導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思鄉(xiāng)古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。____蘇軾《少年游·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》

3、人言落日是天涯，望極天涯不見家。____李覯《鄉(xiāng)思》

4、海上生明月，天涯共此時(shí)。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

5、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。____高適《別董大二首》

6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。____杜甫《月夜憶舍弟》

7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。____杜甫《聞官軍收河南河北》

8、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？____王安石《泊船瓜洲》

9、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

10、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。____馬戴《灞上秋居》

11、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。____宋之問《渡漢江》

12、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。____李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

13、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

14、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

15、風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。____納蘭性德《長(zhǎng)相思·山一程》

16、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。____李白《月下獨(dú)酌四首·其一》

17、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

18、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。____杜甫《春望》

19、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。____張九齡《西江夜行》

20、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》

21、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。____范仲淹《漁家傲·秋思》

22、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。____李白《宣城見杜鵑花 / 子規(guī)》

篇2

離家在外的游子對(duì)著一輪明月思鄉(xiāng)思親，這樣的詩詞有很多。以下是為大家準(zhǔn)備的關(guān)于明月思鄉(xiāng)思親的古詩詞，歡迎查收!

 靜夜思 　唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

十五夜望月寄杜郎中 　唐 王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

關(guān)山月 　唐 李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

月夜憶舍弟 　唐 杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

月下獨(dú)酌 　唐 李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親.

舉杯邀明月，對(duì)影成三人.

月既不解飲，影徒隨我身.

暫伴月將影，行樂須及春.

我歌月徘徊，我舞影零亂.

醒時(shí)同交歡，醉后各分散.

篇3

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）01—0093—01

一般而言，唐詩重情，宋詩重理。但對(duì)高考試題中古代詩歌思想內(nèi)容的復(fù)習(xí)，應(yīng)放眼詩境，將思想內(nèi)容與意象、語言、表達(dá)技巧聯(lián)系起來，就詩論詩，具體分析，才能準(zhǔn)確把握。在教學(xué)過程中，我將領(lǐng)悟高考詩歌思想情感的方法歸納如下：

一、一別音訊兩茫?！?zèng)友送別

首先，抓文題中的送、贈(zèng)、別等詞，了解古人折柳、吟唱、飲酒等餞行習(xí)俗，積累柳、霜林、船、車馬、長(zhǎng)亭、短亭、灞橋、南浦等意象。其次，掌握借景抒情、襯托等表達(dá)技巧，來領(lǐng)悟作者的離情別恨、激勵(lì)勸勉等情思。

【示例】（2010·江蘇卷）

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

一、二兩句詩中“醉別”、“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。

明確：惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情。

二、悔教夫婿覓封侯——閨怨詩

閨怨詩有寫閨中女子的后悔、怨恨的，也有寫對(duì)丈夫的關(guān)切、牽掛的。

【示例】

秋閨思 張仲素

秋天一夜靜無云，斷續(xù)鴻聲到曉聞，

欲寄征衣問消息，居延城外又移軍。

望夫詞 施肩吾

手燃寒燈向影頻，回文機(jī)上暗生塵。

自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。

兩首詩都寫到了“消息”，張?jiān)姷摹皢栂ⅰ焙褪┰姷摹盁o消息”的具體內(nèi)容有何不同？?jī)墒自姸急磉_(dá)了怎樣的思想感情？

明確：張?jiān)姷摹皢栂ⅰ笔且絾柍稣鞯恼煞蛏碓诤翁?，施詩的“無消息”是不知道丈夫何時(shí)回家。兩首詩都表達(dá)了對(duì)離家在外的丈夫的思念之情。

三、何人不起故園情——思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)

常見意象有：驛道、征鐸、馬、舟、鴻雁、浮萍、飛蓬等，情感類別有羈旅愁思、征人思鄉(xiāng)等，鑒賞要抓住意象，構(gòu)建圖景，體悟思想情感。

【示例】（2011·重慶卷）

渡江 張弼

揚(yáng)子江頭幾問津，風(fēng)波如舊客愁新。

西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝裘猶帶帝京塵。

交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。

“客愁”在詩中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。

明確：（1）奔波忙碌（幾問津、忙于我），孤身在外（孤枕），思念家鄉(xiāng)（鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)），朋友零落（交游落落）。

四、獨(dú)愴然而涕下——即事感懷詩

古人常以“即事”為題，因事而發(fā)，以吐胸中塊壘。鑒賞時(shí)要找準(zhǔn)“事”，抓住“懷”，注意“事”與“懷”結(jié)合點(diǎn)，謹(jǐn)記 “即事”是為 “感懷”的讀詩原則。

【示例】（2012遼寧卷）

初見嵩山 張耒

年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。

日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。

作者初見嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來的？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)析。

明確：初見嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來的：①作者奔走風(fēng)塵，全靠青山開闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感；②接著作者運(yùn)用迂回之筆，一道雨幕被拉開，最后嵩山從云層中聳現(xiàn)，驚喜和親切之感撲面而來。

五、風(fēng)物關(guān)情放眼量——詠物言志詩

針對(duì)所詠物象，借助表達(dá)技巧象征、托物言志、擬人等來體悟作者所言之“志”。

【示例】（2012天津卷）

野菊 楊萬里

未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽。

政緣在野有幽色，肯為無人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

1.頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？

明確：野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡、香氣清馨，不因無人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。

2.尾聯(lián)化用了陶淵明哪句詩？表達(dá)了作者怎樣的志趣？

明確：采菊東籬下；率性自然，超凡脫俗。

六、古今多少興亡事——詠史懷古詩

弄清史實(shí)（“懷”什么“古”），再體會(huì)意圖（為什么“懷古”）從而領(lǐng)悟作者在“懷古”中表達(dá)了什么思想感情。

【示例】

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

篇4

有一家老式旅館，餐廳很窄小，里面只有一張餐桌，所有就餐的客人都坐在一起，彼此陌生，都覺得不知所措。

突然，一位先生拿起放在面前的鹽罐，微笑著遞給右邊的女士：“我覺得青豆有點(diǎn)淡，您或者您右邊的客人需要鹽嗎？”女士愣了一下，但馬上露出笑容，向他輕聲道謝。她給自己的青豆加完鹽后，便把鹽罐傳給了下一位客人。不知什么時(shí)候，胡椒罐和糖罐也加入了“公關(guān)”行列，餐廳里的氣氛漸漸活躍起來，飯還沒吃完，全桌人已經(jīng)像朋友一樣談笑風(fēng)生了，他們彼此之間的冷漠就這樣輕而易舉地被打破了。

第二天分手的時(shí)候，他們熱情地互相道別，這時(shí)，有人說：“其實(shí)昨天的青豆一點(diǎn)也不淡?！贝蠹視?huì)心地笑了。

你看，有人只知道人與人之間的隔膜太厚，這隔膜其實(shí)很脆弱，問題是敢于先打破它的人太少。只要每人都邁出一小步，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)微笑，一句問候，就會(huì)化解這層隔膜。人與人的交往需要點(diǎn)積極的行動(dòng)哦。

再看一個(gè)故事。古時(shí)候，有一個(gè)皇帝想整修京城里的一些寺廟，派人去找技藝高超的設(shè)計(jì)師，希望能夠?qū)⑺聫R整修得美麗而莊嚴(yán)。 后來有兩組人員被找到了，其中一組是京城里有名的工匠，另外一組是幾個(gè)和尚。由于皇帝沒有辦法判斷到底哪一組人員的手藝比較好，于是他決定給他們一個(gè)機(jī)會(huì)作出比較。

皇帝要求這兩組人員各自去整修一座小寺廟，而這兩座寺廟的位置剛好是面對(duì)面的。三天之后，皇帝要求觀看效果。

工匠組向皇帝要了100多種顏料，又要了很多的工具。而讓皇帝很奇怪的是，和尚們居然只要了一些抹布與水桶等簡(jiǎn)單的清洗用具。

篇5

關(guān)鍵詞：定向增發(fā)新股 股票價(jià)格 影響

s定向增發(fā)由于其門檻低、融資手續(xù)簡(jiǎn)單、相關(guān)費(fèi)用少等優(yōu)勢(shì)已成為我國(guó)股權(quán)分置改革后上市公司股權(quán)再融資的主要工具，在我國(guó)資本市場(chǎng)發(fā)展勢(shì)頭迅猛。但是定向增發(fā)的使用在我國(guó)尚處于初始階段，一些地方還存在著漏洞，所以在發(fā)展的同時(shí)也帶來了負(fù)面影響。國(guó)內(nèi)研究大多得出市場(chǎng)對(duì)定向增發(fā)有預(yù)期效應(yīng)，在此研究的基礎(chǔ)上本文研究定向增發(fā)公告日及正式實(shí)施前后總的短期股價(jià)效應(yīng)，還按發(fā)行對(duì)象分組討論了其事件日前后的股價(jià)效應(yīng)；并研究定向增發(fā)后12個(gè)月的中長(zhǎng)期股價(jià)走勢(shì)，同時(shí)對(duì)股票價(jià)格短期市場(chǎng)表現(xiàn)進(jìn)行了實(shí)證研究。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）樣本選取與數(shù)據(jù)來源

本文選取上海證券交易所在2006年1月1日至2010年12月31日期間進(jìn)行定向增發(fā)的上市公司為原始樣本，采集樣本公司定向增發(fā)公告日前后共90個(gè)交易日、定向增發(fā)正式實(shí)施后1個(gè)月內(nèi)及一年內(nèi)的股票交易價(jià)格、相關(guān)行業(yè)指數(shù)和樣本公司財(cái)務(wù)指標(biāo)等數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)來自于上海證券網(wǎng)、和訊網(wǎng)及新浪財(cái)經(jīng)網(wǎng)。

（二）收益率的確定

本文采用事件研究法來進(jìn)行證明，所選擇的股票數(shù)據(jù)均來自上海證券交易所并選用上證A股指數(shù)作為可比基準(zhǔn)。對(duì)于研究第i只股票樣本，其市場(chǎng)調(diào)整后的第j日的超額收益率ARij為：ARij=Rij-Rmj=■-■，其中Rij為第i只股票第j日的收益率，Rmj為第j日的市場(chǎng)收益率；pij和pij-1分別表示第i只股票第j日和第j-1日的收盤價(jià)；Imj和Imj-1分別表示第j日和第j-1日上證綜合指數(shù)的收盤指數(shù)；j=1,2,3,…，n。同時(shí)本文定義配股融資樣本的平均超額收益率指標(biāo)為AARj=■■ARij，累積超額收益率指標(biāo)為CARi（j1，j2）=■ARij，同理平均累積超額收益率指標(biāo)為CAAR（j1，j2）=■■CARi（j1，j2）,其中n為樣本數(shù)。

（三）模型建立和變量定義 本文使用的回歸模型如下：CAAR=

?茁0+?茁1all+?茁2part+?茁3Discount+?茁4Buyrate+?茁5Rise+?茁6Tobin-Q+?茁7Debtratio+?著。相關(guān)變量定義見表（1）。

二、實(shí)證結(jié)果分析

（一）描述性統(tǒng)計(jì)

表（2）是實(shí)施定向增發(fā)的上市公司的發(fā)行特征及變量的描述性統(tǒng)計(jì)，從表（2）可見，定向增發(fā)新股的上市公司的資產(chǎn)負(fù)債率均值為58%，中位數(shù)為59%，說明實(shí)施定向增發(fā)的上市公司資產(chǎn)負(fù)債率并不高，側(cè)面反映了我國(guó)上市公司存在股權(quán)再融資偏好的事實(shí)；折扣率均值為65%，中位數(shù)為68%，折扣率高在一定程度上侵害了未參與定向增發(fā)的股東的利益；定向增發(fā)中大股東認(rèn)購(gòu)比例（Buyrate）均值為44.97%，大股東認(rèn)購(gòu)比例比較高，說明定向增發(fā)比較受大股東的歡迎，對(duì)此采取了非常積極的態(tài)度。

（二）單變量檢驗(yàn)

本文從以下方面檢驗(yàn)定向增發(fā)新股收益。

（1）定向增發(fā)公告日前后及正式實(shí)施后30天內(nèi)短期股價(jià)效應(yīng)。從表（3）可見，在［-60,-1］時(shí)間段內(nèi)定向增發(fā)新股每天的平均超額收益率（AAR）大多數(shù)為正值，其中在時(shí)間段［-60,- 1］正項(xiàng)共為38個(gè)，這較好地顯示了定向增發(fā)公告的正效應(yīng)，而在［0,30］時(shí)間段內(nèi)定向增發(fā)新股每天的平均超額收益率（AAR）負(fù)值較多，公告日當(dāng)天的平均超額收益率（AAR）為-0.17%，累計(jì)平均超額收益率（CAAR）為8.25%。由圖（1）可以看出在公告日以前平均超額收益率（AAR）在0點(diǎn)以上的占多數(shù)且累計(jì)平均超額收益率（CAAR）在公告日之前呈上升趨勢(shì)，在第-1天累計(jì)超額收益率達(dá)到最大值（即CAAR為8.42%），但在公告日以后累積平均超額收益率總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)且公告日當(dāng)天AAR為負(fù)值，至期末CAAR為4.14%。整個(gè)定向增發(fā)事件在各個(gè)時(shí)間窗口的累計(jì)平均超額收益率都顯著大于零如表（4），在［-30，-1］時(shí)間段內(nèi)累計(jì)平均超額收益率（CAAR）達(dá)到最大值為6.5125%（t值34.20968）。而累積平均超額收益率在［0，30］時(shí)間段下降為5.8981%，說明在公告日前有顯著的市場(chǎng)預(yù)期反映，投資者普遍看好定向增發(fā)這種融資方式并認(rèn)為此事件為利好事件，所以對(duì)定向增發(fā)給予了較高的期望。公告日后AAR出現(xiàn)諸多負(fù)值導(dǎo)致CAAR曲線有所回落但都在0線以上振蕩，原因可能有3點(diǎn)：根據(jù)邊際效應(yīng)遞減規(guī)律，由于投資者的投機(jī)心理和對(duì)定向增發(fā)事件過高的市場(chǎng)預(yù)期抬高了股價(jià)，之后經(jīng)過一段時(shí)間這種熱情程度有所下降且定向增發(fā)后投資者在短期內(nèi)不能隨意減持，所以出現(xiàn)以上結(jié)果；在公告前有些投資者提前得到信息，大量購(gòu)進(jìn)股票造成股價(jià)大幅上升；公告以后，股價(jià)走勢(shì)雖有回落，但［0，30］時(shí)間段的累計(jì)平均超額收益率顯著為正，一方面說明投資者認(rèn)為定向增發(fā)融資方式對(duì)公司業(yè)績(jī)有正面影響，另一方面說明在股權(quán)分置改革以后證券監(jiān)管部門改進(jìn)相關(guān)的監(jiān)管措施，使我國(guó)證券市場(chǎng)朝著正確健康的方向發(fā)展。由圖（2）可看出平均超額收益率AAR曲線在0點(diǎn)附近上下波動(dòng)且在時(shí)間段［0，30］內(nèi)AAR大多為正數(shù)，CAAR曲線在［0，16］時(shí)間段內(nèi)在0點(diǎn)附近小幅振蕩，但從相對(duì)日第17天開始直線走高，說明定向增發(fā)實(shí)施后短期內(nèi)產(chǎn)生正的市場(chǎng)效應(yīng)。同時(shí)由表（2）可以看出定向增發(fā)實(shí)施后一個(gè)月的平均累積超額收益率為0.7329且顯著正相關(guān)（t=4.39），與公告日前后時(shí)間階段的平均累積超額收益率相比低了很多，但是總體為正，說明投資者對(duì)定向增發(fā)后公司成長(zhǎng)業(yè)績(jī)還是報(bào)有很高的期望，短期內(nèi)市場(chǎng)認(rèn)可度較高。

（2）發(fā)行對(duì)象分組公告日前后及正式實(shí)施后30天內(nèi)短期股價(jià)效應(yīng)。由圖（3）可以看出大股東組的CAAR曲線高于混合投資組的CAAR曲線，混合投資組的CAAR曲線除時(shí)間段［11，20］和相對(duì)日第30天外都高于機(jī)構(gòu)投資者組的CAAR曲線。在公告日前大股東組CAAR曲線首先上揚(yáng)且上揚(yáng)幅度比另外兩條CAAR線大，但是公告日后又相對(duì)另外兩條CAAR線出現(xiàn)大幅下降現(xiàn)象，說明市場(chǎng)對(duì)定向增發(fā)有強(qiáng)烈的預(yù)期反映，大股東有可能提前獲得信息推高股價(jià)并從中獲利，而機(jī)構(gòu)投資者組曲線在公告日后有顯著上升的趨勢(shì)，由表（5）可以看出在［-60，-31］、［-30，-1］和［0，30］這三個(gè)階段大股東組和混合投資者組的平均累積超額收益率先上升后下降，而機(jī)構(gòu)投資者組的平均累積超額收益率卻從-0.84%先升至2.08%，最后升至2.801%，這意味著市場(chǎng)更加認(rèn)可對(duì)機(jī)構(gòu)投資者實(shí)施的定向增發(fā)。因此得出結(jié)論：全部向大股東定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)要好于向混合投資者定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)；向混合投資者定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)要好于全部向機(jī)構(gòu)投資者定向增發(fā)的宣告效應(yīng)；信息不對(duì)稱現(xiàn)象，大股東有可能提前獲得信息操縱股價(jià)并從中獲利；針對(duì)機(jī)構(gòu)投資者的定向增發(fā)融資方式在公告日后更被市場(chǎng)看好。圖（4）是發(fā)行對(duì)象分組定向增發(fā)正式實(shí)施后短期累計(jì)超額收益率曲線圖。由圖（4）可以看出大股東組、混合組和機(jī)構(gòu)投資者組這三條CAAR曲線都呈上升趨勢(shì)，且機(jī)構(gòu)投資者組最高，由表（5）可以看出投資者組在定向增發(fā)實(shí)施后0-30天的平均累積超額收益率為1.91%大于其他兩組，說明定向增發(fā)后短期市場(chǎng)還是比較認(rèn)可的且有機(jī)構(gòu)投資者參與的定向增發(fā)更受投資者青睞。

（3）定向增發(fā)后12個(gè)月的中長(zhǎng)期股價(jià)效應(yīng)。由表（6）可以看出前四個(gè)月的平均超額收益率都為正，其中第一個(gè)月和第三個(gè)月的AAR值分別為0.052%和0.0576%，但從第3個(gè)月開始下滑，五月份的平均超額收益率降為-0.034%，五月份以后一直在0線以下振蕩，從圖（5）可以看出，定向增發(fā)后的前4個(gè)月CAAR曲線還處于上升趨勢(shì)，之后卻直線下降，到第12個(gè)月降到最低值，這說明定向增發(fā)在長(zhǎng)期并沒有創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值且侵害了中小股東的利益。

（4）定向增發(fā)按發(fā)行對(duì)象分組后12個(gè)月的中長(zhǎng)期股價(jià)效應(yīng)。從圖（6）可以看出雖然定向增發(fā)分組后三條CAAR曲線仍呈先短暫上升后長(zhǎng)期下降趨勢(shì)，但是機(jī)構(gòu)投資者組明顯好于其他兩組，說明機(jī)構(gòu)投資者扮演“公平、公正者”的角色，機(jī)構(gòu)投資者的參與使上市公司的經(jīng)營(yíng)更加規(guī)范，同時(shí)能夠改善公司治理結(jié)構(gòu)，影響著控股股東的決策，同時(shí)能給廣大投資者帶來更加準(zhǔn)確的信息。同時(shí)此圖也說明有大股東參與認(rèn)購(gòu)的定向增發(fā)上市公司長(zhǎng)期股價(jià)表現(xiàn)低于混合投資者參與認(rèn)購(gòu)的長(zhǎng)期股價(jià)效應(yīng)，混合投資者參與認(rèn)購(gòu)的定向增發(fā)長(zhǎng)期股價(jià)表現(xiàn)低于機(jī)構(gòu)投資者認(rèn)購(gòu)的長(zhǎng)期股價(jià)效應(yīng)，大股東在定向增發(fā)過程中存在對(duì)小股東利益剝削的行為，而機(jī)構(gòu)投資者卻是小股東利益的保護(hù)者，機(jī)構(gòu)投資者的參與使發(fā)行過程更加合理。

（三）多元回歸分析

表（7）給出了加入虛擬變量、折扣率、大股東認(rèn)購(gòu)比例、發(fā)行規(guī)模、Tobin-Q值等控制變量后的影響累積超額收益率的多元回歸分析結(jié)果。由表可見，在定向增發(fā)公告日前后［-60,30］內(nèi)，虛擬變量all和part都在0.01水平上顯著正相關(guān)，充分說明全部向大股東定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)好于向混合投資者定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)，向混合投資者定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)好于全部向機(jī)構(gòu)投資者定向增發(fā)的宣告效應(yīng)；而折扣率卻在1%水平下與累積超額收益率顯著負(fù)相關(guān)，折扣率每增加1%，累計(jì)超額收益率減少3.7%，該回歸結(jié)果進(jìn)一步說明折扣率越高，累積超額收益率越低；大股東認(rèn)購(gòu)比例與累積超額收益率的關(guān)系由表可以看出，大股東認(rèn)購(gòu)比例與累積超額收益率在0.1水平下顯著正相關(guān)，大股東持股比例每增加1%，累積超額收益率增加2.2%，進(jìn)一步證明了大股東持股比例越大，短期內(nèi)累積超額收益率越高。

三、結(jié)論

本文通過研究得出以下結(jié)論：投資者對(duì)定向增發(fā)短期市場(chǎng)認(rèn)可度比較高，但是定向增發(fā)后的12個(gè)月股價(jià)表現(xiàn)卻不盡如人意，說明定向增發(fā)在長(zhǎng)期并沒有創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值且侵害了中小股東的利益；定向增發(fā)按發(fā)行對(duì)象分組后發(fā)現(xiàn)，全部向大股東定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)要好于向混合投資者定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)，向混合投資者定向增發(fā)新股的宣告效應(yīng)要好于全部向機(jī)構(gòu)投資者定向增發(fā)的宣告效應(yīng)且大股東有可能提前獲得信息推高股價(jià)并從中獲利，而針對(duì)機(jī)構(gòu)投資者的定向增發(fā)融資方式在公告日后更被市場(chǎng)看好；定向增發(fā)折扣率越高，累積超額收益率越低，說明低折扣率的定向增發(fā)更受到市場(chǎng)認(rèn)可；同時(shí)大股東認(rèn)購(gòu)比例越與累積超額收益率正相關(guān)，說明短期內(nèi)大股東參與定向增發(fā)認(rèn)購(gòu)的比例越大，股價(jià)走勢(shì)越好。本文的不足之處在于：未考慮上市公司由于股權(quán)分置改革的進(jìn)度不同而引發(fā)的限售股流通上市給股價(jià)帶來的影響，所以有可能研究結(jié)果的偏差；同時(shí)對(duì)于2010年至今有些公司定向增發(fā)還不滿1年，不足以完全說明定向增發(fā)的長(zhǎng)期股價(jià)效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］何麗梅、蔡寧：《我國(guó)上市公司定向增發(fā)長(zhǎng)期股價(jià)效應(yīng)的實(shí)證研究》，《北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第11期。

篇6

皇上命令軍隊(duì)向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。將士們滿臉擔(dān)心，互相竊竊私語：“怎么？又要仗？”“是呀，這次戰(zhàn)役似乎非常艱難……”

雖然不愿意，可是軍令難違呀！于是，納蘭性德率領(lǐng)將士們，手握長(zhǎng)槍，身披盔甲，整裝待發(fā)。

一聲令下，軍隊(duì)浩浩蕩蕩向山海關(guān)進(jìn)軍了。此時(shí)正是寒風(fēng)刺骨的隆冬。風(fēng)雪無情的吹打著將士們的身軀。將士們的深深的陷在厚厚的白雪里，凍傷了，臉凍紅了，手凍僵了。一次次的跌倒在雪地里，但每次都掙扎著爬起來，互相攙扶著。接著，眼前出現(xiàn)了一條冰河。將士們小心翼翼的牽著馬踩在冰上。忽然，冰裂了，一位將士掉進(jìn)了冰冷的河水里，無力的呼救著。其他幾位將士齊心協(xié)力將他救了上來?！皼]事吧？怎么樣”一位將士關(guān)切地詢問道。“沒事。”他顫抖著聲音虛弱地回答，但不久，繼續(xù)向前走去，就這樣，將士們翻過了一座座雪山，渡過了一條條冰河一路上受盡了風(fēng)雪的欺凌?？墒牵瑓s沒有一個(gè)人抱怨，只有堅(jiān)定的向前。漸漸的，夜深了。將士們便準(zhǔn)備在這里暫時(shí)休息一個(gè)晚上。在蜿蜒曲折的山間小路上，在一頂頂簡(jiǎn)陋的帳篷里，一點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈火，閃爍著迷離的光點(diǎn)。風(fēng)呼呼地刮著，雪花漫天飛舞，將士們猛然從夢(mèng)中驚醒，再也無法入睡。聽著外噪雜的風(fēng)雪聲，將士們回憶著在故鄉(xiāng)的各種情景。那時(shí)正是暖洋洋的春天。

他與孩子在空曠的草地上放風(fēng)箏。孩子快樂的說：“父親！你看孩兒放得多高??！”不遠(yuǎn)處，自己穩(wěn)馨的家園正升著縷縷炊煙，他那漂亮、賢惠的妻子門前向他招手：“郎君、孩子！快回來吃飯吧！”坐在飯桌前，他一邊打逗孩子，一邊與妻子嘮家常，一邊吃著美味的飯菜。多么幸福?。　昂簟簟焙鋈唬魂嚧箫L(fēng)打破了他的思緒，腦海中的美好景象立刻化為烏有。唉——什么時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)結(jié)束啊……

篇7

有兩種釋義，分別列舉如下：

1、指種植香菇的人，許多種植香菇的農(nóng)民自稱為香菇人；

2、是指《血界戰(zhàn)線》里登場(chǎng)的角色之一，名叫亞馬古拉納夫·羅佐塔姆·烏普·里·那吉，其種族為香菇人，性格溫和，可以為了漢堡不顧一切。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

從成都發(fā)達(dá)的絲織史，我們能感受到絲綢那典麗的歷史肌理，它溫軟時(shí)緞面滑向海內(nèi)，滑向海外，作為川派文化的標(biāo)記之物，它沿著山高水長(zhǎng)的南絲路，被堅(jiān)韌的馬背馱向天涯的盡頭。

華麗的川派絲綢滑向昨日

作為南絲路的起點(diǎn)，崇麗的成都是一座絲綢之城，它的別稱叫錦官城，它的母親河叫錦江，它的著名街道叫錦里。在彌散著絲綢暗香的送仙橋蜀江錦院，我們采訪了2007年6月被文化部授予首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人”稱號(hào)的劉展曦師傅。劉師傅的工作室在蜀江錦院二樓，窗外是一池碧水，一樹火紅的石榴花探上來，幾乎依上了窗欞。身材瘦小的劉師傅站在窗前指著繃子對(duì)我說，他正在結(jié)本，在蜀錦織造中，“挑花結(jié)本”是最重要的一道工藝。劉師傅干蜀錦這一行已60余年了，他爺爺那一輩就開始織錦了，解放后成立蜀錦廠，他父親是蜀錦廠操作花樓織機(jī)的錦工。1958年，13歲時(shí)，劉展曦進(jìn)了蜀錦廠，學(xué)習(xí)蜀錦織造的關(guān)鍵工藝“挑花結(jié)本”，他告訴我們：“前，蜀錦廠的花樓織機(jī)就已經(jīng)出現(xiàn)了半機(jī)械化和機(jī)械化。從發(fā)展的角度來看，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，能改善我們傳統(tǒng)的東西，但有一點(diǎn)要堅(jiān)持，就是在學(xué)習(xí)時(shí)要保留傳統(tǒng)，保留我們傳統(tǒng)的技藝。蜀錦屬于編織工藝，而機(jī)器生產(chǎn)的現(xiàn)代化的數(shù)碼織品，不是織錦，只是絲織化產(chǎn)品，這種織品的組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)變化組織，不是緯顯花，所以始終達(dá)不到錦緞的效果。因此，不管是從保持蜀錦的品質(zhì)來看，還是從保留傳統(tǒng)技藝來看，花樓織機(jī)手工織錦這個(gè)工藝都是有保留、傳承價(jià)值的?！?/p>

也許正是基于要保留這種傳統(tǒng)技藝吧，當(dāng)蜀錦廠改制后墜入蕭條后，劉師傅和原蜀錦廠的6位老藝人接受了蜀江錦院的邀請(qǐng)，再次回到了蜀錦織造的世界。這些老藝人當(dāng)時(shí)最小的60多歲，最大的已經(jīng)80多歲，都是1949年前就開始學(xué)技習(xí)藝的。不過，畢竟歲月不饒人，如今依舊還在繼續(xù)做的，就只有劉晨曦師傅了。

蜀錦工藝分為兩個(gè)大的部分，一是挑花結(jié)本，一是花樓織機(jī)的織造，雖然自幼便與織機(jī)相伴，但劉師傅結(jié)緣更深的還是“挑花結(jié)本”。 為了學(xué)好“挑花結(jié)本”，劉師傅費(fèi)盡了功夫，他近年來既仿照宋代紋樣翻制了八搭暈、燈籠、云龍等傳統(tǒng)紋樣，又仿唐代蜀江錦風(fēng)格制作出了方方錦，并創(chuàng)新設(shè)計(jì)出了太陽神鳥(用蜀錦傳統(tǒng)的“方方錦”來襯托太陽神鳥)等多種新紋樣。

交談過程中，劉師傅打開抽屜，取出幾張他設(shè)計(jì)的紋樣。有龍、鳳、麒麟、牡丹、太陽神鳥等，這些紋樣或傳統(tǒng)，或創(chuàng)新，色彩鮮亮，讓人不難想象出它們織出來后的華美效果。他告訴我們，蜀錦以用料考究、工藝復(fù)雜、紋樣華美著稱，現(xiàn)在我們所見的比較有代表性的紋樣，有燈籠、八搭暈、落花流水等。這些紋樣大多是宋代以后的紋樣，宋代以前的，因?yàn)樗拇諝夂艹睗?，保留下來的蜀錦不多，所以更多的只能從古書典籍中的描述去了解。

事實(shí)上，作為中國(guó)四大名錦之一的蜀錦有著極為久遠(yuǎn)深厚的歷史，有可能四川就是絲綢的發(fā)源地，傳說中蠶桑絲織的發(fā)明者嫘祖即是四川鹽亭人(一說為河南西平人)， 川人的絲織業(yè)可上溯古蜀國(guó)時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)秦惠王時(shí)，蜀地就以布帛的豐饒聞名于諸侯。到了漢代，巴蜀更是“絲綿布帛之饒，衣覆天下”，蜀錦暢銷全國(guó)，當(dāng)時(shí)各地的錦，以“成都獨(dú)稱妙”。三國(guó)時(shí)期，蜀漢政權(quán)大力提倡種桑養(yǎng)蠶，以蜀錦作為軍費(fèi)來源，以致成都出現(xiàn)了“百室離房，機(jī)杼相和”的壯觀場(chǎng)面。為了更好地管理蜀錦生產(chǎn)，蜀漢政權(quán)設(shè)了“錦官”之職，專門來管理蜀錦的生產(chǎn)。唐代時(shí)，蜀錦冠絕一時(shí)，成都為武則天的女兒安樂公主定制的單絲碧羅籠裙，用細(xì)如發(fā)絲的金線縷為花鳥， “飄似云煙，燦若朝霞”，令當(dāng)時(shí)人嘆服，稱其為“妖服”。 宋代時(shí)，朝廷在四川成立了“成都錦院”，曾一度用蜀錦來換取西南各地的戰(zhàn)馬。清代后期，清政府將江寧織造府從南京遷到成都，蜀地的機(jī)坊迅速發(fā)展到400余家，這一時(shí)期生產(chǎn)的“方方”、 “雨絲”、 “月華三閃”等名品達(dá)到了爐火純青的工藝，錦史上謂之“明清三絕”。

從成都發(fā)達(dá)的絲織史，我們能感受到絲綢那典麗的歷史肌理，它溫軟的緞面滑向海內(nèi)，滑向海外。作為川派文化的標(biāo)記之物，它沿著山高水長(zhǎng)的南絲路，被堅(jiān)韌的馬背馱向天涯的盡頭。

絲綢微妙地改變西方

公元前114年(漢武帝元鼎三年)，蓬勃的漢風(fēng)吹向西北。這年，一個(gè)挑開東方和西方間鐵幕的人在長(zhǎng)安去世了，他是代表漢王朝訪問遙遠(yuǎn)的烏孫國(guó)歸來一年的博望侯張騫，當(dāng)時(shí)，他剛被提升為位列九卿的大行令。這個(gè)雄健的陜南漢子曾在今天的阿富汗一帶(大夏國(guó))看到產(chǎn)自四川的邛竹杖、蜀布，驚奇之余他了解到這些東西是從身毒國(guó)(今印度)流通過來的。根據(jù)印度學(xué)專家雅各比的考證：公元前4世紀(jì)時(shí)，印度孔雀王朝的國(guó)王旃陀羅笈多時(shí)期，當(dāng)時(shí)來自中國(guó)的絲綢已販運(yùn)至印度；絲綢在當(dāng)時(shí)的印度除了做衣服外，還用作帝王的旌旗，絲綢是運(yùn)八印度的貨物中首屈一指的暢銷物。雅各比說的這些絲綢，極有可能產(chǎn)自四川，沿著南絲路上的“蜀身毒道”運(yùn)了過去。印度古代著名的史詩《摩訶婆羅多》里有對(duì)中國(guó)絲的記載，古老的梵文中已出現(xiàn)不少與絲有關(guān)的字，可見中國(guó)絲對(duì)古代印度之影響。

作為南絲綢之路的象征性物品，美麗光潔的絲綢盡顯舊時(shí)代的傳奇。我們今天在雅典衛(wèi)城巴臺(tái)農(nóng)神廟的女神像身上，在意大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，可以看到古希臘古羅馬時(shí)代飄逸動(dòng)人的絲綢衣裝。公元前一世紀(jì)時(shí)，著名的埃及艷后克利奧巴特拉曾穿著當(dāng)時(shí)尚罕見的艷麗綢衣在公眾前顯耀自己無與倫比的華貴。古羅馬人把中國(guó)稱作“賽里斯”(seres)，即絲國(guó)之意。公元1世紀(jì)前后，性喜奢華的羅馬人開始狂熱地迷戀?gòu)呐撂醽喨耸种修D(zhuǎn)手取得的中國(guó)絲綢，這優(yōu)雅的異國(guó)情調(diào)引發(fā)了一場(chǎng)時(shí)尚革命。普林尼曾挖苦被絲綢搞得神魂顛倒的羅馬貴婦階層說：“這完全是為了能在一種透明的薄紗下賣弄媚態(tài)?！碑?dāng)愷撇身著絲綢長(zhǎng)袍出現(xiàn)在劇場(chǎng)里，朦朧的燭光將紅色的袍子映成夢(mèng)幻的紫色，全場(chǎng)觀眾尖叫著沸騰起來，他們被凱撒身上恍若天物的美麗綢衣驚呆了。在古羅馬市場(chǎng)上，絲綢價(jià)格一度上揚(yáng)至每磅約12兩黃金的天價(jià)，造成羅馬帝國(guó)黃金大量外流，迫使元老院斷然制定法令禁止人們穿絲衣，理由是穿戴絲織品很不道德： “絲綢衣服如果不能遮掩人的軀體，也不能令人顯得莊重，這也能叫做衣服……少女們沒有注意到她們放浪的舉止，以至于成年人可以透過她身上輕薄的絲衣看到她的身軀?！?但這一舉措并沒能阻擋貴族階層對(duì)絲綢的狂熱欲望。

古羅馬人相信來自神秘東方的絲綢是從樹上摘下來的，取自某種樹葉上的柔軟絨毛，“賽利斯人(中國(guó)人)從他們的樹林中獲取這種絲品而聞名于世。他們將從樹上摘下的絲浸泡在水中，再將白色的樹葉一一梳落?！惫?世紀(jì)時(shí)，一個(gè)叫寶撒尼亞斯的羅馬人斷言絲綢是由一種大爬蟲織成的，同蜘蛛結(jié)網(wǎng)是用樣原理，但這具體是一種什么樣的大爬蟲，他卻想象不出來。

東羅馬皇帝查士丁尼時(shí)代，為了擺脫波斯人高價(jià)壟斷經(jīng)營(yíng)中國(guó)絲綢的局面，請(qǐng)與安息國(guó)鄰近的突厥可汗派使者調(diào)解，不料波斯王不但不聽調(diào)解，還毒殺了使臣，矛盾被激化后，東羅馬聯(lián)合突厥可汗于公元571年攻伐波斯，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)20年之久，未分勝負(fù)。這就是西方歷史上著名的“絲綢之戰(zhàn)”。

篇9

股權(quán)激勵(lì)是一種通過經(jīng)營(yíng)者獲得公司股權(quán)形式給予企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一定的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，使他們能夠以股東的身份參與企業(yè)決策?分享利潤(rùn)?承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，從而勤勉盡責(zé)地為公司的長(zhǎng)期發(fā)展服務(wù)的一種激勵(lì)方法。股權(quán)激勵(lì)是一種長(zhǎng)期性的政策措施。以下主要結(jié)合上市公司股權(quán)激勵(lì)對(duì)公司股票價(jià)格產(chǎn)生的影響進(jìn)行資本市場(chǎng)如何應(yīng)用股權(quán)激勵(lì)進(jìn)行分析研究。

二、股權(quán)激勵(lì)對(duì)股價(jià)影響的研究方案設(shè)計(jì)與結(jié)果

（一）研究方案設(shè)計(jì)

本文主要采用比較分析的方法對(duì)股權(quán)激勵(lì)對(duì)股價(jià)的影響進(jìn)行分析，通過對(duì)同一時(shí)期幾家上市公司股價(jià)變化進(jìn)行對(duì)比，分析其變化幅度；將某一公司在實(shí)施股權(quán)激勵(lì)措施前后的股價(jià)進(jìn)行對(duì)比分析。從以上兩相對(duì)比分析中分析股權(quán)激勵(lì)措施對(duì)股價(jià)的影響以及影響效應(yīng)的大小。由于股價(jià)是受到多方面因素影響，在本次研究中我們假定將行業(yè)和股權(quán)激勵(lì)作為研究變量的前提下其他的外部因素不產(chǎn)生影響。在此前提下從實(shí)施了股權(quán)激勵(lì)方案的上市公司中選取24家作為分析對(duì)象，對(duì)其股權(quán)激勵(lì)措施實(shí)施前后一段時(shí)間內(nèi)的股價(jià)變化進(jìn)行監(jiān)測(cè)記錄。股權(quán)激勵(lì)對(duì)股價(jià)影響的指標(biāo)主要是從短期內(nèi)的股價(jià)漲幅變化以及長(zhǎng)期下的振幅變化（振幅=[成交均價(jià)―收盤價(jià)]/收盤價(jià)）反映出來的，這兩項(xiàng)指標(biāo)也是本次研究主要的依據(jù)。

（二）研究數(shù)據(jù)分析

從對(duì)下列10家上市公司股權(quán)激勵(lì)措施條件下股價(jià)變化的分析中可以看出，納入統(tǒng)計(jì)的上市公司對(duì)股權(quán)激勵(lì)措施在短期股價(jià)變動(dòng)反映上相當(dāng)明顯，例如蘇泊爾和有研硅股的超額收益率甚至分別達(dá)到了93.46%和51.46%，詳見表一。從股權(quán)激勵(lì)措施公布后的一段時(shí)間內(nèi)的股價(jià)變化來看，股權(quán)激勵(lì)措施公布對(duì)于股價(jià)有一定的推動(dòng)的作用，但是這一長(zhǎng)期的影響與同行業(yè)的整體股價(jià)上漲也是具有很大關(guān)系的。因此，可以說股權(quán)激勵(lì)對(duì)股價(jià)的長(zhǎng)期影響并不是很大。

表1 不同行業(yè)股價(jià)變動(dòng)情況對(duì)比分析（原始數(shù)據(jù)來自花順軟件的基本數(shù)據(jù)，后經(jīng)統(tǒng)計(jì)處理）

上市公司 股權(quán)激勵(lì)計(jì)

劃公布日 披露日

前股價(jià) 披露日

后股價(jià) 實(shí)際股

價(jià)變動(dòng) 同行業(yè)股

價(jià)變動(dòng) 超額收

益率

有研硅股 2006/12/26 10.92 19.93 82.51% 31.05% 51.46%

寶鋼股份 2006/12/19 5.86 9.15 56.14% 22.42% 33.72%

泰豪科技 2006/12/14 8.20 11.75 43.29% 29.54% 13.75%

中興通訊 2006/10/25 55.86 69.14 23.77% 6.15% 17.62%

晨鳴紙業(yè) 2006/10/11 8.74 10.25 17.28% 3.38% 13.90%

博瑞傳播 2006/7/27 16.15 18.64 15.42% -2.57% 17.99%

蘇泊爾 2006/4/7 7.01 15.93 127.25% 33.79% 93.46%

廣州國(guó)光 2006/4/11 10.00 15.11 51.10% 31.27% 19.83%

伊利股份 2006/4/24 17.85 29.39 64.65% 22.48% 42.17%

瀘州老窖 2006/6/6 11.11 13.55 21.96% 1.95% 20.01%

三、股權(quán)激勵(lì)措施對(duì)股價(jià)的影響分析

（一）股權(quán)激勵(lì)措施對(duì)股價(jià)短期的影響分析

根據(jù)研究結(jié)果顯示，上市公司的股價(jià)在股權(quán)激勵(lì)措施公布后出現(xiàn)了較為明顯的上漲，短期內(nèi)投資者將資金投向該類企業(yè)主要是由于對(duì)實(shí)施股權(quán)激勵(lì)措施的上市公司具有良好的業(yè)績(jī)期望和信心，實(shí)施股權(quán)激勵(lì)措施從投資者角度來看是業(yè)績(jī)提升的一項(xiàng)有效措施，因此對(duì)股價(jià)的上升有一定的推動(dòng)作用。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：

第一，上市公司經(jīng)營(yíng)中采取的“壓緊彈簧”措施，有的上市公司會(huì)在實(shí)施股權(quán)激勵(lì)措施之前有計(jì)劃的對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)收益率通過各種方法進(jìn)行降低處理，這樣做的目的在于使投資者的預(yù)期有所降低并為公司制定較低行權(quán)價(jià)提供有利條件。在公布實(shí)施股權(quán)激勵(lì)措施后，就能夠贏回投資者對(duì)收益的期望和信心，此時(shí)股價(jià)就會(huì)有相應(yīng)的提升，公司也能夠從中獲利。

第二，管理者掌控信息，上市公司的高級(jí)管理層對(duì)于證券投資信息的掌握本身就比普通投資者更加全面、及時(shí)和準(zhǔn)確，因此作為上市公司股權(quán)激勵(lì)措施的制定者制定政策措施對(duì)于普通投資者來說具有投資引導(dǎo)的作用，在投資者看來上市公司的股權(quán)激勵(lì)措施包含著未來可能產(chǎn)生收益的一些信息，而這些信息是由于經(jīng)營(yíng)者的掌握，才有該措施的制度實(shí)施。

（二）股權(quán)激勵(lì)措施對(duì)股價(jià)長(zhǎng)期的影響分析

相對(duì)于短期內(nèi)股權(quán)激勵(lì)措施對(duì)股價(jià)的影響不同，股權(quán)激勵(lì)措施對(duì)上市公司股價(jià)的影響在該措施公布之日起的一年時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的影響并不具有一致性，有的上市公司股價(jià)出現(xiàn)了高于同類股價(jià)的上漲幅度，有的卻也出現(xiàn)了落后于同行業(yè)股價(jià)上漲的幅度，雖然整體上股價(jià)在股權(quán)激勵(lì)措施公布后都有上漲，但是原因卻是復(fù)雜的，不能單一的將其歸功于股權(quán)激勵(lì)措施的公布實(shí)施。股權(quán)激勵(lì)措施的實(shí)施可能在某些公司被股票期權(quán)化，這樣反而會(huì)給公司帶來一些不利消息和影響，因?yàn)閷?shí)施股票期權(quán)后公司的每股收益都會(huì)被稀釋，相應(yīng)的股東權(quán)益也被稀釋。因此，股權(quán)激勵(lì)所帶來的業(yè)績(jī)提升的也有可能被消極的因素取代。

篇10

關(guān)鍵詞：藝術(shù)作品；圖式分析；斯瓦特；四臂彌勒；四臂觀音；化佛；凈瓶；歸命印

中圖分類號(hào)：J30 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在北京故宮博物院藏有一尊四臂黃銅佛像（圖1），頭戴化佛寶冠，隆鼻秀口，彎眉長(zhǎng)目，上身袒露，肌膚圓潤(rùn)，結(jié)跏趺坐于仰覆橢圓蓮座上，前兩臂置于雙膝，左手持凈瓶，右手握梵篋，后兩臂抬起，手中持物已失。從仰覆大蓮瓣無托底的座式來看，此尊佛像應(yīng)出自斯瓦特匠人之手。但關(guān)于此尊佛像的尊格學(xué)界頗具爭(zhēng)議。有的學(xué)者認(rèn)為它是觀音菩薩像，①有的學(xué)者認(rèn)為它是彌勒菩薩像，如《藏傳佛教金銅佛像圖典》②及《中國(guó)藏傳佛教雕塑全集2·金銅佛上》③等書中皆定名為“四臂彌勒菩薩坐像”。有意思的是，在《中國(guó)藏傳佛教雕塑全集2·金銅佛上》一書中雖然定此尊佛像名為“四臂彌勒菩薩坐像”，但同時(shí)又認(rèn)為“此像也可能是觀音菩薩?！雹苷J(rèn)為是彌勒的主要依據(jù)是該造像的左邊一只手持凈瓶；認(rèn)為是觀音的主要依據(jù)是該造像寶冠中有化佛。那么此尊四臂佛像的尊格到底是什么？其造像圖式又是怎么形成的？至目前為止，尚未見方家有專文考述。有鑒于此，本文嘗試對(duì)此尊佛像的尊格與圖式作一探討。

一、化佛與凈瓶標(biāo)幟的形成化佛和凈瓶的確是研究該佛像的重要依據(jù)，但在古代印度化佛定型為觀音標(biāo)幟與凈瓶定型為彌勒標(biāo)幟之前，化佛與兩佛圖式的關(guān)系都頗為密切。首先，化佛與觀音的關(guān)系在很多佛教經(jīng)典中都有記載，如不空譯《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經(jīng)》卷上云：“其蓮華變成觀自在菩薩，身紅玻梨色，坐蓮華臺(tái)上，首戴寶冠，冠中有化佛?！雹萜刑崃髦咀g《五佛頂三昧陀羅尼經(jīng)》卷第二云：“畫觀世音菩薩結(jié)加趺坐，身黃白色，頭戴寶冠，冠中化佛面目嗔怒?！雹蕖赌钫b結(jié)護(hù)法普通諸部》也有化佛的記載：“即令心眼想見觀自在菩薩，身相圓滿，作紅赤色，天冠花鬘，眾寶瓔珞，具足莊嚴(yán)，冠中化佛，坐寶蓮花，作說法相?！雹咭话阌^音寶冠中的化佛結(jié)跏趺坐，但也有化佛為立像的，如劉宋西域三藏畺良耶舍譯《觀無量壽佛經(jīng)義疏》卷下云：“其天冠中有一立化佛，高二十五由旬。冠中化佛以表帶果而行，用四觀面?！雹鄰倪@些佛經(jīng)的記載中我們可以看出，觀音寶冠中的化佛形象既有坐像，也有立像；既有寂靜相，也有忿怒相。其次，從經(jīng)典和實(shí)物遺存來看，化佛與彌勒也頗有淵源。從彌勒經(jīng)典記載來看，《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》中就有彌勒寶冠中有化佛的記載：“其天寶冠有百萬億色，一一色中有無量百千化佛。諸化菩薩以為侍者，復(fù)有他方諸大菩薩，作十八變隨意自在住天冠中?！雹釓膶?shí)物遺存上來看，古代印度馬圖拉（秣菟羅）地區(qū)出土欄楯柱上的高浮雕佛像，就是一尊戴有化佛的圓形寶冠的彌勒立像。彌勒菩薩左手執(zhí)水瓶，右手作施無畏印。寶冠中的化佛左手握衣角，右手也作施無畏印，結(jié)跏趺坐。甚至在漢地也有彌勒寶冠中有化佛的例證，如敦煌第275窟西璧就有一主尊為北涼時(shí)期（397年或401-439年）的交腳彌勒，其寶冠中就塑有一坐佛。此外，在龍門石窟中也同樣有一些頭戴化佛冠的交腳彌勒，如古陽洞頂部的一圓形拱龕主尊交腳彌勒及該洞西璧赫連儒造像龕內(nèi)的主尊交腳彌勒以，二者寶冠中皆有化佛。⑩觀音的持物從犍陀羅到笈多朝以降都是蓮花，所不同的是笈多以降則是未開或開敷的蓮花，而犍陀羅則是華鬘或帶莖采下的蓮花。蓮花作為觀音的持物，具有超越時(shí)空的象征性，而凈瓶不是，只有在阿旃陀和卡乃里凈瓶才成為觀音的持物。但是凈瓶在貴霜和秣菟羅時(shí)代就已經(jīng)固定為彌勒的持物，只有阿旃陀和卡乃里彌勒才不持凈瓶。在故宮博物院收藏的斯瓦特佛教造像中，寶冠中刻有化佛的除四臂佛像和觀音造像外，還有毗盧佛坐像。B11“觀音以化佛、彌勒以佛塔作為標(biāo)識(shí)也是波羅王朝才固定下來的，此前并無一定之規(guī)?！盉12故宮博物院斯瓦特四臂彌勒佛像的時(shí)代為7至8世紀(jì)，而8世紀(jì)末波羅王朝才開始建立，所以，在彌勒的三葉冠中出現(xiàn)化佛是符合歷史語境的。換句話說，在此之前，觀音像中也有佛塔、彌勒像中也有化佛，其象征意義是一樣的。

二、四臂觀音與四臂彌勒

最早記載四臂觀音圖像的密教經(jīng)典為《佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》：“于無量壽如來右邊，安持大摩尼寶菩薩，于佛左邊，安六字大明，四臂肉色白如月色種種寶莊嚴(yán)。左手持蓮華，于蓮華上安摩尼寶，右手持?jǐn)?shù)珠。下二手結(jié)一切王印。于六字大明足下安天人。種種莊嚴(yán)?！盉13這里觀音的持物為蓮花和數(shù)珠，冠中化佛在四臂觀音中也沒記載。事實(shí)上，印度最初的多臂觀音像也不是很明確，而且，“即使四臂和六臂觀音像的坐姿，印度亦采取右足垂下的半跏游戲坐，結(jié)跏趺坐形式罕見?！盉14雖然都臂觀音有很多不確定性，但“基本造型是（1）右手第一手垂下施與愿印，左手第一手屈臂執(zhí)蓮莖，左第二手屈臂數(shù)珠，右第二手垂下執(zhí)水瓶。或者是（2）右手第一手垂下施與愿印，左第一手垂下執(zhí)水瓶，右第二手屈臂數(shù)珠，左第二手屈臂執(zhí)蓮莖?！盉15但這兩種觀音造型都未能成為四臂觀音的基本圖式?！熬湍壳八莆盏馁Y料材料，在四臂觀音像的出現(xiàn)于藏傳佛教的后弘時(shí)期（約12世紀(jì)）。”B16B.巴達(dá)恰利亞在其著作《印度佛教圖像志》中收錄了東印度薩拉那斯（Samath）四臂三尊石雕造像，B17后弘初期由曾任東印度超巖寺主持的阿底俠大師（982-1054年）傳入。從后弘初期到19世紀(jì)的四臂觀音造型皆以此為定型。故宮博物院收藏一尊清宮仿斯瓦特風(fēng)格四臂觀音菩薩像，菩薩結(jié)全跏跌坐頭戴三葉寶冠，正中冠葉上均有無量光化佛，上二手上抬起，持蓮枝，現(xiàn)蓮枝已折斷，下左手持凈瓶，下右手施與愿印。左肩披圣線和仁獸皮，臺(tái)座為雙獅垂簾下加蓮座，蓮瓣直接著地。我們可以看出，斯瓦特四臂觀音造像中，確有冠中化佛和手持凈瓶的標(biāo)幟，觀音但其余三臂僅持蓮花，作施無畏印。而藏傳四臂觀音造像中并沒有凈瓶作為持物標(biāo)幟。關(guān)于藏傳佛教的四臂彌勒像的遺存罕見，但在《諸佛菩薩圣像贊》中卻收錄了一尊四臂彌勒像，B18并題詞曰：“三面三光對(duì)照，四臂四相領(lǐng)要。不識(shí)彌勒化身，但看袒腹微笑?！盉19從題詞中我們可以看出：第一、此四臂彌勒已經(jīng)與斯瓦特四臂彌勒沒有任何關(guān)系；第二、“不識(shí)彌勒化身，但看袒腹微笑?！蓖耆悄７旅枋鰸h地布袋和尚的口氣寫的。但這同時(shí)說明了在藏傳佛教圖像中，四臂彌勒造像也曾流行過。

三、歸命印與斯瓦特四臂彌勒造像圖式的形成我們認(rèn)為在化佛為成為觀音固定標(biāo)幟之前，故宮博物院藏斯瓦特四臂彌勒造像圖式中最重要的標(biāo)幟應(yīng)該是掌心向內(nèi)的手印。這種獨(dú)特的印相，在B.巴塔齊魯亞的《印度佛教圖像學(xué)》卷末的詞語解釋，稱之為“歸命印”，是菩薩對(duì)佛陀表示敬意的印相，或者是第二位的神對(duì)主神表示敬意的印相。B20在古代印度佛教造像中，左手持水瓶，右手舉起結(jié)掌心向內(nèi)，有婆羅門行者、梵天和彌勒菩薩。在犍陀羅美術(shù)中，婆羅門行者及仙人，手中持有水瓶。并且在“占相”、“占?jí)簟?、“婚約”等場(chǎng)面中，婆羅門行者帶領(lǐng)的弟子右手抬至肩頭，顯示出掌心向內(nèi)的印相。同樣，在犍陀羅美術(shù)中梵天左手持水瓶，右手抬起并作掌心向內(nèi)的印相，是梵天圖像的一個(gè)重要特征。這樣的形象與婆羅門行者有著密切的關(guān)系，如在加爾各答印度博物館的一幅《占相》石刻中，婆羅門行者顯示的就是左手持水瓶，右手掌心向內(nèi)的印相。可以說，在犍陀羅產(chǎn)生這種明確圖像特征的梵天形象是以婆羅門行者形象為原型的。彌勒出生婆羅門，所以在印度也留下了大量的歸命印造像。此印相在印度境內(nèi)影響力似乎較小，秣菟羅美術(shù)和薩爾納特美術(shù)中很難見到這種印相，應(yīng)該是犍陀羅美術(shù)的首創(chuàng)。換句話說，在犍陀羅時(shí)期，左手持水瓶，右手掌心向內(nèi)印相的彌勒?qǐng)D像就已經(jīng)確立了。但此印相在西北印度存續(xù)到較晚時(shí)代。宮治昭先生在調(diào)查41例犍陀羅三尊式中二脅侍菩薩圖像時(shí)發(fā)現(xiàn)，除去18例破損的右手外，右手舉在肩前呈掌心向內(nèi)印相的占大多數(shù)，計(jì)12例。而這些菩薩被證明是彌勒像。另外，在犍陀羅浮雕七身佛陀像和彌勒菩薩的7例中，有兩例為菩薩左手持水瓶，右手結(jié)掌心向內(nèi)印。其中我們要特別注意的是有一例就為斯瓦特出土。不僅如此，在很多迦膩色迦有銘文的銅幣上，彌勒坐像的左手執(zhí)水瓶，右手就放在胸前，掌心向內(nèi)。B21在西北印度的迦濕彌羅也有，左手持水瓶，右手掌心向內(nèi)的印相。如出自信的布拉赫曼納的6至7世紀(jì)的彌勒立像，四面兩臂，左手持水瓶，右手作掌心向內(nèi)印。在單尊彌勒青銅造像中，也有斯瓦特的左手持水瓶，右手掌心向內(nèi)的印相的造像出土，如美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏有一尊高18.2厘米的6世紀(jì)的斯瓦特青銅彌勒菩薩像。此尊彌勒菩薩為目前我們所見的斯瓦特彌勒造像中較早使用掌心向內(nèi)手印的造像，并且無論從體型、飾品還是從腿部的衣紋、凈瓶等方面來看都與六臂彌勒屬于同一個(gè)風(fēng)格體系。所不同的是六臂彌勒的肌膚比較圓潤(rùn)。富有彈性質(zhì)感。而此尊彌勒肌膚顯得比較壯健結(jié)實(shí)，具有較強(qiáng)的犍陀羅風(fēng)格。關(guān)于斯瓦特掌心向內(nèi)的淵源M.塔得做過考證，他認(rèn)為這種手印與哈波奎迪斯有關(guān)。M.塔得的《哈波奎迪斯、梵天、彌勒》以斯瓦特出土的4件浮雕為例，考證了哈波奎迪斯與彌勒在圖像上的混同問題。B22他認(rèn)為哈波奎迪斯抬右手，手指放在下巴或嘴邊，或是右手舉至肩頭揚(yáng)掌，如同施無畏印，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有掌心向內(nèi)的表現(xiàn)，與梵天、彌勒相的類似耐人尋味。犍陀羅時(shí)代確立了彌勒獨(dú)特的印相——?dú)w命印。而處于印度最北端的穆爾貝赫，在當(dāng)時(shí)流行正流行著四臂彌勒造像（至今那里還遺留著一尊高9米的四臂彌勒大像，雕刻年代于7至8世紀(jì)）。B23可以說，由于這兩種不同文化之間的滲透，才造就了四臂歸命印彌勒的圖式。

四、結(jié)語此四臂彌勒造像雖然出自斯瓦特工匠之手，但應(yīng)產(chǎn)于吐蕃。正如黃春和先生所說：“北京故宮博物院收藏的7至10世紀(jì)南亞和中亞各地風(fēng)格的金銅佛像不少，據(jù)有關(guān)介紹，有20尊之多。這些造像大部分也可以斷定為所造，尤其是其中14尊斯瓦特風(fēng)格的金銅像，我看有些應(yīng)出自吐蕃時(shí)期的。因?yàn)檫@些造像面形長(zhǎng)圓、雙目低垂，神態(tài)平和，已與斯瓦特造像深目高鼻的特征、雙目睜視的神態(tài)完全不同，它們已明顯地融入了藏民族自己的審美情趣?！盉24那么為什么會(huì)產(chǎn)生這種混融的造像圖式呢？這或許與蓮花生大師有關(guān)。我們注意到在此尊四臂彌勒像的蓮瓣上刻有“施作圣法王蓮花生”的藏文，顯然為系后人所添。但這看似與本尊彌勒無關(guān)的文字卻給我們一個(gè)重要的提示，本尊佛像是否與斯瓦特的佛學(xué)大師蓮花生有關(guān)。斯瓦特是印度晚期密教——金剛乘的發(fā)源地，因陀羅步底大師為該國(guó)國(guó)王，同時(shí)也是金剛乘創(chuàng)始人，而他的兒子正是公元8世紀(jì)初來弘法的蓮花生大師，而蓮花生大師是寧瑪派的傳承祖師。從時(shí)間上來講此尊彌勒像與蓮花生大師入藏時(shí)間相吻合，由此我們似乎可以推測(cè)，該佛像有可能是蓮花生大師從斯瓦特帶來的工匠在所刻。綜上所述，故宮博物院藏所藏的此尊佛像，當(dāng)是吐蕃風(fēng)格與斯瓦特風(fēng)格混融的四臂彌勒佛像。

① 《8至9世紀(jì)坐像四臂觀音菩薩》，中華博物網(wǎng)http：///include/viewDetail.php？columnid=80&colid=2871。

② 王家鵬《藏傳佛教金銅佛像圖典》，文物出版社，1996年版。命名此尊造像為四臂彌勒菩薩。

③ 中國(guó)藏傳佛教雕塑全集編輯委員會(huì)編《中國(guó)藏傳佛教雕塑全集2·金銅佛上》，北京攝影出版社，2002年版，圖版第7頁。

④ 同③，圖版說明第3頁。

⑤ 《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經(jīng)》卷上，《大正藏》第20冊(cè)，第74頁。

⑥ 《五佛頂三昧陀羅尼經(jīng)》，《大正藏》第19冊(cè)，第273頁。

⑦ 《念誦結(jié)護(hù)法普通諸部》，《大正藏》第18冊(cè)，第900頁。

⑧ 《觀無量壽佛經(jīng)義疏》卷下，《大正藏》第37冊(cè)，第297頁。

⑨ 《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》，《大正藏》第14冊(cè)，第419頁。

⑩ 溫玉成《龍門古陽洞研究》，《中原文物》，1985年特刊。

B11 王家鵬主編《藏傳佛教造像》，上海科學(xué)技術(shù)出版社，2003年版，第16頁。

B12 宮治昭《涅槃和彌勒的圖像學(xué)——從印度到中亞》，文物出版社，2009年版，第210頁。

B13 《佛說大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》卷第四，《大正藏》第20冊(cè)，第61頁。

B14 宮治昭著，李靜杰譯《斯瓦特的八臂觀音救難坐像浮雕——敦煌與印度的關(guān)系》，《敦煌研究》，2000年第3期。

B15 同B14。

B16 賴天兵《飛來峰紀(jì)年藏傳四臂觀音三尊龕造像初探》，《中原文物》，2008年第1期。

B17 B.Bhatthacharyya， The Indian Buddist Iconography， Mainly Based on The Sadhanomala and Cognate Tantric Texts of RifuncsCalcutta Fimak·L Mukhopadhyay， 1968（repr）， fig. 94.

B18 《諸佛菩薩圣像贊》，中國(guó)藏學(xué)出版社，2009年版。

B19 三光：1.色界的第二禪天，有少光天、無量光天與光音天，叫做三光；2.星星、月亮和太陽。見陳義孝《佛學(xué)常見詞匯》。四相：有多種說法，如《金剛經(jīng)》所說四相為我相、人相、眾生相、壽者相。這四相都是我相的不同表現(xiàn)形式，其實(shí)只是一個(gè)我相，或稱我執(zhí)。它與法執(zhí)構(gòu)成世間的執(zhí)著，是般若法門所掃蕩的對(duì)象。而修習(xí)密乘大圓滿道，證得有學(xué)乃至無學(xué)所有道相也有四，即法性現(xiàn)前相、證悟增長(zhǎng)相、明智如量相和法遍不可思議相。

B20 B.Bhattacharyya， The Indian Buddhist Iconography， Calcutta， 1958， p.437.

B21 同B12，第206-210頁。

B22 M.Taddei，“Harpocrates-Brahmā-Maitreya： A Tentative Interpretation of a Gandharan Relief from Swāt”， Dialoghi di Archeologia， AnnoⅢ， Numero3，1969， pp.364-390. Figs.21-23.

B23 [日]宮治昭著，李萍、張清濤譯《涅槃和彌勒的圖像學(xué)》，文物出版社，2009年版，第328頁。

B24 黃春和《藏傳佛像藝術(shù)鑒賞》，華文出版社，2004年版，第28頁。Schema Study of Swat Four-Arm Buddha Collected in the Forbidden City

WANG Zhong-lin

（1.School of Arts， Southeast University， Nanjing， Jiangsu 210018；

2. School of Fine Arts， Yancheng Teachers' College， Yancheng， Jiangsu 224051）