對(duì)于人倫關(guān)系的探討是孔子學(xué)說(shuō)的重要組成部分。按照朱熹《四書(shū)章句——中庸》的說(shuō)法，以孔子為代表的儒家將人倫關(guān)系大致分為五個(gè)方面：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也?！庇纱丝梢?jiàn)，朋友關(guān)系是人倫關(guān)系的重要方面?？鬃拥慕挥阉枷胧重S富，僅就《論語(yǔ)》而言，可以將其梳理為以下三個(gè)部分。

一、朋友的作用

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰?！保ɡ锶剩┤嗽谏鐣?huì)中不可能是孤立的，物以類(lèi)聚，人以群分。從外部看，考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類(lèi)型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺(jué)。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要，還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過(guò)朋友這面鏡子，了解自己是誰(shuí)；另一方面，我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰：“……有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？……”（學(xué)而）子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。”（季氏）純粹的友情帶來(lái)的是超脫功利的快樂(lè)。

當(dāng)然，朋友還可以滿足我們工具性的需求。“工具性”的說(shuō)法很不好聽(tīng)，但卻是現(xiàn)實(shí)的。很多時(shí)候我們并不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開(kāi)來(lái)。有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！保▽W(xué)而）朋友死，無(wú)所歸，曰：“于我殯?！保ㄠl(xiāng)黨）孔子的行動(dòng)好象就是有子的話的注釋。安葬無(wú)可歸的朋友，看似普通卻體現(xiàn)了孔子對(duì)朋友樸實(shí)深厚的感情。人生道路上的相互關(guān)照，一點(diǎn)一滴往往最能透出友情的珍貴。曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保仠Y）子貢問(wèn)何為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！保ㄐl(wèi)靈公）這兩段話是結(jié)交朋友工具性目的和價(jià)值性目的交織并存的最好體現(xiàn)。朋友有時(shí)也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)某種崇高的價(jià)值或理想時(shí)，志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的，于是我們就要有意去結(jié)交。就其交友的目的來(lái)說(shuō)是工具性的，就其內(nèi)容而言是高尚的。

朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類(lèi)，很多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。

二、結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于人倫關(guān)系的探討是孔子學(xué)說(shuō)的重要組成部分。按照朱熹《四書(shū)章句——中庸》的說(shuō)法，以孔子為代表的儒家將人倫關(guān)系大致分為五個(gè)方面：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。”由此可見(jiàn)，朋友關(guān)系是人倫關(guān)系的重要方面?？鬃拥慕挥阉枷胧重S富，僅就《論語(yǔ)》而言，可以將其梳理為以下三個(gè)部分。

一、朋友的作用

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰?！保ɡ锶剩┤嗽谏鐣?huì)中不可能是孤立的，物以類(lèi)聚，人以群分。從外部看，考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類(lèi)型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺(jué)。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要，還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過(guò)朋友這面鏡子，了解自己是誰(shuí)；另一方面，我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰：“……有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？……”（學(xué)而）子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣?！保臼希┘兇獾挠亚閹?lái)的是超脫功利的快樂(lè)。

當(dāng)然，朋友還可以滿足我們工具性的需求?！肮ぞ咝浴钡恼f(shuō)法很不好聽(tīng)，但卻是現(xiàn)實(shí)的。很多時(shí)候我們并不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開(kāi)來(lái)。有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！保▽W(xué)而）朋友死，無(wú)所歸，曰：“于我殯。”（鄉(xiāng)黨）孔子的行動(dòng)好象就是有子的話的注釋。安葬無(wú)可歸的朋友，看似普通卻體現(xiàn)了孔子對(duì)朋友樸實(shí)深厚的感情。人生道路上的相互關(guān)照，一點(diǎn)一滴往往最能透出友情的珍貴。曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保仠Y）子貢問(wèn)何為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！保ㄐl(wèi)靈公）這兩段話是結(jié)交朋友工具性目的和價(jià)值性目的交織并存的最好體現(xiàn)。朋友有時(shí)也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)某種崇高的價(jià)值或理想時(shí)，志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的，于是我們就要有意去結(jié)交。就其交友的目的來(lái)說(shuō)是工具性的，就其內(nèi)容而言是高尚的。

朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類(lèi)，很多話不及細(xì)說(shuō)，下文再談。

二、結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部交友問(wèn)題絕不僅僅是關(guān)系個(gè)人生活的小節(jié)問(wèn)題，而是關(guān)系黨風(fēng)廉政建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部形象的政治問(wèn)題，因此要十分慎重。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部交友問(wèn)題重要而緊迫

長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)過(guò)全黨同志共同努力，黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)不斷改進(jìn)，取得了顯著成效。北京市絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部重視加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，工作上、生活上嚴(yán)格要求自己，作風(fēng)正派、嚴(yán)謹(jǐn)，交友健康、慎重，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想認(rèn)識(shí)不到位，生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，社會(huì)交往不健康，給黨的事業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的健康發(fā)展帶來(lái)了不良影響。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的交友問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部慎重交友的重要性和緊迫性。

領(lǐng)導(dǎo)干部慎重交友，是正確行使權(quán)力的需要。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力和資源，正確行使權(quán)力是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。隨著首都改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，經(jīng)營(yíng)性土地使用權(quán)出讓、建設(shè)工程項(xiàng)目招投標(biāo)、政府采購(gòu)和產(chǎn)權(quán)交易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相應(yīng)增多，領(lǐng)導(dǎo)干部手中權(quán)力的“含金量”也在提高，因此也更受關(guān)注。如果領(lǐng)導(dǎo)干部交友不慎重，一些別有用心的人就會(huì)打著交友的旗號(hào)，千方百計(jì)地靠近你，甚至用金錢(qián)、美色拉攏你、腐蝕你，其目的就是想利用你手中的權(quán)力謀取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民群眾謀利益，而不能用來(lái)為少數(shù)人、少數(shù)“朋友”謀私利。領(lǐng)導(dǎo)干部只有慎重交友，才能有效防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，防止人民賦予的權(quán)力變成少數(shù)人謀取利益的工具，真正把權(quán)力用來(lái)為廣大人民群眾服務(wù)。

領(lǐng)導(dǎo)干部慎重交友，是密切聯(lián)系群眾的需要。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征，也是我們黨最根本的一條政治優(yōu)勢(shì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的交友狀況，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否密切聯(lián)系群眾的重要標(biāo)志，也是人民群眾評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否值得信賴(lài)的重要依據(jù)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部把交友的重點(diǎn)放在跟自己個(gè)人利益密切相關(guān)的少數(shù)人身上，搞功利性交友，把主要精力集中到為少數(shù)人謀利益上，對(duì)少數(shù)能給自己帶來(lái)好處的朋友熱情有加，對(duì)大多數(shù)基層百姓冷漠無(wú)常，就必然會(huì)脫離廣大人民群眾和自己的服務(wù)對(duì)象，就會(huì)使我們的干部和工作陷入孤立、被動(dòng)，失去人民群眾的信任和支持。只有立足本職、扎根群眾，把全部的精力和熱情投入到為人民群眾辦實(shí)事、解難事、做好事的事業(yè)之中，才能在人民群眾中樹(shù)立良好的威信和形象，黨的路線、方針、政策才能得到群眾的支持和擁護(hù)，黨的各項(xiàng)工作才有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部慎重交友，是拒腐防變的需要。領(lǐng)導(dǎo)干部身份特殊，交什么樣的朋友，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人愛(ài)好問(wèn)題，而是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在反映，是其黨性修養(yǎng)、政治品質(zhì)、道德情操的具體體現(xiàn)，更是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)重大問(wèn)題。近朱者赤，近墨者黑。慎重交友是抵御消極腐敗現(xiàn)象和保持清正廉潔的重要保障，而不慎交友往往是走向消極腐敗的助推劑。從近年來(lái)查辦的案件看，不少領(lǐng)導(dǎo)干部就是因?yàn)榻挥巡簧鞫呱线`紀(jì)違法的犯罪道路。這些以交友為手段、以謀取非法利益為目的的“朋友”，不僅會(huì)在“交友”的過(guò)程中把領(lǐng)導(dǎo)干部拉下水，而且會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候把領(lǐng)導(dǎo)干部推出來(lái)。劉志華、畢玉璽、聶玉河等都有這方面的深刻教訓(xùn)。千里之堤，潰于蟻穴。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦在交友上不慎重、不嚴(yán)格，就很難清正廉潔，就有可能走向腐敗墮落。領(lǐng)導(dǎo)干部只有慎重交友，才能自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷提高自身拒腐防變的能力。

為進(jìn)一步推動(dòng)我市結(jié)對(duì)交友活動(dòng)深入開(kāi)展，密切黨群、干群關(guān)系，增進(jìn)黨和政府與人民群眾的聯(lián)系，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力構(gòu)建和諧，現(xiàn)就2012年全市結(jié)對(duì)交友活動(dòng)安排提出意見(jiàn)如下：

一、鞏固成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確理解活動(dòng)開(kāi)展深刻內(nèi)涵

自全市結(jié)對(duì)交友活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，各部門(mén)緊緊圍繞“民生”這一主題，結(jié)合部門(mén)實(shí)際，深化活動(dòng)載體，創(chuàng)新活動(dòng)方式，完善活動(dòng)機(jī)制，取得了明顯實(shí)效，獲得了良好的社會(huì)反響。廣大機(jī)關(guān)干部能夠主動(dòng)走出機(jī)關(guān)，深入基層，聽(tīng)民意、查民情、問(wèn)民生、幫民困、解民憂，為黨委、政府提供了大量具有參考價(jià)值的意見(jiàn)和建議，有效化解了一大批社會(huì)矛盾糾紛，結(jié)對(duì)交友活動(dòng)在密切黨群干群關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，黨和政府與人民群眾的聯(lián)系更加密切，黨和政府的形象在人民群眾中得到不斷提升。

從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，改善民生仍然是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”仍然是這一時(shí)期的主題，各級(jí)各部門(mén)務(wù)必要堅(jiān)持保發(fā)展的信心不動(dòng)搖、保民生的標(biāo)準(zhǔn)不降低、保穩(wěn)定的力度不削弱，把加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，把密切黨群干群關(guān)系作為和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出辦實(shí)事解民困、談心交友、溝通思想、釋疑解惑、化解矛盾，真正做到上為黨和政府分憂、下為群眾解愁，謀群眾之所想、解群眾之所盼，把結(jié)對(duì)交友活動(dòng)不斷引向深入。

二、提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，確保活動(dòng)開(kāi)展形成長(zhǎng)效機(jī)制

結(jié)合多年來(lái)全市開(kāi)展結(jié)對(duì)交友活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和不足，今年，在繼續(xù)深入開(kāi)展結(jié)對(duì)交友活動(dòng)中，各部門(mén)要把“機(jī)關(guān)作風(fēng)是否轉(zhuǎn)變到位、行政職能是否履行到位、群眾利益是否維護(hù)到位、政府和群眾關(guān)系是否處理到位”作為工作的重點(diǎn)，在具體落實(shí)中做到“一個(gè)加強(qiáng)、兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。

秋之戀

秋天來(lái)的時(shí)候，落葉紛紛的飄，我走在科技園的一條路上，腳下發(fā)出輕微的聲響。一對(duì)

年輕的戀人迎面走過(guò)，男孩很溫存，女孩俏俏的笑。

就要到十一月了，家里種的花生快收了吧？大前天，母親打電話過(guò)來(lái)，說(shuō)要給我郵一些來(lái)，

我說(shuō)郵的時(shí)間太久了，會(huì)發(fā)霉，母親說(shuō)沒(méi)事，她知道我最喜歡吃剛刨出來(lái)的，一定要把第一

茬的寄給我，順便再稍幾穗玉米和一箱家鄉(xiāng)的方便面?！澳阋苍撜乙粋€(gè)了！”，母親掛電話的

一、主持人———節(jié)目風(fēng)格的顛覆

主持人作為一檔電視節(jié)目中的重要符號(hào)，觀眾對(duì)主持人的首要印象也通常奠定了這檔節(jié)目的內(nèi)在風(fēng)格。因此，以前傳統(tǒng)的電視節(jié)目有一個(gè)約定俗成的規(guī)定，就是主持人的風(fēng)格基本要與節(jié)目風(fēng)格相統(tǒng)一。例如，新聞節(jié)目通常需要相對(duì)嚴(yán)肅、正氣一些的主持人，而綜藝娛樂(lè)節(jié)目則需要幽默、親和一點(diǎn)兒的主持人。從符號(hào)學(xué)的視角來(lái)說(shuō)，主持人和節(jié)目形式都是電視節(jié)目主旨的能指，他們作為電視節(jié)目的一種符號(hào)，都是為真正的所指服務(wù)的。傳統(tǒng)的電視觀念認(rèn)為，這種能指與所指必須嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，才能不削弱節(jié)目的主旨或造成節(jié)目的歧義。例如，當(dāng)年紅遍兩岸的交友節(jié)目《非常男女》的主持人胡瓜和高怡平，他們的搭配是極其相稱(chēng)的。這種相稱(chēng)體現(xiàn)在該節(jié)目的總體風(fēng)格基調(diào)與主持人高怡平的隨性、胡瓜和藹的外形并且頗具內(nèi)在的幽默感是極其吻合與相配的。隨著媒介環(huán)境的不斷發(fā)展，后現(xiàn)代電視觀念有著新的嘗試，《非誠(chéng)勿擾》就打破了傳統(tǒng)的符號(hào)法則。節(jié)目組讓一個(gè)本是新聞面孔的主持人孟非來(lái)和這檔婚戀交友類(lèi)的綜藝娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)行混搭，這可以說(shuō)是對(duì)主持人符號(hào)的一種“顛覆”。這種看似本來(lái)全然不搭界的組合，卻起到了人氣爆棚的節(jié)目效果與影響力，以至于后來(lái)湖南衛(wèi)視不惜重金請(qǐng)來(lái)原央視新聞主持人邱啟明來(lái)給改版后的《我們約會(huì)吧》帶來(lái)新的活力和生機(jī)。對(duì)比“胡瓜”、“孟非”這兩個(gè)符號(hào)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是截然不同的兩類(lèi)能指，可他們的所指卻是同一類(lèi)節(jié)目。不同的是，前者處在傳統(tǒng)的電視文化下，而后者則處在后現(xiàn)代主義的電視文化下。當(dāng)然，他們所面對(duì)的觀眾需求確實(shí)也發(fā)生了迥然變化。

二、節(jié)目平衡感的顛覆

“平衡”是傳統(tǒng)電視節(jié)目講求的一個(gè)基本原則，而后現(xiàn)代電視文化下的電視節(jié)目有時(shí)卻是在有意打破這種規(guī)律，去追求一種所謂的“不平衡”。選擇男女搭配主持，這是《非常男女》的一個(gè)節(jié)目符號(hào)，也是傳統(tǒng)電視節(jié)目中平衡原則的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)的電視觀念認(rèn)為，男女婚戀交友類(lèi)節(jié)目應(yīng)該是由男女兩個(gè)主持人符號(hào)才能夠體現(xiàn)出節(jié)目本身“男女婚戀”的內(nèi)涵。然而在后現(xiàn)代電視文化下，這種符號(hào)含義已完全失效。大多數(shù)交友婚戀類(lèi)節(jié)目，如當(dāng)年紅火的《非常男女》、《玫瑰之約》、《相約星期六》等，男女嘉賓的人數(shù)通常都是相同的。這既與節(jié)目中男女需要兩兩搭配的形式有關(guān)，也與節(jié)目的內(nèi)在平衡需求相關(guān)。而在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，每輪上場(chǎng)的一位男嘉賓需要面對(duì)24位女嘉賓，這種24∶1的懸殊比例絕對(duì)是對(duì)傳統(tǒng)過(guò)度平衡的電視文化的一大顛覆。后現(xiàn)代文化下顛覆平衡的方式還有很多。美國(guó)近幾年熱播的交友婚戀類(lèi)節(jié)Beautyandthegeek，就以另一種形式打破了傳統(tǒng)電視節(jié)目的平衡感。他們選擇的男女嘉賓人數(shù)雖然相同，但在實(shí)際生活中卻是極不搭調(diào)的兩類(lèi)。女孩基本都是胸大無(wú)腦的美女(即節(jié)目名稱(chēng)中的Beauty)，而男孩則是IQ很高但EQ極低的書(shū)呆子(即節(jié)目名稱(chēng)中的Geek)。這種在日常生活中本來(lái)難以見(jiàn)到的搭配，卻使得該節(jié)目有了相當(dāng)?shù)囊曈X(jué)效果和收視效果。追根溯源，這種顛覆其實(shí)是與節(jié)目的訴求有關(guān)。Beautyandthegeek與《非常男女》不同，它的訴求并不在于參加的男女選手最后是否能夠婚戀成功，而是節(jié)目本身的性質(zhì)更像一檔游戲節(jié)目，參與者娛樂(lè)了，觀眾娛樂(lè)了，最后的結(jié)果就被淡化掉了。

三、個(gè)人敘事在節(jié)目中的放大———宏大敘事的顛覆

宏大敘事的淪陷，小敘事、個(gè)人敘事的出現(xiàn)，是后現(xiàn)代敘事文化的一種轉(zhuǎn)型。按照利奧塔爾的理解，現(xiàn)代主義在知識(shí)問(wèn)題上的特點(diǎn)就在于:求助于元話語(yǔ)或宏大敘事來(lái)使知識(shí)合法化。所謂“后現(xiàn)代”其實(shí)就是對(duì)于元話語(yǔ)和宏大敘事的懷疑。后現(xiàn)代主義文化反對(duì)宏大敘事，但是肯定小型敘事的作用。這一點(diǎn)在婚戀交友類(lèi)節(jié)目中就表現(xiàn)在:個(gè)人因素、個(gè)性行為在電視節(jié)目中經(jīng)常被放大。在《非誠(chéng)勿擾》中被成功放大的個(gè)體符號(hào)舉不勝舉，最先出名的便是“馬諾”。馬諾是一名來(lái)自北京的平面模特，從《非誠(chéng)勿擾》的首期一直待到了24期。由于在節(jié)目中大膽、犀利的言論(如“我還是坐在寶馬里哭吧”、“放首《解脫》讓他下去吧”)而迅速走紅。我們暫且不論“馬諾”和節(jié)目組之間是不是雇傭關(guān)系。但是，馬諾在節(jié)目中“個(gè)人敘事”的放大絕不是一種偶然，而是后現(xiàn)代電視文化下節(jié)目發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。后現(xiàn)代的電視文化認(rèn)為，個(gè)人元素的放大是一項(xiàng)雙贏的工作。個(gè)人敘事實(shí)際是為宏大敘事服務(wù)的，不管是“馬諾”還是“馬伊咪”等，都是節(jié)目效果下的“小敘事”與“小元素”，最終目的還是為了節(jié)目的整體效果。確實(shí)，《非誠(chéng)勿擾》對(duì)“馬諾”的放大，成功地捧紅了馬諾，但更重要的是制造出了話題，做出了節(jié)目效果。但是不得不說(shuō)的是，“個(gè)人敘事”的放大也要有一個(gè)界限，正如《非誠(chéng)勿擾》中馬諾最終還是要被請(qǐng)走的，但是節(jié)目中還是會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)被放大的“馬諾”。對(duì)比當(dāng)年的《非常男女》，在節(jié)目的宏大敘事下，每一期的個(gè)體元素基本都是很相似的，沒(méi)有被刻意放大的小敘事、個(gè)人敘事?；蛟S其中某一期的某些男女嘉賓會(huì)讓你有比較深刻的印象，但這種印象也并沒(méi)有像“馬諾”一樣引起“蝴蝶效應(yīng)”。

摘要：自1988年山西電視臺(tái)的《電視紅娘》節(jié)目到2010年江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目，我國(guó)婚戀交友節(jié)目的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期。而江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目格外引人關(guān)注，自開(kāi)播以來(lái)，收視率穩(wěn)居同時(shí)段綜藝節(jié)目的前列，同時(shí)也掀起了新一輪熒屏交友的熱潮。本文試圖解析新派婚戀交友節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》熱播的原因，以及探討電視媒體的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：婚戀交友節(jié)目；非誠(chéng)勿擾；媒體責(zé)任。

江蘇衛(wèi)視于2010年1月15日推出的新派婚戀交友節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》，在開(kāi)播不久即引發(fā)了收視狂潮。由節(jié)目引發(fā)的關(guān)于婚戀價(jià)值觀的討論，從網(wǎng)絡(luò)、電視等各大媒體到現(xiàn)實(shí)生活中，熱議不斷。而節(jié)目中涌現(xiàn)出的幾個(gè)話題人物也是備受矚目，甚至有的還成為“名人”。與此同時(shí)，湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》、山東衛(wèi)視的《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》、浙江衛(wèi)視的《愛(ài)拼才會(huì)贏》等也是收視率直線上升。直到6月9日，國(guó)家廣電總局發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友電視節(jié)目的管理通知》、《關(guān)于加強(qiáng)情感故事類(lèi)電視節(jié)目管理的通知》兩份文件；緊接著中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》也播出了《媒體要切記社會(huì)擔(dān)當(dāng)》的短評(píng)。于是乎，各家媒體對(duì)其婚戀交友節(jié)目進(jìn)行整改或干脆撤掉。而江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》在整改后繼續(xù)播出，但其社會(huì)影響遠(yuǎn)不如播出初期。電視婚戀交友節(jié)目在經(jīng)過(guò)喧囂之后，也引發(fā)了業(yè)界和學(xué)界的思考。

一、婚戀交友節(jié)目的發(fā)展歷程。

我國(guó)婚戀節(jié)目的發(fā)展，從20世紀(jì)80年代末期起到21世紀(jì)初期，經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期。1988年，山西電視臺(tái)的《電視紅娘》，可以說(shuō)是我國(guó)電視史上最早的婚戀交友節(jié)目，與此同時(shí)，廣播媒體的征婚節(jié)目起到了推波助瀾的作用，因?yàn)閺V播媒體更適應(yīng)了中國(guó)人含蓄內(nèi)斂的性格特性。而真正將婚戀節(jié)目推向高潮的是在1998年湖南衛(wèi)視推出的《玫瑰之約》，征婚男女從幕后走到了臺(tái)前，以真面目示人。一時(shí)間，從省級(jí)衛(wèi)視到地市級(jí)電視臺(tái)，克隆征婚節(jié)目的玫瑰之花開(kāi)遍全國(guó)。

幾年后，電視婚戀交友節(jié)目銷(xiāo)聲匿跡。而直到2009年底，從山東衛(wèi)視《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》開(kāi)始，湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》、浙江衛(wèi)視《為愛(ài)向前沖》、安徽衛(wèi)視《相親贏未來(lái)》等，引發(fā)了第三輪相親節(jié)目的狂潮，而其中以江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》引發(fā)的爭(zhēng)議最多。

官員的社會(huì)交往絕對(duì)不同于普通人，因?yàn)樗c權(quán)力的行使相聯(lián)系，直接影響到官員形象、政府公信和權(quán)力績(jī)效

近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件表明，一些人蛻化變質(zhì)，往往就是從交友不慎開(kāi)始的。為此，官員們?nèi)绾谓挥?，?yīng)該結(jié)

交什么樣的朋友，不僅成為公眾和社會(huì)討論的熱點(diǎn)話題，也日益受到黨政機(jī)關(guān)和監(jiān)督部門(mén)的高度重視。

為什么一當(dāng)官朋友就多了

我們有理由認(rèn)為，官員交友不同于普通人交友。因?yàn)槠胀ㄈ私挥巡簧鳎贿^(guò)造成一些感情傷害，最多是個(gè)人財(cái)產(chǎn)上的一些損失，而官員交友不慎，那受損失的就不僅僅是官員個(gè)人，往往伴隨權(quán)力的被利用和社會(huì)利益的損失。

為什么一當(dāng)官朋友就多了。特別是官做得越大，朋友越多，一些素不相識(shí)的人從四面八方找上門(mén)來(lái)，拉關(guān)系，獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)直要門(mén)庭若市、踏破門(mén)檻了。為什么呢？是因?yàn)閯e人崇拜你的才能，羨慕你的人格，而與你交友嗎？顯然不全是。俗話說(shuō)得好，窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富居深山有遠(yuǎn)親。道理很簡(jiǎn)單，在世俗社會(huì)中，多數(shù)人都樂(lè)意做錦上添花的事情，而不愿意去雪中送炭。因此，當(dāng)你做了官的時(shí)候，許多人主動(dòng)找上門(mén)來(lái)交朋友，套近乎，主要看的是你手中的權(quán)力，目的是想通過(guò)你手中的權(quán)力獲得一些不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>

——從《同學(xué)朋友》教學(xué)設(shè)計(jì)中引發(fā)的思考

摘要：實(shí)施情境教學(xué)是目前我國(guó)新課程改革的要求。所謂情景教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的教學(xué)。那么，如何創(chuàng)設(shè)新穎、可行、開(kāi)放的情景進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情景中思考、探索、合作，以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的呢？相信這是大多數(shù)教師在教學(xué)中一直思考的問(wèn)題。本文中，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约涸谶@方面的體會(huì)。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)優(yōu)化思想品德課

新課標(biāo)明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動(dòng)中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中體驗(yàn)并獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識(shí)等方面獲得全面發(fā)展?？梢?jiàn)，實(shí)施情境教學(xué)是目前我國(guó)新課程改革的要求。所謂情景教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的教學(xué)。那么，在新課程改革理念的指導(dǎo)下，如何創(chuàng)設(shè)新穎、可行、開(kāi)放的情景進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情景中思考、探索、合作，以達(dá)到優(yōu)化思想品德課課堂教學(xué)的目的呢?現(xiàn)結(jié)合自己在《同學(xué)朋友》一課的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)具有連續(xù)性、發(fā)展性的故事情景，增添課堂的吸引力。

每一節(jié)課，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，與學(xué)生一起探究學(xué)習(xí)。而大多數(shù)教師都會(huì)選擇用創(chuàng)設(shè)故事情景的手段來(lái)導(dǎo)出本堂課的教學(xué)內(nèi)容。如果教學(xué)內(nèi)容容量較多時(shí)，教師往往會(huì)創(chuàng)設(shè)各種不同的故事情景。但是一節(jié)課如果出現(xiàn)太多的不同的故事片情景，學(xué)生容易產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面的疲勞，容易遺忘、混淆各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也容易忽略知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯性。，就無(wú)法優(yōu)化課堂教學(xué)。比如《同學(xué)朋友》這一課，教材提供了大量的故事情景給教師和學(xué)生一起探究。有：小冬和小寧的故事，小可和小新的故事，小林和小奕的故事等等，在講授這一課之前，我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生把教材提供的故事情景閱讀完，讀完這些情景，這位學(xué)生已被眾多的人物、事跡搞混淆，哪個(gè)是小冬？哪個(gè)是小可？他們遇到什么問(wèn)題了？學(xué)生已經(jīng)遺忘了。為了解決這一問(wèn)題，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我做了以下嘗試：結(jié)合課本所給情景，鎖定一個(gè)故事主人公，以他為主線，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有連續(xù)性、發(fā)展性的故事情景。設(shè)計(jì)如下：

黨的十七大報(bào)告提出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。同時(shí)指出，反腐倡廉建設(shè)要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。堅(jiān)持深化改革和創(chuàng)新體制，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，形成拒腐防變教育長(zhǎng)效機(jī)制、反腐倡廉制度體系、權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制。

近些年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種各樣的腐敗問(wèn)題隨之顯現(xiàn)出來(lái)。一些黨員干部無(wú)視法律法規(guī)和規(guī)章制度，損害群眾利益的事件時(shí)有發(fā)生，工作管理松弛，執(zhí)法不嚴(yán)，為不法分子大開(kāi)方便之門(mén)，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，群眾深?lèi)和唇^。

懲防腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，要靠教育、制度、監(jiān)督等并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的實(shí)施，營(yíng)造齊心協(xié)力反腐倡廉的良好氛圍，使腐敗分子成為過(guò)街的老鼠人人喊打，無(wú)藏身之處；讓廉潔者成為榜樣，人人敬佩，個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)，廣為傳頌。黨員干部在反腐斗爭(zhēng)中要做勇敢的戰(zhàn)士，在廉政建設(shè)中要做忠誠(chéng)的衛(wèi)士。要做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，恪盡職守，秉公用權(quán)，廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈辦事。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，當(dāng)人民滿意的好黨員、好干部。要克制私欲，擺正和處理好公與私、廉與貪、義與利、法與情的關(guān)系，時(shí)刻保持清醒頭腦，在工作和生活上過(guò)好權(quán)力關(guān)、名利關(guān)、人情關(guān)、金錢(qián)關(guān)、享樂(lè)關(guān)、美色關(guān)。為此，要做人民滿意的好黨員、好干部，就務(wù)必做到“五慎”：

一慎欲?？陀^地講，人有各種欲望，人的欲望在一定限度和范圍內(nèi)是正常的，有的甚至是正當(dāng)?shù)?、積極的。但是，欲望，特別是私欲，如金錢(qián)欲、權(quán)力欲、地位欲、占有欲等等，若超出某種正常范圍和限度并被放縱，就會(huì)出問(wèn)題，犯錯(cuò)誤廣的人欲望是無(wú)止境的，特別是私欲，如果不克制就會(huì)膨脹，當(dāng)私欲“膨脹”到“貪婪”程度時(shí)，就會(huì)變?yōu)閵Z取，以至陷入罪惡深淵不能自拔，直至毀滅。欲如火，不遏必自焚，貪如水，不戒必自溺。黨員干部面前有很多誘惑，尤其要防止在金錢(qián)和物質(zhì)享受方面的貪欲膨脹。要用信念、理智、道德克服和防止享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義的腐蝕，要力戒貪錢(qián)、貪?rùn)?quán)、貪物、貪功、貪名、貪利、貪色，力戒見(jiàn)利忘義、徇私舞弊、貪贓枉法。

二慎權(quán)。黨員干部因?yàn)楣ぷ髀氊?zé)需要，手中都有大小不等的權(quán)力，他們往往成為心術(shù)不正之徒或不法分子追逐和進(jìn)攻的重點(diǎn)，并企圖通過(guò)種種手段和渠道對(duì)權(quán)力進(jìn)行“收買(mǎi)”或“租用”，以謀取私利。因此，凡有一定權(quán)力的黨員干部，都必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀，時(shí)刻保持清醒頭腦，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，包括權(quán)力的來(lái)源，權(quán)力的本質(zhì)，權(quán)力的特性，權(quán)力的作用，權(quán)力的用途，以及用權(quán)的目的，進(jìn)而客觀地正確認(rèn)識(shí)事物和人，這也是一個(gè)有權(quán)者的明智表現(xiàn)和能力顯示。要防止和克服脫離群眾的官僚主義特權(quán)行為，防止權(quán)力在一些見(jiàn)利忘義之徒和不法分子的追逐下成為商品，防止用權(quán)力搞等價(jià)交換，徇私舞弊，貪贓枉法，這是每個(gè)黨員干部必須時(shí)刻牢記的，做到依法用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，公正用權(quán)，廉潔用權(quán)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。

三慎行。由于黨員干部的工作性質(zhì)、職權(quán)等因素，使其比較容易被各種人或人為環(huán)境所包圍，對(duì)外部信息的了解、判別經(jīng)常會(huì)受到包圍圈的影響、歪曲以至失真，有些人會(huì)頭腦發(fā)熱，自覺(jué)或不自覺(jué)地做出非理性或缺理智的行為。因此，每個(gè)黨員干部要保持頭腦清醒、冷靜，在工作和生活上要把握原則，廉潔自律，謹(jǐn)慎行事，行之有度，要檢點(diǎn)自己的行為，勿以惡小而為之，防微杜漸，防止行之失度，做到不能為的事堅(jiān)決不為，不能取的東西堅(jiān)決不取，不能要的東西堅(jiān)決不要，不能去的地方堅(jiān)決不去，不能玩的東西堅(jiān)決不玩。