，而是通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備逆向推演出魔術(shù)的玄機(jī)，不能算侵犯商業(yè)秘密，侵犯著作權(quán)更無從談起。若揭秘者事先已知悉相關(guān)魔術(shù)的秘密，并在與權(quán)利人簽訂有保密協(xié)議的情況下仍將魔術(shù)秘密公之于眾或透露給他人，或者揭秘者從權(quán)利人處竊取或以其他不正當(dāng)手段獲取相關(guān)秘密后再公之于眾，則無疑侵犯其商業(yè)秘密。

摘要：魔術(shù)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉及諸多層面，它的藝術(shù)綜合性又決定了其受法律保護(hù)的多重性和交叉性。目前我國立法對(duì)此規(guī)定的不明確具體，導(dǎo)致了實(shí)踐中出現(xiàn)此種侵權(quán)行為時(shí)較難認(rèn)定。

關(guān)鍵詞：魔術(shù)；魔術(shù)揭秘；魔術(shù)道具；表演者；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

魔術(shù)是一門集表演、表演者、表演者造型、魔術(shù)道具、魔術(shù)名稱、舞臺(tái)、燈光及音樂等要素于一體的綜合性藝術(shù)。從法律角度講，魔術(shù)是一個(gè)含有多重著作權(quán)的作品，魔術(shù)表演的設(shè)計(jì)者、表演者、道具設(shè)計(jì)者和魔術(shù)表演現(xiàn)場音樂創(chuàng)作者均對(duì)魔術(shù)節(jié)目付出了創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)享有各自的著作權(quán)利。本文僅就爭議頗多的魔術(shù)設(shè)計(jì)者、魔術(shù)表演者、道具設(shè)計(jì)者的權(quán)利作簡要論述。

一、基于魔術(shù)而享有的權(quán)利

1.著作權(quán)。我國著作權(quán)法實(shí)施條例規(guī)定：雜技藝術(shù)作品是指雜技、魔術(shù)、馬戲等通過形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)的作品。根據(jù)該條例，魔術(shù)屬于雜技藝術(shù)作品的下位概念，受著作權(quán)法的保護(hù)。魔術(shù)表演者借助具體道具，按照一定設(shè)計(jì)將不同的形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)出來，若該設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，且符合作品的實(shí)質(zhì)要件，那么可認(rèn)定其設(shè)計(jì)為魔術(shù)作品。魔術(shù)的最初設(shè)計(jì)者享有作者的人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)，未經(jīng)“最初設(shè)計(jì)者”同意，以營利為目的從事完全相同或?qū)嵸|(zhì)相同的魔術(shù)表演，可能構(gòu)成對(duì)“魔術(shù)作品”著作權(quán)人權(quán)利的侵犯。魔術(shù)師表演所采用的操作步驟、流程環(huán)節(jié)就是著作權(quán)法要保護(hù)的客體。換言之，可以把魔術(shù)師的表演流程具體化為幾個(gè)核心關(guān)鍵動(dòng)作，這是受保護(hù)的，其他魔術(shù)師不得照搬。但這并不意味著其他魔術(shù)師就不能再表演相同魔術(shù)了，若魔術(shù)師的表演連橋段都一模一樣，那完全相同的流程很可能構(gòu)成抄襲。

2.不屬于商業(yè)秘密的范疇。商業(yè)秘密有相對(duì)的主體，通常是與權(quán)利人簽有保密協(xié)議而事先已知曉其秘密內(nèi)容。從目前魔術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面出現(xiàn)的問題看，主要是同行再現(xiàn)表演，同行揭秘和大眾揭秘。而這三者都不屬于商業(yè)秘密層面上權(quán)利人之相對(duì)方。同行再現(xiàn)表演分為兩種情形：其一是該同行魔術(shù)師是憑自己對(duì)魔術(shù)的鉆研而琢磨出某種魔術(shù)的核心手法、技巧，然后將其在大眾面前表演，這并不侵犯著作權(quán)人的權(quán)利；其二是該同行再現(xiàn)表演魔術(shù)并不是靠自己的鉆研與琢磨而獲取魔術(shù)的核心手法、技巧，而是通過知悉手法的第三人或自己違反與著作權(quán)人簽訂的保密協(xié)議而非法獲取，此時(shí)，魔術(shù)的核心手法、技巧符合商業(yè)秘密的構(gòu)成要件，即秘密性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)利益性，該同行此時(shí)對(duì)魔術(shù)的再現(xiàn)，顯然侵犯了權(quán)利人的商業(yè)秘密權(quán)，應(yīng)受反不正當(dāng)競爭法的規(guī)制。再看同行揭秘，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)即談不上侵犯著作權(quán)，也不侵犯商業(yè)秘密。只是一個(gè)魔術(shù)師基于自己的理解指出了其他魔術(shù)師在表演中采用的不受著作權(quán)法保護(hù)的表演思想，他對(duì)另一個(gè)魔術(shù)師擁有的商業(yè)秘密不負(fù)有保密義務(wù)，揭秘行為完全是自己依據(jù)魔術(shù)表演原理對(duì)他人的魔術(shù)表演進(jìn)行的合理推測，所以，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)至多算是違反職業(yè)道德。對(duì)于大眾揭秘，若網(wǎng)友并非從非法渠道獲悉魔術(shù)表演背后的秘密，而是通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備逆向推演出魔術(shù)的玄機(jī)，不能算侵犯商業(yè)秘密，侵犯著作權(quán)更無從談起。若揭秘者事先已知悉相關(guān)魔術(shù)的秘密，并在與權(quán)利人簽訂有保密協(xié)議的情況下仍將魔術(shù)秘密公之于眾或透露給他人，或者揭秘者從權(quán)利人處竊取或以其他不正當(dāng)手段獲取相關(guān)秘密后再公之于眾，則無疑侵犯其商業(yè)秘密。

摘要：魔術(shù)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉及諸多層面，它的藝術(shù)綜合性又決定了其受法律保護(hù)的多重性和交叉性。目前我國立法對(duì)此規(guī)定的不明確具體，導(dǎo)致了實(shí)踐中出現(xiàn)此種侵權(quán)行為時(shí)較難認(rèn)定。

關(guān)鍵詞：魔術(shù);魔術(shù)揭秘;魔術(shù)道具;表演者;知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

魔術(shù)是一門集表演、表演者、表演者造型、魔術(shù)道具、魔術(shù)名稱、舞臺(tái)、燈光及音樂等要素于一體的綜合性藝術(shù)。從法律角度講，魔術(shù)是一個(gè)含有多重著作權(quán)的作品，魔術(shù)表演的設(shè)計(jì)者、表演者、道具設(shè)計(jì)者和魔術(shù)表演現(xiàn)場音樂創(chuàng)作者均對(duì)魔術(shù)節(jié)目付出了創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)享有各自的著作權(quán)利。本文僅就爭議頗多的魔術(shù)設(shè)計(jì)者、魔術(shù)表演者、道具設(shè)計(jì)者的權(quán)利作簡要論述。

一、基于魔術(shù)而享有的權(quán)利

1.著作權(quán)。我國著作權(quán)法實(shí)施條例規(guī)定:雜技藝術(shù)作品是指雜技、魔術(shù)、馬戲等通過形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)的作品。根據(jù)該條例，魔術(shù)屬于雜技藝術(shù)作品的下位概念，受著作權(quán)法的保護(hù)。魔術(shù)表演者借助具體道具，按照一定設(shè)計(jì)將不同的形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)出來，若該設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，且符合作品的實(shí)質(zhì)要件，那么可認(rèn)定其設(shè)計(jì)為魔術(shù)作品。魔術(shù)的最初設(shè)計(jì)者享有作者的人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)，未經(jīng)“最初設(shè)計(jì)者”同意，以營利為目的從事完全相同或?qū)嵸|(zhì)相同的魔術(shù)表演，可能構(gòu)成對(duì)“魔術(shù)作品”著作權(quán)人權(quán)利的侵犯。魔術(shù)師表演所采用的操作步驟、流程環(huán)節(jié)就是著作權(quán)法要保護(hù)的客體。換言之，可以把魔術(shù)師的表演流程具體化為幾個(gè)核心關(guān)鍵動(dòng)作，這是受保護(hù)的，其他魔術(shù)師不得照搬。但這并不意味著其他魔術(shù)師就不能再表演相同魔術(shù)了，若魔術(shù)師的表演連橋段都一模一樣，那完全相同的流程很可能構(gòu)成抄襲。

2.不屬于商業(yè)秘密的范疇。商業(yè)秘密有相對(duì)的主體，通常是與權(quán)利人簽有保密協(xié)議而事先已知曉其秘密內(nèi)容。從目前魔術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面出現(xiàn)的問題看，主要是同行再現(xiàn)表演，同行揭秘和大眾揭秘。而這三者都不屬于商業(yè)秘密層面上權(quán)利人之相對(duì)方。同行再現(xiàn)表演分為兩種情形:其一是該同行魔術(shù)師是憑自己對(duì)魔術(shù)的鉆研而琢磨出某種魔術(shù)的核心手法、技巧，然后將其在大眾面前表演，這并不侵犯著作權(quán)人的權(quán)利;其二是該同行再現(xiàn)表演魔術(shù)并不是靠自己的鉆研與琢磨而獲取魔術(shù)的核心手法、技巧，而是通過知悉手法的第三人或自己違反與著作權(quán)人簽訂的保密協(xié)議而非法獲取，此時(shí)，魔術(shù)的核心手法、技巧符合商業(yè)秘密的構(gòu)成要件，即秘密性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)利益性，該同行此時(shí)對(duì)魔術(shù)的再現(xiàn)，顯然侵犯了權(quán)利人的商業(yè)秘密權(quán)，應(yīng)受反不正當(dāng)競爭法的規(guī)制。再看同行揭秘，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)即談不上侵犯著作權(quán)，也不侵犯商業(yè)秘密。只是一個(gè)魔術(shù)師基于自己的理解指出了其他魔術(shù)師在表演中采用的不受著作權(quán)法保護(hù)的表演思想，他對(duì)另一個(gè)魔術(shù)師擁有的商業(yè)秘密不負(fù)有保密義務(wù)，揭秘行為完全是自己依據(jù)魔術(shù)表演原理對(duì)他人的魔術(shù)表演進(jìn)行的合理推測，所以，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)至多算是違反職業(yè)道德。對(duì)于大眾揭秘，若網(wǎng)友并非從非法渠道獲悉魔術(shù)表演背后的秘密，而是通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備逆向推演出魔術(shù)的玄機(jī)，不能算侵犯商業(yè)秘密，侵犯著作權(quán)更無從談起。若揭秘者事先已知悉相關(guān)魔術(shù)的秘密，并在與權(quán)利人簽訂有保密協(xié)議的情況下仍將魔術(shù)秘密公之于眾或透露給他人，或者揭秘者從權(quán)利人處竊取或以其他不正當(dāng)手段獲取相關(guān)秘密后再公之于眾，則無疑侵犯其商業(yè)秘密。

摘要：魔術(shù)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)涉及諸多層面，它的藝術(shù)綜合性又決定了其受法律保護(hù)的多重性和交叉性。目前我國立法對(duì)此規(guī)定的不明確具體，導(dǎo)致了實(shí)踐中出現(xiàn)此種侵權(quán)行為時(shí)較難認(rèn)定。

關(guān)鍵詞：魔術(shù)；魔術(shù)揭秘；魔術(shù)道具；表演者；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

魔術(shù)是一門集表演、表演者、表演者造型、魔術(shù)道具、魔術(shù)名稱、舞臺(tái)、燈光及音樂等要素于一體的綜合性藝術(shù)。從法律角度講，魔術(shù)是一個(gè)含有多重著作權(quán)的作品，魔術(shù)表演的設(shè)計(jì)者、表演者、道具設(shè)計(jì)者和魔術(shù)表演現(xiàn)場音樂創(chuàng)作者均對(duì)魔術(shù)節(jié)目付出了創(chuàng)造性勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)享有各自的著作權(quán)利。本文僅就爭議頗多的魔術(shù)設(shè)計(jì)者、魔術(shù)表演者、道具設(shè)計(jì)者的權(quán)利作簡要論述。

一、基于魔術(shù)而享有的權(quán)利

1.著作權(quán)。我國著作權(quán)法實(shí)施條例規(guī)定：雜技藝術(shù)作品是指雜技、魔術(shù)、馬戲等通過形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)的作品。根據(jù)該條例，魔術(shù)屬于雜技藝術(shù)作品的下位概念，受著作權(quán)法的保護(hù)。魔術(shù)表演者借助具體道具，按照一定設(shè)計(jì)將不同的形體動(dòng)作和技巧表現(xiàn)出來，若該設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性，且符合作品的實(shí)質(zhì)要件，那么可認(rèn)定其設(shè)計(jì)為魔術(shù)作品。魔術(shù)的最初設(shè)計(jì)者享有作者的人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)，未經(jīng)“最初設(shè)計(jì)者”同意，以營利為目的從事完全相同或?qū)嵸|(zhì)相同的魔術(shù)表演，可能構(gòu)成對(duì)“魔術(shù)作品”著作權(quán)人權(quán)利的侵犯。魔術(shù)師表演所采用的操作步驟、流程環(huán)節(jié)就是著作權(quán)法要保護(hù)的客體。換言之，可以把魔術(shù)師的表演流程具體化為幾個(gè)核心關(guān)鍵動(dòng)作，這是受保護(hù)的，其他魔術(shù)師不得照搬。但這并不意味著其他魔術(shù)師就不能再表演相同魔術(shù)了，若魔術(shù)師的表演連橋段都一模一樣，那完全相同的流程很可能構(gòu)成抄襲。

2.不屬于商業(yè)秘密的范疇。商業(yè)秘密有相對(duì)的主體，通常是與權(quán)利人簽有保密協(xié)議而事先已知曉其秘密內(nèi)容。從目前魔術(shù)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面出現(xiàn)的問題看，主要是同行再現(xiàn)表演，同行揭秘和大眾揭秘。而這三者都不屬于商業(yè)秘密層面上權(quán)利人之相對(duì)方。同行再現(xiàn)表演分為兩種情形：其一是該同行魔術(shù)師是憑自己對(duì)魔術(shù)的鉆研而琢磨出某種魔術(shù)的核心手法、技巧，然后將其在大眾面前表演，這并不侵犯著作權(quán)人的權(quán)利；其二是該同行再現(xiàn)表演魔術(shù)并不是靠自己的鉆研與琢磨而獲取魔術(shù)的核心手法、技巧，而是通過知悉手法的第三人或自己違反與著作權(quán)人簽訂的保密協(xié)議而非法獲取，此時(shí)，魔術(shù)的核心手法、技巧符合商業(yè)秘密的構(gòu)成要件，即秘密性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)利益性，該同行此時(shí)對(duì)魔術(shù)的再現(xiàn)，顯然侵犯了權(quán)利人的商業(yè)秘密權(quán)，應(yīng)受反不正當(dāng)競爭法的規(guī)制。再看同行揭秘，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)即談不上侵犯著作權(quán)，也不侵犯商業(yè)秘密。只是一個(gè)魔術(shù)師基于自己的理解指出了其他魔術(shù)師在表演中采用的不受著作權(quán)法保護(hù)的表演思想，他對(duì)另一個(gè)魔術(shù)師擁有的商業(yè)秘密不負(fù)有保密義務(wù)，揭秘行為完全是自己依據(jù)魔術(shù)表演原理對(duì)他人的魔術(shù)表演進(jìn)行的合理推測，所以，魔術(shù)師間互揭玄機(jī)至多算是違反職業(yè)道德。對(duì)于大眾揭秘，若網(wǎng)友并非從非法渠道獲悉魔術(shù)表演背后的秘密，而是通過自己的知識(shí)儲(chǔ)備逆向推演出魔術(shù)的玄機(jī)，不能算侵犯商業(yè)秘密，侵犯著作權(quán)更無從談起。若揭秘者事先已知悉相關(guān)魔術(shù)的秘密，并在與權(quán)利人簽訂有保密協(xié)議的情況下仍將魔術(shù)秘密公之于眾或透露給他人，或者揭秘者從權(quán)利人處竊取或以其他不正當(dāng)手段獲取相關(guān)秘密后再公之于眾，則無疑侵犯其商業(yè)秘密。

隨著媒體融合進(jìn)入縱深發(fā)展階段，傳播媒介的更迭、媒體平臺(tái)的聯(lián)動(dòng)正不斷促進(jìn)著新媒體內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的轉(zhuǎn)型。媒介環(huán)境學(xué)派學(xué)者麥克盧漢的“媒介即訊息”理論認(rèn)為，任何一種新的技術(shù)都將引進(jìn)一種新的尺度，媒介演進(jìn)所帶來的全新尺度將不斷改變著人類生產(chǎn)、生活的方式以及思維的習(xí)慣。芝加哥學(xué)派代表人物杜威在論及傳播現(xiàn)象與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系時(shí)曾指出“社會(huì)不僅因傳播而存在，它就存在于傳播與傳遞之中”。顯然，作為社會(huì)文化重要載體的藝術(shù)也是借助于媒介而存在和傳播的，并且不同時(shí)期的媒介形式變遷也塑造了不同的藝術(shù)特征和審美需求。魔術(shù)兼具知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性，是一種利用科學(xué)原理、復(fù)雜手法和特制道具來營造視覺幻境的藝術(shù)門類。在多媒體深度交互、傳播科技日益發(fā)達(dá)的數(shù)字化時(shí)代，魔術(shù)在表現(xiàn)形式、生產(chǎn)邏輯、傳播效果等方面都迎來了不同程度的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

一、數(shù)字化時(shí)代魔術(shù)藝術(shù)的基本特征

（一）視覺化形式提升節(jié)目觀賞性

魔術(shù)表現(xiàn)的是幻象，但其表現(xiàn)形式卻是建立在真實(shí)時(shí)空的真實(shí)物品之上的，因此也是真實(shí)的。然而，新媒體背景下，魔術(shù)也出現(xiàn)了鏡頭化、視覺化的特點(diǎn)。傳統(tǒng)魔術(shù)表演需依托現(xiàn)場，而視頻只能作為現(xiàn)場表演的記錄。所以當(dāng)魔術(shù)作品出現(xiàn)在劇場屏幕、電視鏡頭或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)跨媒體敘事，加深觀眾對(duì)作品的理解。故而視頻時(shí)代的魔術(shù)，可以完全依靠鏡頭完成，如YouTube上創(chuàng)作者“男巫ZachKing”的作品，就是依靠剪輯和特技來實(shí)現(xiàn)奇幻效果。雖然這類魔術(shù)的視覺效果會(huì)更加顯著，對(duì)受眾的感官?zèng)_擊也更為強(qiáng)烈，但是對(duì)于視頻后期手段的使用也引發(fā)了魔術(shù)界的爭議。有研究者認(rèn)為，拍攝下來的影片由于視野受到限制，且并非有觀眾在場，因而不能稱之為魔術(shù)表演。此外，視頻魔術(shù)打破了以往的線性敘事思維，表演無需布景、鋪墊，鏡頭所到之處表演即刻開始，鏡頭切走表演隨即結(jié)束，這在一定程度上方便了魔術(shù)效果的展現(xiàn)。然而，這類魔術(shù)往往較難進(jìn)行完整的現(xiàn)場表演，因此具有更多的虛擬性。依靠剪輯、運(yùn)鏡等技巧的視頻魔術(shù)也因此陷入了視覺效果極強(qiáng)卻難以進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的悖論當(dāng)中。

（二）多媒體技術(shù)增強(qiáng)文化交融性

不管是現(xiàn)場表演的魔術(shù)還是視頻魔術(shù)，都離不開多媒體技術(shù)的運(yùn)用，而隨著多媒體交互技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)與魔術(shù)的配合使其與其他藝術(shù)形式的交融進(jìn)一步增強(qiáng)。在舞臺(tái)魔術(shù)、近景魔術(shù)中，VR、AR等技術(shù)已成為魔術(shù)師創(chuàng)造幻境的重要手段。如2017年江蘇衛(wèi)視推出的魔幻綜藝節(jié)目《超凡魔術(shù)師》中，多位國內(nèi)外魔術(shù)師都曾借助AR來增強(qiáng)表演的美感；2018年央視春晚，魔術(shù)師蔡威澤也是通過聲光電和全息投影技術(shù)實(shí)現(xiàn)了魔術(shù)的表演效果。在視頻魔術(shù)中，魔術(shù)動(dòng)作往往與背景音樂的節(jié)奏相配合，字幕、特效的使用也比較普遍。實(shí)際上，魔術(shù)歷來與舞蹈、雜技、音樂、古典文學(xué)等藝術(shù)元素緊密相融，在多媒體技術(shù)的輔助下，魔術(shù)的創(chuàng)作將更加豐富多元。此外，動(dòng)畫、游戲、電影等藝術(shù)元素也不斷融入魔術(shù)表演，魔術(shù)與其他門類藝術(shù)的結(jié)合將更加深入和靈活。

摘要：在“神秘信件”“小花開了”等科學(xué)魔術(shù)小實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，可創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將科學(xué)魔術(shù)應(yīng)用于小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，揭示科學(xué)的奧秘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手操作能力和探索求知的科學(xué)精神。

關(guān)鍵詞：科學(xué)魔術(shù)；小學(xué)科學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；探究式學(xué)習(xí)

科學(xué)是一門集物理、化學(xué)、生物、天文、地理于一體的學(xué)科，其本身充滿趣味性。科學(xué)課堂所面對(duì)的主體是小學(xué)生，具有活潑開朗、性格外向、求知欲旺盛等特點(diǎn)，對(duì)未知事物充滿強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)，小學(xué)階段是記憶能力、理解能力、思維能力和表達(dá)能力快速發(fā)展的重要時(shí)期。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展需要，尋找一種能讓小學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，保持較高學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)方法很重要?？茖W(xué)魔術(shù)教學(xué)就是其中一種高效的方法。

1應(yīng)用科學(xué)魔術(shù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行課堂導(dǎo)入

小學(xué)生在進(jìn)入課堂時(shí)，往往較為吵鬧，需要一定的時(shí)間才能讓他們完全靜下來，這是由小學(xué)生精力旺盛、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)所致。然而，天生喜歡新奇的事物，對(duì)未知事物具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲的性格，也決定了學(xué)生的注意力很容易被新鮮事物所吸引。筆者決定從這一方面入手，將科學(xué)魔術(shù)應(yīng)用于課堂導(dǎo)入，以便能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，迅速集中學(xué)生的注意力。在講授教科版小學(xué)科學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“物質(zhì)的變化”單元中的“物質(zhì)發(fā)生了什么變化”一課時(shí)，筆者用“神秘信件”這一科學(xué)魔術(shù)進(jìn)行課堂導(dǎo)入?？茖W(xué)魔術(shù)方案如下：筆者在上課前一天用毛筆蘸米糊或淀粉調(diào)制的液體在白紙上寫下幾個(gè)字，晾干，使白紙不留下字跡。在上課時(shí)，將白紙拿出來，對(duì)學(xué)生說老師要給大家表演一個(gè)科學(xué)魔術(shù)，然后在眾目睽睽之下將碘液噴灑在白紙上，使原本無字的白紙上顯現(xiàn)出了藍(lán)黑色字。此時(shí)，學(xué)生的注意力迅速集中，既興奮又驚訝。筆者趁機(jī)問大家：“為什么白紙上出現(xiàn)了字？”同時(shí)告訴學(xué)生，待學(xué)習(xí)本節(jié)知識(shí)后就能揭曉“神秘信紙”的奧秘。運(yùn)用科學(xué)魔術(shù)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，將他們的注意力迅速集中到課堂上。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可節(jié)省進(jìn)入課堂所需時(shí)間，能最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，并能為接下來的課堂教學(xué)帶來意想不到的效果。

2應(yīng)用科學(xué)魔術(shù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行課堂教學(xué)

小學(xué)語文教案

一、激趣導(dǎo)入

1、同學(xué)們，今天這節(jié)課我們班來了一位新朋友，你們看——（出示課件）

2、“冬天”自述:小朋友，你們好!我是你們的新朋友冬天。你們知道嗎?我的本領(lǐng).可大了，我能給大地帶來很多很多的變化。大家都夸我是個(gè)神奇的“魔術(shù)師”。

二、播放錄像，整體感知“冬天”

1、過渡:小朋友，下面，冬天就要開始給你們變魔術(shù)啦!你們看，它"呼地一吹"，大地發(fā)生了什么變化?

目前，我國文化產(chǎn)業(yè)正在成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要力量，魔術(shù)藝術(shù)作為中國文藝事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，近年來優(yōu)秀作品層出不窮，優(yōu)秀人才不斷涌現(xiàn)，演出市場日趨活躍，行業(yè)生態(tài)持續(xù)優(yōu)化。中國魔術(shù)愛好者和從業(yè)者逐年增加，專業(yè)魔術(shù)師和魔術(shù)愛好者已有近百萬人。隨著黨的五中全會(huì)吹響建設(shè)文化強(qiáng)國的號(hào)角，中國魔術(shù)文化產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)上升、發(fā)展、開放的階段，在弘揚(yáng)魔術(shù)傳統(tǒng)、發(fā)展魔術(shù)創(chuàng)意、培養(yǎng)魔術(shù)人才、挖掘優(yōu)秀節(jié)目、推動(dòng)魔術(shù)經(jīng)濟(jì)等方面都具有廣闊空間，未來可期。

一、文旅融合背景下中國魔術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地階段性成果

近年來，深圳歡樂谷作為華僑城集團(tuán)新一代大型主題樂園，在創(chuàng)新發(fā)展過程中最早將魔術(shù)、雜技、滑稽元素融入主題公園運(yùn)營，打造以國際魔術(shù)節(jié)為代表的節(jié)慶活動(dòng)體系，已有全球550余名國際魔術(shù)師及300多名國際滑稽師加盟演出，積累近1000名優(yōu)秀魔術(shù)師資源。歡樂谷國際魔術(shù)節(jié)經(jīng)過22年精心打造，已成為中國規(guī)模大、水平高的國際魔術(shù)盛會(huì)，形成全球頂級(jí)魔術(shù)節(jié)+原創(chuàng)魔術(shù)表演+專業(yè)魔術(shù)賽事+全園零距離魔術(shù)秀的創(chuàng)新文化發(fā)展模式。同時(shí)，努力搭建中國與“一帶一路”沿線國家與地區(qū)之間文化溝通的橋梁，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)文化高質(zhì)量發(fā)展。2014年，深圳歡樂谷在中國文聯(lián)和中國雜技家協(xié)會(huì)的大力支持與厚愛下，被授予“中國魔術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”，開創(chuàng)行業(yè)協(xié)會(huì)與企業(yè)合作創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)基地的先河。作為中國雜協(xié)命名的“中國魔術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”，歡樂谷通過“四大平臺(tái)”的發(fā)展建設(shè)，在魔術(shù)市場編者按：2021年5月1日至5日，中國雜技金菊獎(jiǎng)全國魔術(shù)、滑稽比賽在深圳歡樂谷舉辦。比賽期間舉辦了“中國魔術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會(huì)”“中國滑稽創(chuàng)新創(chuàng)作研討會(huì)”，有六位魔術(shù)界嘉賓和六位滑稽界嘉賓做了發(fā)言。本刊將分兩期刊登他們的發(fā)言稿。本期刊登魔術(shù)界嘉賓的發(fā)言稿。培養(yǎng)與開拓、優(yōu)秀魔術(shù)作品策劃創(chuàng)新、中國魔術(shù)人才系統(tǒng)化培養(yǎng)、中國傳統(tǒng)魔術(shù)文化展示和國內(nèi)外魔術(shù)文化融合交流等方面發(fā)揮積極作用，為魔術(shù)文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。1.積極承辦賽事活動(dòng)，為中國傳統(tǒng)魔術(shù)文化展示和國內(nèi)外魔術(shù)文化融合交流搭建平臺(tái)通過承辦三屆中國雜技金菊獎(jiǎng)全國魔術(shù)比賽、粵港澳臺(tái)魔術(shù)交流大會(huì)、兩岸四地大學(xué)生魔術(shù)大賽、“金魔童”少年魔術(shù)大賽，創(chuàng)辦國際青年魔術(shù)師爭霸賽等大規(guī)模賽事，為魔術(shù)節(jié)目展演、學(xué)術(shù)交流、新人培養(yǎng)提供平臺(tái)，為推動(dòng)魔術(shù)、雜技、滑稽藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮重要作用。2.堅(jiān)持創(chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)，搭建魔術(shù)表演市場培養(yǎng)與開拓平臺(tái)2019年，歡樂谷國際魔術(shù)節(jié)暨“歡樂谷杯”國際青年魔術(shù)大賽是規(guī)格高、規(guī)模大的一次賽事，首次實(shí)現(xiàn)全國歡樂谷連鎖辦節(jié)，賽事組織接軌國際專業(yè)水平。同時(shí)，全國40余家主流媒體全面報(bào)道，與騰訊、抖音展開深度合作，打造中國最強(qiáng)魔術(shù)短視頻IP，提升了歡樂谷國際魔術(shù)節(jié)在國內(nèi)外的品牌影響力。著名魔術(shù)師劉謙作為該屆歡樂谷國際魔術(shù)節(jié)形象大使“空降”深圳歡樂谷成為一位名譽(yù)員工。承辦“壯麗七十年、奮進(jìn)新時(shí)代”為主題的新中國雜技成就展巡展（深圳站）在深圳歡樂谷展出，進(jìn)一步深化了歡樂谷的雜技文化氛圍，提升了中國雜技藝術(shù)的社會(huì)影響力，向新中國成立70周年獻(xiàn)禮。3.堅(jiān)持魔術(shù)作品創(chuàng)作，打造優(yōu)秀魔術(shù)作品策劃創(chuàng)新平臺(tái)自1999年《歡樂MD》開創(chuàng)中國魔術(shù)主題晚會(huì)先河以來，深圳歡樂谷結(jié)合時(shí)尚流行元素和深圳都市文化，通過不斷升級(jí)改造，先后推出《夢幻深圳》《追夢》《幻城歷險(xiǎn)記》等大型原創(chuàng)魔術(shù)晚會(huì)，持續(xù)投入3億元，累計(jì)演出超過1萬余場，共接待海內(nèi)外觀眾800多萬人次，為滿足人民群眾精神文化生活持續(xù)賦能。在原創(chuàng)作品方面，《秀色》《大夢想+》《夢影》《魔力四射》《琴韻》等大量思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品，榮獲廣東省第九屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)及亞洲大賽金獎(jiǎng)、第九屆中國雜技金菊獎(jiǎng)全國魔術(shù)比賽銀獎(jiǎng)、中國雜技家協(xié)會(huì)榮譽(yù)金獎(jiǎng)、粵港澳魔術(shù)大賽銅獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。4.堅(jiān)持魔術(shù)人才培養(yǎng)，打造中國魔術(shù)人才系統(tǒng)化培養(yǎng)平臺(tái)深圳歡樂谷不僅是國內(nèi)外魔術(shù)師藝術(shù)交流及表演切磋的重要平臺(tái)，也培養(yǎng)和發(fā)掘了眾多國內(nèi)知名魔術(shù)師，如劉謙、茹仙古麗、傅琰東、祖麗、艾合買、劉蓓、李軍嶺等。持續(xù)推動(dòng)基地專業(yè)魔術(shù)人才培養(yǎng)作用，通過原創(chuàng)魔術(shù)晚會(huì)的創(chuàng)編，培養(yǎng)優(yōu)秀青年魔術(shù)師從演員成功轉(zhuǎn)型為編導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)一專多能發(fā)展。與李寧魔術(shù)藝術(shù)學(xué)院簽訂魔術(shù)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同建設(shè)魔術(shù)演藝人才實(shí)踐基地，在實(shí)訓(xùn)課程、畢業(yè)實(shí)習(xí)、教師科研、人才培養(yǎng)、作品創(chuàng)作等方面開展合作。

二、中國魔術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地發(fā)展思路

1.創(chuàng)建中國傳統(tǒng)魔術(shù)文化展示和國內(nèi)外魔術(shù)文化交流平臺(tái)定期組織專家研討活動(dòng)，研究國內(nèi)外先進(jìn)理念和經(jīng)典案例，為中國傳統(tǒng)魔術(shù)文化傳承創(chuàng)新及現(xiàn)代魔術(shù)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)。同時(shí)，積極構(gòu)建中國魔術(shù)國際品牌，堅(jiān)持“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合，借鑒國際魔術(shù)創(chuàng)意策劃、道具生產(chǎn)制作、市場營銷等現(xiàn)代經(jīng)營理念和方法，推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提升文化軟實(shí)力和影響力。2.培育魔術(shù)市場與開拓創(chuàng)新平臺(tái)持續(xù)做好歡樂谷國際魔術(shù)節(jié)及“歡樂谷”杯國際青年魔術(shù)大賽，為國內(nèi)外魔術(shù)大師打造高規(guī)格、專業(yè)化、國際化的魔術(shù)賽事平臺(tái)，形成以“專業(yè)大師展演+青年人才培養(yǎng)”為體系的滾動(dòng)發(fā)展模式。充分發(fā)揮歡樂谷品牌影響力，聯(lián)動(dòng)8地歡樂谷，積極撬動(dòng)國內(nèi)外演藝市場，逐步形成市場化運(yùn)作模式，舉辦商演、巡游等活動(dòng)，在保障文化效應(yīng)的同時(shí)積極帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，為后續(xù)人才培養(yǎng)及基地發(fā)展提供資金基礎(chǔ)。3.形成魔術(shù)作品策劃創(chuàng)優(yōu)、魔術(shù)人才系統(tǒng)化培養(yǎng)平臺(tái)一方面，打破門戶之見，增強(qiáng)集體攻關(guān)、共同創(chuàng)新的意識(shí)，充分利用有利條件，持續(xù)打造經(jīng)典優(yōu)秀作品，不斷提升新作品的策劃和創(chuàng)意；另一方面，深入挖掘基層優(yōu)秀魔術(shù)作品，設(shè)置資金扶持項(xiàng)目，促進(jìn)行業(yè)振興發(fā)展。與李寧魔術(shù)藝術(shù)學(xué)院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院等專業(yè)院校持續(xù)建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，共同搭建專業(yè)性、系統(tǒng)性的魔術(shù)演藝專業(yè)人才培養(yǎng)試點(diǎn)，在完善魔術(shù)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、加強(qiáng)魔術(shù)市場體系建設(shè)、擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)魔術(shù)產(chǎn)品供給等方面積極作為；定期邀請(qǐng)國內(nèi)外頂尖魔術(shù)大師開展沙龍、講座，提供專業(yè)交流、開拓視野的平臺(tái)。4.創(chuàng)新文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式結(jié)合深圳歡樂谷“十四五”戰(zhàn)略規(guī)劃，打造文化娛樂商業(yè)街區(qū)，將魔術(shù)藝術(shù)與文旅科技資源相融合，推動(dòng)魔術(shù)文化產(chǎn)業(yè)科技化、數(shù)字化戰(zhàn)略，推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的關(guān)鍵技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)；進(jìn)一步培育消費(fèi)市場，不斷發(fā)展新型魔術(shù)業(yè)態(tài)、魔術(shù)消費(fèi)模式，逐步形成集演出、教育、旅游、節(jié)慶、道具產(chǎn)銷和對(duì)外交流等于一體的魔術(shù)文化產(chǎn)業(yè)集群。立足新時(shí)代，再攀新高峰。深圳歡樂谷將堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，在中國文聯(lián)、中國雜技家協(xié)會(huì)等單位的支持與指導(dǎo)下，充分發(fā)揮中國魔術(shù)文化產(chǎn)業(yè)基地的文化引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，將魔術(shù)藝術(shù)不斷融入主題公園演藝，通過培育市場促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過文旅融合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，在“十四五”時(shí)期開啟新征程，展現(xiàn)新作為。

作者：樸紅玉 單位：深圳歡樂谷旅游公司

論文關(guān)鍵詞:電視媒體跟風(fēng)魔術(shù)

論文摘要：隨著“魔術(shù)熱”的興起，電視媒體又進(jìn)入“魔術(shù)時(shí)代”。電視媒體的“跟風(fēng)潮流”何時(shí)能夠平息，這是一個(gè)值得深思的問題。

近期看到這樣一篇報(bào)道，標(biāo)題為“內(nèi)地電視臺(tái)集體跟風(fēng)進(jìn)入魔術(shù)時(shí)代”，“據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙在今年央視春晚上憑借8分鐘的近景魔術(shù)迅速走紅，安徽衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、東南衛(wèi)視不惜花巨資打造魔術(shù)綜藝節(jié)目。內(nèi)地?zé)善猎诖和砗蠹w進(jìn)入了”魔術(shù)時(shí)代?？纯锤餍l(wèi)視的節(jié)目安排變可以看到，湖南衛(wèi)視每周日19：35播出《金牌魔術(shù)團(tuán)》，特色：以選手參賽的模式進(jìn)行，由劉謙和三位專業(yè)評(píng)委對(duì)每位參與者進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。安徽衛(wèi)視每周五21：30播出《星光魔范生》，特色：邀請(qǐng)國際頂級(jí)魔術(shù)大師和大牌明星加盟。東南衛(wèi)視5月2日起每周六20：20播出《全民大魔競》，特色：以平民魔術(shù)為主，邀請(qǐng)明星加盟，并將在多個(gè)城市中選拔魔術(shù)師。就甚至連中國電視界的“老大哥”央視也也要加入這場“魔術(shù)大戰(zhàn)”，宣布從5月1日起在央視綜合頻道推出首檔魔術(shù)節(jié)目《魔法奇跡》，于每周六、日21：43至21：53播出。節(jié)目采用播出季方式，本季持續(xù)至7月，節(jié)目將以近景魔術(shù)表演為主要展現(xiàn)方式，以主持人、嘉賓和觀眾的互動(dòng)全景展示魔術(shù)世界。看到這些不禁使我們深思，為什么內(nèi)地電視媒體流行“跟風(fēng)”？當(dāng)發(fā)掘到一個(gè)炙手可熱的香餑餑，大家就會(huì)一哄而上。電視媒體的這種“跟風(fēng)”潮流從近幾年的訪談熱，選秀潮、真人秀、麥霸潮這諸多的例子中就可初見端倪。

自從鳳凰衛(wèi)視2002年推出王牌訪談節(jié)目《魯豫有約》，受到不同階層觀眾的喜愛，各大電視臺(tái)陸續(xù)推出了《大家》、《名人面對(duì)面》、《可凡傾聽》、《超級(jí)訪問》、《靜距離》、《天下女人》、《背后的故事》、《詠樂匯》等訪談節(jié)目,其它訪談節(jié)目大概有幾十上百個(gè)，其中就不乏許多濫竽充數(shù)之輩?，F(xiàn)在我們看到的多數(shù)訪談節(jié)目都是布置成一個(gè)演播廳中間一個(gè)擺沙發(fā)，主持人和嘉賓坐在沙發(fā)上就此展開對(duì)話，談話的內(nèi)容也多圍繞在嘉賓小時(shí)候的童年，成年后的經(jīng)歷，工作和感情等等方面展開，采取主持人引入并提出問題嘉賓回答話題的模式，有的訪談節(jié)目到高潮處還不忘主持人配合嘉賓淚眼婆娑一把，以此來觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心世界，讓觀眾跟著他們一起“感同身受”。導(dǎo)致網(wǎng)上最近在流傳這么一說：“嘉賓說的無非還是那些重復(fù)過八百遍的話。假如把這些話錄下來，配上鋼琴伴奏就是《藝術(shù)人生》加點(diǎn)VCR和畫外音就是《魯豫有約》，而撒上點(diǎn)油鹽醬醋再配上一個(gè)話癆主持人就是《詠樂匯》?！彼晕覀儸F(xiàn)在經(jīng)常能在幾個(gè)不同的訪談節(jié)目看到同一個(gè)嘉賓甚至于嘉賓說出的話都大同小異。這就是因?yàn)橐粋€(gè)訪談節(jié)目紅了，大家都覺得這是塊香餑餑，于是你我都跟風(fēng)來做訪談節(jié)目，但嘉賓訪談來訪談去也就那樣一個(gè)兩個(gè)，導(dǎo)致了訪談嘉賓訪談內(nèi)容的大量重復(fù)，使觀眾看來看去也都是相同幾個(gè)人說著相同的話，從而失去了對(duì)訪談節(jié)目的興趣。公務(wù)員之家

相信誰都記得2005年的那個(gè)夏天紅遍中國人盡皆知的選秀節(jié)目“超級(jí)女聲”，它是由湖南衛(wèi)視打造的一檔“平民選秀”節(jié)目，它借用了《美國偶像》經(jīng)營模式，在普通平民尋找大眾明星,只要你愛唱歌就有可能成為“Superstar”,在節(jié)目中不乏加入了一些身世曲折家境凄慘的背后的故事，讓臺(tái)下的觀眾跟著一起哭一起笑，05年的超級(jí)女聲不僅成就了李宇春、周筆暢、張靚穎這樣一批家喻戶曉的平民偶像，電視臺(tái)依靠短信投票狠狠的賺了一筆。這是因?yàn)檫@樣的節(jié)目效應(yīng)，06年“夢想中國”、“我行我show”、“加油！好男兒”、“絕對(duì)唱響”等選秀活動(dòng)的輪番轟炸，選秀熱排山倒海似的朝觀眾涌來，只要一打開電視就能看到各式各樣的選秀節(jié)目，每個(gè)選秀選手都在電視前訴說著自己的悲慘故事，而且短信投票的方式商業(yè)味太濃，什么黑幕復(fù)活等等都是為增加收視率的炒作手段，不禁使得觀眾審美疲勞產(chǎn)生厭煩情緒，對(duì)選秀節(jié)目的關(guān)注度也大不如前。當(dāng)選秀節(jié)目能夠再代表“平民品牌”引起觀眾的興趣后，各地方電視臺(tái)又紛紛興起了一股“麥霸潮”。浙江衛(wèi)視率先推出了“平民唱歌”節(jié)目《我愛記歌詞》，只要求選手記準(zhǔn)歌詞，不要求唱功，當(dāng)這檔節(jié)目在觀眾中產(chǎn)生熱烈反響成為該臺(tái)的王牌節(jié)目后，其它地方衛(wèi)視緊隨其后紛紛推出了類似節(jié)目，如湖南衛(wèi)視的《我愛麥克風(fēng)》，江蘇衛(wèi)視的《誰敢來唱歌》，廣東衛(wèi)視的《今夜唱不停》、山東衛(wèi)視的《先聲奪人》等等，瞬間電視熒屏上又興起了新一輪的“麥霸潮”。這幾類麥霸節(jié)目形式基本相同，無一例外的都是一場大眾平民的“卡拉OK”，不要求你具有多么專業(yè)的唱功和技巧，只要你愛唱想唱有勇氣唱你就可以參與到這場“全民麥霸”中來。于是我們現(xiàn)在打開電視機(jī)隨處可以看到的又是一群人在一起忘我演唱的情景。

縱觀電視媒體近幾年的近況，可以看到大量雷同重復(fù)的節(jié)目類型充斥在我們的周圍，一波“訪談熱”還未平息，有興起新一輪的“選秀熱”和“麥霸潮”。這不僅使觀眾感到嚴(yán)重的審美疲勞也導(dǎo)致了節(jié)目資源的浪費(fèi)，這是完全沒有必要的。我們觀眾希望看到的是獨(dú)具一格新穎的電視節(jié)目，而不是幾乎所有的電視臺(tái)充斥的都是同一種類型的節(jié)目。電視媒體怎樣才能擺脫“跟風(fēng)”潮流，這是一個(gè)值得深思的問題，只有當(dāng)電視媒體真正擺脫了這種“跟風(fēng)”潮流，我國的電視事業(yè)才得取得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。