春秋戰(zhàn)國以來，幕僚問題一直是中國的一種典型而有特殊意義的政治現(xiàn)象，尤其是天下大亂、軍閥割據(jù)之時。太平天國之后的近代中國出現(xiàn)了大大小小的軍閥或者軍政集團，也出現(xiàn)了大大小小的幕僚群體，目前學(xué)術(shù)界著重研究近代四大幕僚群體——曾國藩、李鴻章、張之洞、袁世凱四人的幕僚以及其他著名人物的幕僚，如劉建強的《曾國藩幕府》，梁勤的《曾國藩幕府》，朱安東的《曾國藩幕府研究》，歐陽躍峰的《人才薈萃——李鴻章幕府》，牛秋實的《李鴻章幕府》，黎仁凱的《張之洞幕府》，張學(xué)繼的《袁世凱幕府》，閻團結(jié)的《試論馮玉祥幕僚的特點》。這些著述為研究陳宦的幕府提供了較為清晰的借鑒思路，也成為本文的寫作起點和基礎(chǔ)。本文針對陳宦主政四川期間的幕僚群體的兩個特點及其影響進行一些探討，以推進對陳宦和近代幕僚群體的研究。而值得指出的是，陳宦1915年2月20日被袁世凱內(nèi)定為四川軍政負責(zé)人后，他就開始組織自己的幕僚團隊——建立會辦行營的五大處：參謀處、軍務(wù)處、秘書處、軍需處、副官處，其聚集的有名字記載的幕僚就有50人之多，到1916年7月他被各方政治勢力趕出四川之后，其近百人的幕僚團隊解體了，所以本文選取1915年2月－1916年7月這段時間來研究陳宦幕僚團隊的特點及其影響。

首先，陳宦幕僚的成份復(fù)雜，新舊雜糅、進步勢力與落后勢力并存，具有異質(zhì)性。

從職業(yè)與出身看，陳宦的幕僚中既有從各種新式學(xué)堂畢業(yè)的人員，甚至留學(xué)歸國人員，又有取得一定科舉功名的人員。從各種新式學(xué)堂畢業(yè)的人員有：張聯(lián)菜(1880—1966)，字馥卿，山東淄博人，先后就讀于北洋武備學(xué)堂(1903—1905)、北洋保定陸軍大學(xué)第一期炮兵科(1906—1908)。胡鄂公(1884—1951)，字新三，湖北江陵人，先后就讀于郝穴預(yù)備中學(xué)堂(1906—1908)、北京江漢學(xué)堂(湖北旅京中學(xué)堂)(1908—1909)、保定高等農(nóng)林學(xué)堂林業(yè)科(1909—1911)。鄧漢祥(1888—1979)，字鳴階，貴州盤縣人，先后就讀于昆明高等師范學(xué)堂(1905—1906)、貴州陸軍武備學(xué)堂(1906—1909)、湖北陸軍中學(xué)(1909—1911)。季自求(1887—1944)，字天復(fù)，江蘇南通人，曾經(jīng)先后就讀于南通中學(xué)堂(1902—1903)、江南將備學(xué)堂(1903—1906)。李炳之(1882—1968)，字彪臣，河北正定人，先后就讀于北洋保定武備學(xué)堂(1903—1905)、北洋保定陸軍大學(xué)第一期(1906—1908)。雷飆(1873－?)，字時若，湖南邵陽人，曾經(jīng)就讀于湖北武備學(xué)堂(1903—1905.8)。劉郁芬(1880—1943)，字蘭江，河北清苑人，先后就讀于直隸省陸軍小學(xué)、保定陸軍速成學(xué)校步兵科?？追卞\(1881—1951)，安徽合肥人，畢業(yè)于清末陸軍講武堂。其他如王彭年、張慶云、劉延杰、趙錫齡等人均接受過新式學(xué)堂教育。留學(xué)歸國人員有：劉一清(?一?)。字杏村，湖北武昌人，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校第四期步兵科(1906.7—1908.5)。熊祥生(1880—1942)，字吉安，湖北孝感人，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校第四期炮兵科(1906.7—1908.5)。王炳坤(1876—1926)，字壽乾，安徽肥東人，曾經(jīng)在日本留學(xué)了五年(1904—1909)。劉虎臣，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校第六期步兵科(1906—1908)。取得一定科舉功名的人有：駱成驤(1865—1926)，字公輔，四川資中人，1893年中舉、1895年中第一名進士(狀元)，陳宦的老師——他曾經(jīng)擔(dān)任過陳宦母校京師大學(xué)堂第一提調(diào)。他還是陳宦在四川期間的幕后高級政治參謀，曾經(jīng)在日本考察過兩年憲政(1906—1908)。何積祜，湖南道縣人，清末舉人。出身于書香門第，其曾祖父何凌漢為探花，其祖父何紹基為進士(1836)、翰林編修，書畫家，學(xué)者，其叔祖父何紹業(yè)、何紹祺、何紹京均為書畫篆刻家。鄧文瑗，藍天蔚岳父，舉人，河北著名書法家，尤其擅長于鐘鼎文。樓薔庵，浙江諸暨人，書法家。修承浩(1875～1953)，字翰青，湖南沅陵人，1902年舉人，曾經(jīng)擔(dān)任過廣西宜山縣、富川縣知事，廣東陽江廳同知，云南都督府副秘書長。張之江(1882—1966.5)，字子姜，河北鹽山縣人，1899年考取了秀才。

從政治立場看，陳宦的幕僚分為涇渭分明的兩大派：“帝制派”(舊派、北派)和“反帝制派”(新派、南派)，兩派圍繞支持袁世凱還是支持護國軍這個政治立場問題進行了劇烈的斗爭。“帝制派”(舊派、北派)以張聯(lián)菜為首，包括馮仲書、李炳之、熊祥生、劉虎臣、張慶云等人，大部分是北方的北洋派?！胺吹壑婆伞?新派、南派)以劉一清為首包括胡鄂公、鄧漢祥、雷飆、王彭年、馮玉祥等人，大部分有過反清革命歷史。曾任陳宦成武將軍公署軍務(wù)處參謀的張之江回憶說：“陳的左右分新舊兩派，舊系以參謀長張聯(lián)菜為首，是傾向擁袁世凱的；新系以總參議劉一清為首，是同情護國軍的?！痹侮惢鲁晌鋵④姽疖娦杼巺⒅\的王彭年在1960年7月回憶道：“及籌安會起……凡籌安會傀儡場合，皆不令我參加。我等積極密謀，如何反袁，一時帝制派，反帝制派形成兩大壁壘，暗斗頗劇?！?916年4月20日晚，“反帝制派”“集會于鄧漢祥宅，討論進止”?！胺吹壑婆伞辈扇「鞣N措施推動陳宦宣布四川獨立反袁，如屢次向陳宦分析時局、以輕重利害向他進言，最終促成陳宦決策宣布四川獨立并和袁世凱斷絕關(guān)系；團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成四川獨立反袁統(tǒng)一戰(zhàn)線；擔(dān)任反袁聯(lián)絡(luò)官，東進南下秘密聯(lián)合其他反袁政治勢力，為四川獨立創(chuàng)設(shè)了良好的外部條件。以張聯(lián)菜為首的“帝制派”除了游說陳宦?lián)碜o袁世凱之外，還狂熱地與護國軍激戰(zhàn)于瀘州、綦江，如熊祥生和李炳之就與蔡鍔部激戰(zhàn)于瀘州，導(dǎo)致護國軍收復(fù)的瀘州得而復(fù)失，損失慘重。劉虎臣與戴勘激戰(zhàn)于綦江，曹錕說他“率領(lǐng)全團分赴合川、墊江防剿土匪，匝月以來，勤勞卓著”。熊祥生還在1916年3月27日致電袁世凱反對袁世凱退皇帝位：“忽奉撤消帝制之電，全體官兵同深憤懣……早殲巨憨，仰慰圣懷。我軍休養(yǎng)數(shù)日，銳氣全復(fù)，驟聞帝制撤消之命，官兵心無憑依，頗滋疑慮。乞諸公竭力聳動，勿輕聽人言，遽變大計。務(wù)懇收回成命，以給人民之望，而系天下之重……副司令熊祥生叩?！崩畋?916年5月10日得到陳宦在5月3日致電北京勸袁世凱退位的電文之后，馬上發(fā)表《擁護中央決不聽鼓(蠱)惑電》表示效忠袁世凱：“陸軍部段總長，參謀部王總長鈞鑒，借用唐次長定密。頃閱陳將軍通電，懇求主座(即袁世凱一引者)退位，殊深駭異。吾輩始終以擁護中央為心，斷不聽信鼓惑謠言，現(xiàn)職旅第一團駐扎在重慶，其第二團之兩營雖駐成都，軍心可靠，請勿為念。惟此后本旅一切行動……仍懇鈞座指示方針，俾資循率。毋任叩禱。李炳之叩?！北M管如此，“帝制派”還是沒有阻擋住四川獨立反袁的步伐。

陳宦幕僚成份復(fù)雜，新舊雜糅、進步與落后并存，具有異質(zhì)性的原因主要有如下幾點：第一，民國初期的社會是一個處于新舊交替的轉(zhuǎn)型期社會，整個社會的意識形態(tài)仍然是儒家思想占主導(dǎo)地位，但是政治層面與器物層面上出現(xiàn)了西方近代化因素。比如軍隊開始利用西洋、東洋的操典、器械。第二，這和陳宦的政治立場和態(tài)度有關(guān)，久經(jīng)官場的陳宦為了減少政治風(fēng)險、左右逢源、進退有據(jù)，特意在幕僚中既安排擁袁的“帝制派”，又安插同情蔡鍔的“反帝制派”。正如劉一清所說：“其他調(diào)用人員，亦夾雜有不少民黨分子，如修承浩、雷飆等系蔡鍔所薦。陳處處含有兩套手法，能說他無所容心，是偶然巧合嗎?”第三，這和陳宦的經(jīng)歷、背景、嗜好、情趣、價值取向有關(guān)。陳宦接受過幾十年的儒家經(jīng)典教育，并且考取過秀才、廩生、撥貢，但他又曾經(jīng)就讀于新式學(xué)堂，如湖北武備學(xué)堂、京師大學(xué)堂，而且追隨錫良推行新政達8年之久，1911年初曾經(jīng)到德國考察軍事?？梢姡旧砭褪且粋€新舊雜糅的人物。

其次，陳宦的幕僚具有濃郁的地緣與業(yè)緣色彩，體現(xiàn)了其地域主義與任人唯親的用人特點。曾國藩、李鴻章的幕僚團隊具有濃郁的血緣、地緣、業(yè)緣色彩，陳宦的幕僚也具有濃郁的地緣、業(yè)緣色彩。

[摘要]陳宦幕僚的成份復(fù)雜，新舊雜糅、進步勢力與落后勢力并存，具有異質(zhì)性；陳宦的幕僚具有濃郁的地緣與業(yè)緣色彩。體現(xiàn)了其地城主義與任人唯索的用人特點。幕僚團隊的異質(zhì)性導(dǎo)致陳宦內(nèi)部四分五裂，內(nèi)耗和不穩(wěn)定，無法形成堅強的戰(zhàn)斗力；濃郁的地緣與業(yè)緣色彩及其用人的地城主義、任人唯索而不是五湖四海、任人唯賢，導(dǎo)致四川失勢者對他恨之入骨，從而使陳宦在四川的權(quán)力基礎(chǔ)很不牢固，最終不得不敗退四川。

[關(guān)鍵詞]陳宦；幕僚；特點

春秋戰(zhàn)國以來，幕僚問題一直是中國的一種典型而有特殊意義的政治現(xiàn)象，尤其是天下大亂、軍閥割據(jù)之時。太平天國之后的近代中國出現(xiàn)了大大小小的軍閥或者軍政集團，也出現(xiàn)了大大小小的幕僚群體，目前學(xué)術(shù)界著重研究近代四大幕僚群體——曾國藩、李鴻章、張之洞、袁世凱四人的幕僚以及其他著名人物的幕僚，如劉建強的《曾國藩幕府》，梁勤的《曾國藩幕府》，朱安東的《曾國藩幕府研究》，歐陽躍峰的《人才薈萃——李鴻章幕府》，牛秋實的《李鴻章幕府》，黎仁凱的《張之洞幕府》，張學(xué)繼的《袁世凱幕府》，閻團結(jié)的《試論馮玉祥幕僚的特點》。這些著述為研究陳宦的幕府提供了較為清晰的借鑒思路，也成為本文的寫作起點和基礎(chǔ)。本文針對陳宦主政四川期間的幕僚群體的兩個特點及其影響進行一些探討，以推進對陳宦和近代幕僚群體的研究。而值得指出的是，陳宦1915年2月20日被袁世凱內(nèi)定為四川軍政負責(zé)人后，他就開始組織自己的幕僚團隊——建立會辦行營的五大處：參謀處、軍務(wù)處、秘書處、軍需處、副官處，其聚集的有名字記載的幕僚就有50人之多，到1916年7月他被各方政治勢力趕出四川之后，其近百人的幕僚團隊解體了，所以本文選取1915年2月－1916年7月這段時間來研究陳宦幕僚團隊的特點及其影響。

首先，陳宦幕僚的成份復(fù)雜，新舊雜糅、進步勢力與落后勢力并存，具有異質(zhì)性。

從職業(yè)與出身看，陳宦的幕僚中既有從各種新式學(xué)堂畢業(yè)的人員，甚至留學(xué)歸國人員，又有取得一定科舉功名的人員。從各種新式學(xué)堂畢業(yè)的人員有：張聯(lián)菜(1880—1966)，字馥卿，山東淄博人，先后就讀于北洋武備學(xué)堂(1903—1905)、北洋保定陸軍大學(xué)第一期炮兵科(1906—1908)。胡鄂公(1884—1951)，字新三，湖北江陵人，先后就讀于郝穴預(yù)備中學(xué)堂(1906—1908)、北京江漢學(xué)堂(湖北旅京中學(xué)堂)(1908—1909)、保定高等農(nóng)林學(xué)堂林業(yè)科(1909—1911)。鄧漢祥(1888—1979)，字鳴階，貴州盤縣人，先后就讀于昆明高等師范學(xué)堂(1905—1906)、貴州陸軍武備學(xué)堂(1906—1909)、湖北陸軍中學(xué)(1909—1911)。季自求(1887—1944)，字天復(fù)，江蘇南通人，曾經(jīng)先后就讀于南通中學(xué)堂(1902—1903)、江南將備學(xué)堂(1903—1906)。李炳之(1882—1968)，字彪臣，河北正定人，先后就讀于北洋保定武備學(xué)堂(1903—1905)、北洋保定陸軍大學(xué)第一期(1906—1908)。雷飆(1873－?)，字時若，湖南邵陽人，曾經(jīng)就讀于湖北武備學(xué)堂(1903—1905.8)。劉郁芬(1880—1943)，字蘭江，河北清苑人，先后就讀于直隸省陸軍小學(xué)、保定陸軍速成學(xué)校步兵科?？追卞\(1881—1951)，安徽合肥人，畢業(yè)于清末陸軍講武堂。其他如王彭年、張慶云、劉延杰、趙錫齡等人均接受過新式學(xué)堂教育。留學(xué)歸國人員有：劉一清(?一?)。字杏村，湖北武昌人，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校第四期步兵科(1906.7—1908.5)。熊祥生(1880—1942)，字吉安，湖北孝感人，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校第四期炮兵科(1906.7—1908.5)。王炳坤(1876—1926)，字壽乾，安徽肥東人，曾經(jīng)在日本留學(xué)了五年(1904—1909)。劉虎臣，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校第六期步兵科(1906—1908)。取得一定科舉功名的人有：駱成驤(1865—1926)，字公輔，四川資中人，1893年中舉、1895年中第一名進士(狀元)，陳宦的老師——他曾經(jīng)擔(dān)任過陳宦母校京師大學(xué)堂第一提調(diào)。他還是陳宦在四川期間的幕后高級政治參謀，曾經(jīng)在日本考察過兩年憲政(1906—1908)。何積祜，湖南道縣人，清末舉人。出身于書香門第，其曾祖父何凌漢為探花，其祖父何紹基為進士(1836)、翰林編修，書畫家，學(xué)者，其叔祖父何紹業(yè)、何紹祺、何紹京均為書畫篆刻家。鄧文瑗，藍天蔚岳父，舉人，河北著名書法家，尤其擅長于鐘鼎文。樓薔庵，浙江諸暨人，書法家。修承浩(1875～1953)，字翰青，湖南沅陵人，1902年舉人，曾經(jīng)擔(dān)任過廣西宜山縣、富川縣知事，廣東陽江廳同知，云南都督府副秘書長。張之江(1882—1966.5)，字子姜，河北鹽山縣人，1899年考取了秀才。

從政治立場看，陳宦的幕僚分為涇渭分明的兩大派：“帝制派”(舊派、北派)和“反帝制派”(新派、南派)，兩派圍繞支持袁世凱還是支持護國軍這個政治立場問題進行了劇烈的斗爭?！暗壑婆伞?舊派、北派)以張聯(lián)菜為首，包括馮仲書、李炳之、熊祥生、劉虎臣、張慶云等人，大部分是北方的北洋派?！胺吹壑婆伞?新派、南派)以劉一清為首包括胡鄂公、鄧漢祥、雷飆、王彭年、馮玉祥等人，大部分有過反清革命歷史。曾任陳宦成武將軍公署軍務(wù)處參謀的張之江回憶說：“陳的左右分新舊兩派，舊系以參謀長張聯(lián)菜為首，是傾向擁袁世凱的；新系以總參議劉一清為首，是同情護國軍的?！痹侮惢鲁晌鋵④姽疖娦杼巺⒅\的王彭年在1960年7月回憶道：“及籌安會起……凡籌安會傀儡場合，皆不令我參加。我等積極密謀，如何反袁，一時帝制派，反帝制派形成兩大壁壘，暗斗頗劇?！?916年4月20日晚，“反帝制派”“集會于鄧漢祥宅，討論進止”?！胺吹壑婆伞辈扇「鞣N措施推動陳宦宣布四川獨立反袁，如屢次向陳宦分析時局、以輕重利害向他進言，最終促成陳宦決策宣布四川獨立并和袁世凱斷絕關(guān)系；團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成四川獨立反袁統(tǒng)一戰(zhàn)線；擔(dān)任反袁聯(lián)絡(luò)官，東進南下秘密聯(lián)合其他反袁政治勢力，為四川獨立創(chuàng)設(shè)了良好的外部條件。以張聯(lián)菜為首的“帝制派”除了游說陳宦?lián)碜o袁世凱之外，還狂熱地與護國軍激戰(zhàn)于瀘州、綦江，如熊祥生和李炳之就與蔡鍔部激戰(zhàn)于瀘州，導(dǎo)致護國軍收復(fù)的瀘州得而復(fù)失，損失慘重。劉虎臣與戴勘激戰(zhàn)于綦江，曹錕說他“率領(lǐng)全團分赴合川、墊江防剿土匪，匝月以來，勤勞卓著”。熊祥生還在1916年3月27日致電袁世凱反對袁世凱退皇帝位：“忽奉撤消帝制之電，全體官兵同深憤懣……早殲巨憨，仰慰圣懷。我軍休養(yǎng)數(shù)日，銳氣全復(fù)，驟聞帝制撤消之命，官兵心無憑依，頗滋疑慮。乞諸公竭力聳動，勿輕聽人言，遽變大計。務(wù)懇收回成命，以給人民之望，而系天下之重……副司令熊祥生叩?！崩畋?916年5月10日得到陳宦在5月3日致電北京勸袁世凱退位的電文之后，馬上發(fā)表《擁護中央決不聽鼓(蠱)惑電》表示效忠袁世凱：“陸軍部段總長，參謀部王總長鈞鑒，借用唐次長定密。頃閱陳將軍通電，懇求主座(即袁世凱一引者)退位，殊深駭異。吾輩始終以擁護中央為心，斷不聽信鼓惑謠言，現(xiàn)職旅第一團駐扎在重慶，其第二團之兩營雖駐成都，軍心可靠，請勿為念。惟此后本旅一切行動……仍懇鈞座指示方針，俾資循率。毋任叩禱。李炳之叩?！北M管如此，“帝制派”還是沒有阻擋住四川獨立反袁的步伐。陳宦幕僚成份復(fù)雜，新舊雜糅、進步與落后并存，具有異質(zhì)性的原因主要有如下幾點：第一，民國初期的社會是一個處于新舊交替的轉(zhuǎn)型期社會，整個社會的意識形態(tài)仍然是儒家思想占主導(dǎo)地位，但是政治層面與器物層面上出現(xiàn)了西方近代化因素。比如軍隊開始利用西洋、東洋的操典、器械。第二，這和陳宦的政治立場和態(tài)度有關(guān)，久經(jīng)官場的陳宦為了減少政治風(fēng)險、左右逢源、進退有據(jù)，特意在幕僚中既安排擁袁的“帝制派”，又安插同情蔡鍔的“反帝制派”。正如劉一清所說：“其他調(diào)用人員，亦夾雜有不少民黨分子，如修承浩、雷飆等系蔡鍔所薦。陳處處含有兩套手法，能說他無所容心，是偶然巧合嗎?”第三，這和陳宦的經(jīng)歷、背景、嗜好、情趣、價值取向有關(guān)。陳宦接受過幾十年的儒家經(jīng)典教育，并且考取過秀才、廩生、撥貢，但他又曾經(jīng)就讀于新式學(xué)堂，如湖北武備學(xué)堂、京師大學(xué)堂，而且追隨錫良推行新政達8年之久，1911年初曾經(jīng)到德國考察軍事?？梢姡旧砭褪且粋€新舊雜糅的人物。

內(nèi)容提要本文針對目前中小學(xué)語文教學(xué)的實際情況，論述了古詩教學(xué)與欣賞的關(guān)鍵在于要品出和傳達出詩的韻味來。為此，就要：知人論世，博學(xué)多聞；不炒現(xiàn)飯，立足于新；緊扣詩眼，咀嚼生味；進入角色，引起共鳴。

關(guān)鍵詞韻味詩眼共鳴

＊＊＊

“都云作者癡，誰解其中味”（《紅樓夢》第一回）。癡，可解釋為：無知，傻；瘋癲；入迷。如果解釋為入迷的話，則對任何詩人都是適合的。任何詩人都要進入如醉如癡的境界，才能寫好詩。作為鑒賞者來說，都要深“解其中味”，才能讀好詩，講好詩。

據(jù)說目前有些中小學(xué)老師講古詩，只停留在釋詞譯句的階段，有的則在后面附加一條政治思想教育的尾巴，語言枯燥，令人生厭。

怎樣欣賞詩歌？怎樣從事詩歌教學(xué)？關(guān)鍵在于品出詩的韻味來。要品出詩的韻味，就要做到（一）知人論世，博學(xué)多聞；（二）不炒現(xiàn)飯，立足于新；（三）緊扣詩眼，咀嚼生味；（四）進入角色，引起共鳴。

內(nèi)容提要本文針對目前中小學(xué)語文教學(xué)的實際情況，論述了古詩教學(xué)與欣賞的關(guān)鍵在于要品出和傳達出詩的韻味來。為此，就要：知人論世，博學(xué)多聞；不炒現(xiàn)飯，立足于新；緊扣詩眼，咀嚼生味；進入角色，引起共鳴。

關(guān)鍵詞韻味詩眼共鳴

＊＊＊

“都云作者癡，誰解其中味”（《紅樓夢》第一回）。癡，可解釋為：無知，傻；瘋癲；入迷。如果解釋為入迷的話，則對任何詩人都是適合的。任何詩人都要進入如醉如癡的境界，才能寫好詩。作為鑒賞者來說，都要深“解其中味”，才能讀好詩，講好詩。

據(jù)說目前有些中小學(xué)老師講古詩，只停留在釋詞譯句的階段，有的則在后面附加一條政治思想教育的尾巴，語言枯燥，令人生厭。

怎樣欣賞詩歌？怎樣從事詩歌教學(xué)？關(guān)鍵在于品出詩的韻味來。要品出詩的韻味，就要做到（一）知人論世，博學(xué)多聞；（二）不炒現(xiàn)飯，立足于新；（三）緊扣詩眼，咀嚼生味；（四）進入角色，引起共鳴。

[摘要]唐代江州陳氏東佳書堂被譽為中國書院發(fā)展史的第一個里程碑，但相關(guān)史料的抵牾讓人懷疑東佳書堂在唐代創(chuàng)建的真實性。從新興士紳階層在地方事務(wù)的作用、科舉制度對聚居家族的影響、陳氏家族聚居的婚姻關(guān)系等方面來看，陳崇在唐大順元年(890)創(chuàng)建東佳書堂有其歷史的必然性。

[關(guān)鍵詞]陳崇；東佳書堂；紳士；科舉；家族婚姻

一關(guān)于東佳書堂的幾種討論

在中國書院史研究尤其是關(guān)于書院起源的研究中，江州陳氏東佳書堂是一個無法繞開的話題。諸多史家根據(jù)有關(guān)史志的記載將東佳書堂作為中國書院初創(chuàng)時期的代表，如毛禮銳等先生據(jù)《同治九江府志》“唐義門陳袞即居左建立，聚書千卷，以資學(xué)才，子弟弱冠，皆令就學(xué)”的記述，提出“根據(jù)這些記載，可以認為在唐代私人創(chuàng)建的書院中已有聚書授徒的講學(xué)活動了，雖然還不甚普遍，規(guī)模也較小，尚未形成制度，但作為教育機構(gòu)的書院已經(jīng)誕生了?！薄吨袊糯臅褐贫取贰吨袊逃ㄊ贰贰吨袊鴷褐贫瓤悸浴贰吨袊逃贫韧ㄊ贰贰吨袊逃贰返戎髦械囊庖姶笾孪嗤?；在1994年出版的《中國書院史》中，李才棟先生第一次用較大篇幅介紹了東佳書堂的辦學(xué)情況，他指出：“從事教學(xué)活動，又具有學(xué)校性質(zhì)的書院始于唐代……。唐代不但有前述的若干所后人比較簡略記述的書院，還有當(dāng)時人比較詳細的記述，并保留了有關(guān)規(guī)章制度的書院。江西德安東佳書堂(亦稱義門書院、陳氏書堂，唐代歸江州潯陽縣管轄)，即是一例?！崩钕壬_認東佳書堂出現(xiàn)在唐代的史料除地方志外還有陳氏的譜牒。據(jù)江西、湖南、湖北等地陳氏后裔保留下來的族譜記載，江州陳氏七世長陳崇于唐大順元年(890)制定了一份《陳氏家法》，家法共三十三條，其中一條規(guī)定在陳氏的東佳莊設(shè)立書堂一所，以教育弟侄子姓以應(yīng)科中舉，期取青紫。根據(jù)這份“既非后人追述，亦非口耳相傳，已被陳氏后裔世代承繼刊于陳氏宗譜卷首的文獻資料，足以證明在唐代已經(jīng)出現(xiàn)了由私家舉辦、既藏書復(fù)教學(xué)的不同于隋唐的中央和地方官學(xué)、高于蒙學(xué)程度的新型教育機構(gòu)——書院?！庇纱?，以東佳書堂為代表，書院起源于唐代成為書院史學(xué)界得到廣泛認同的一個基本觀點。作為具有教學(xué)功能的書院興起于唐代的標(biāo)志之一，東佳書堂被譽為中國書院發(fā)展史的第一個里程碑。

近年來，隨著文化學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的加入，中國書院研究的視野得到拓寬，研究視角也在不斷轉(zhuǎn)換，關(guān)于東佳書堂的討論也間或有新觀點出現(xiàn)，如徐梓先生在《元代書院研究》中指出，“書院的名義最早出現(xiàn)在唐代，這在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有一致的認識，但書院是不是已有講學(xué)活動，是否是教育機構(gòu)，也就是說唐代是否已有名實相符的書院，現(xiàn)在還很難判定?！薄凹匆月暶顬轱@赫的義門書院(即東佳書堂——作者注)而論，現(xiàn)有的記載不僅不能印證地方志中的說法，相反只是說明書院這一名稱的向壁虛造?！毙鞎酝壬凇短莆宕鷷嚎悸浴分懈J為今人引用的陳氏宗譜是有疑問的，“唐代陳崇所建的最多是書堂，而不是書院。進一步說，陳崇是否建有書堂還是可以探討的?！薄坝纱丝磥?，有些學(xué)者根據(jù)不可靠的族譜史料，將東佳書院的歷史上溯至唐代是有問題的?！^石鼓書院、東佳書院起源于唐代的說法都經(jīng)不起考證。”

如果加以細致的比較亦不難發(fā)現(xiàn)，陳氏譜牒與地方志書記載的內(nèi)容并不完全一致，相關(guān)文獻在書堂的創(chuàng)建人及其創(chuàng)建時代上多有抵牾，東佳書堂興建于唐代的真實性讓人懷疑。

摘要：湘軍是一支針對綠營腐敗進行軍事體制改革而層層招募、層層隸屬的軍隊，它雖然克服了綠營的許多弊病，卻形成了各系備派和下級只服從直接上級因而難以統(tǒng)一指揮的格局。曾國藩作為湘軍的最高統(tǒng)帥，之所以能對湘軍指揮自如，主要是因為他在忠廉恕等方面的道德踐履和因此而形成的人格魅力。

關(guān)鍵詞：曾國藩；湘軍；道德踐履；人格魅力

清王朝依靠八旗兵定鼎中原。但入關(guān)后八旗兵逐漸腐敗，到康熙平定三藩之亂時，已不可用，只好依靠改編的漢人部隊即綠營。綠營在乾隆年間也和八旗兵一樣腐敗。到嘉慶年問，歷時九年的川陜白蓮教起義，就是依靠團練才鎮(zhèn)壓下去。咸豐初年太平天國革命爆發(fā)，清王朝也只有繼續(xù)依靠地方武裝，任命團練大臣辦團練。曾國藩就是咸豐帝任命的在湖南辦團練的大臣之一。后來湖南的團練由曾國藩統(tǒng)帥出省作戰(zhàn)，發(fā)展成為湘軍。

曾國藩對綠營的腐敗有深刻認識，他說：“以今日綠營之習(xí)氣，與今日調(diào)遺之成法，雖圣者不能使一心一氣，非別樹一幟，改弦更張。斷不能辦此賊也?！?《曾國藩全集》第21卷第186頁，岳麓書杜，1994年版)曾國藩徹底否定了綠營。按照新的建軍機制組建湘軍：由統(tǒng)帥挑選營官。營官挑選哨弁，哨弁挑選什長，什長招募勇丁。曾國藩把這種方式組建的湘軍比作“統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生枝葉，皆一氣貫通?！?《曾國藩全集》第10卷第6323頁，岳麓書社，1994年版)由于層層招募，組成“這棵樹”的是利害相關(guān)、思想相通、地域相同、社會關(guān)系相近的人。維系“這棵樹”生存的不是普通軍隊的組織紀(jì)律。而是家族、親朋、師生關(guān)系。湘軍的招募制，使“口糧雖出自公款，而勇丁感營官挑選之恩，皆受其么惠?！?《曾國藩全集》第10卷第6323頁，岳麓書社，1994年版)湘軍還有另一條原則，如果統(tǒng)領(lǐng)、分統(tǒng)、營官去位，其統(tǒng)部隊一般要解散。由新統(tǒng)領(lǐng)或新營官去重新組建。這就使得湘軍各護其長。心怕頭頭去位后在重新組建中地位降落影響前程，甚至被斥退失去升官發(fā)財?shù)臋C會。湘軍的這種建制，雖然克服了綠營的許多惡弊，但也因?qū)訉诱心?、層層隸屬，造成只聽命于直接長官而難以統(tǒng)一指揮的困難。

然而，湘軍的這種建制，并沒有影響曾國藩作為最高統(tǒng)帥的統(tǒng)一指揮。如果不是這樣，湘軍就不能鎮(zhèn)壓太平天國，清廷也就不會對曾國藩既恨且忌。李鴻章在《曾國藩神道碑》說：“公治軍，謀定而后動，折而不撓，重如山岳。諸將化之，雖離公遠去，皆遵守約束不變”。這話并非溢美。曾國藩不僅在軍時將士聽從他的指揮，即使守制離開了軍隊，清廷的命令他們可以不聽，但曾國藩“一紙千里赴急”。(引自朱安東《曾國藩傳》第333頁，四川人民出版社，1985年)

湘軍將士之所以聽從曾國藩的指揮。其原因當(dāng)然是復(fù)雜的，如他見識遠大、高人一等的戰(zhàn)備眼光使人折服，如他的政治地位具有領(lǐng)銜奏事保舉官員的權(quán)力而使人隨從，但其中一個主要原因是他的道德踐履，是他的以德感人。對此不論是曾國藩同時代的人，還是后人，都有頗為一致的評論。如作為曾國藩幕府中的“通今之才”容閎。他在《西學(xué)東漸記》中評論說：“曾文正為中國歷史上最著名人物，同輩莫不奉為泰山北斗?！蕉ù舜髞y，為事良不易，文正所以能指揮若定，全境肅清者，良以其才識道德均有不可及者?！?/p>