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編者按：本文主要從城市多元文化的融合；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；城市科技的創(chuàng)新；城市社區(qū)的重塑；城市和鄉(xiāng)村的互動進(jìn)行講述。其中，主要包括：從發(fā)端之日起，城市就是由形形色色的人組成的、多元文化同時(shí)意味著歷史和未來的和諧、最早的城市是從集市發(fā)展而來的，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力是城市的集聚效應(yīng)、城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺，城墻之內(nèi)，各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動而得以迸發(fā)、社區(qū)是城市的“細(xì)胞”，是城市人最通常生活空間形式、自從城市誕生的那天起，城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境方面就是相互依存的，農(nóng)村居民通過向城市銷售產(chǎn)品謀生，而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求等，具體材料請?jiān)斠姡?/p>

一、城市多元文化的融合

從發(fā)端之日起，城市就是由形形色色的人組成的。在城市發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。

今天，世界各國的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自多方的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強(qiáng)勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的程度。

多元文化同時(shí)意味著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識到，一個兼顧了歷史和未來，促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個性，即鮮明的文化識別(culturalidentification)，是城市可持續(xù)發(fā)展中的重要一環(huán)。

二、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

最早的城市是從集市發(fā)展而來的。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力是城市的集聚效應(yīng)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來越成為城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的核心動力。一個城市的創(chuàng)新能力基于其研究實(shí)力，但更多來源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財(cái)富有關(guān)，但其實(shí)更多地植根于鼓勵創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng)，而城市是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，又直接關(guān)乎一個城市的經(jīng)濟(jì)前途。此外，良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè)，也是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件。

毋庸諱言，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源保護(hù)之間存在沖突。建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)城市發(fā)展的重要策略。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用(reduce)、產(chǎn)品反復(fù)多次使用(reuse)、以及廢棄物再利用(recycle)的3r原則,最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的和諧。

總之，未來城市的經(jīng)濟(jì)將更充滿活力，而這種活力是建立在兩大基礎(chǔ)之上的，一是市民的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，二是人與自然的和諧共處。

三、城市科技的創(chuàng)新

城市是人類科技創(chuàng)新的巨大舞臺。城墻之內(nèi)，各種創(chuàng)新要素匯聚交融，創(chuàng)新思想由于人們的密集溝通和互動而得以迸發(fā)。與此同時(shí)，城市的研發(fā)和生產(chǎn)設(shè)施又使得創(chuàng)新的火花快速轉(zhuǎn)化為技術(shù)，進(jìn)而變成造福人類的產(chǎn)品和服務(wù)。

20世紀(jì)以來，科技的突飛猛進(jìn)令大規(guī)模城市化成為可能。同時(shí)，人們物質(zhì)生活的豐富和提高在城市得到集中體現(xiàn)?？萍即蟠蟾倪M(jìn)了人類的日常生活，而這種物質(zhì)生活命也在人類的文化精神生活上刻下了深深的烙印。

在未來城市中，科技將在保護(hù)不可再生資源、集約利用能源、保護(hù)物種多樣性、創(chuàng)造可持續(xù)的人居模式方面發(fā)揮巨大的作用。

四、城市社區(qū)的重塑

社區(qū)是城市的“細(xì)胞”，是城市人最通常生活空間形式。健康的“細(xì)胞”才能造就健康和諧的城市。文化融合、經(jīng)濟(jì)繁榮，無不是以社區(qū)為基本單位實(shí)現(xiàn)的。

城市社區(qū)的建設(shè)和重塑一直是城市管理者面臨的最直接的任務(wù)。如何才能讓貧困社區(qū)從城市的社會地圖上消失，曾經(jīng)是城市發(fā)展史上最鮮明最持久的困惑。當(dāng)今時(shí)代，發(fā)達(dá)國家城市居民結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展中國家城市人口的空前增長令這項(xiàng)任務(wù)更為繁重。聯(lián)合國人居組織在其《千年宣言》中提出了建設(shè)“無貧民窟城市”的目標(biāo)，力爭在2020年使世界城市中的一億貧民區(qū)內(nèi)居民的生活獲得重大改善。

在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)下，21世紀(jì)城市社區(qū)的重塑意味著必須創(chuàng)造“均衡社區(qū)”，而“均衡社區(qū)”應(yīng)該具有以下特征：合理的居民構(gòu)成、合理的房屋所有權(quán)結(jié)構(gòu)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、宜人的居所環(huán)境，充分的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會，以及深厚的社會凝聚力。

五、城市和鄉(xiāng)村的互動

自從城市誕生的那天起，城市和鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境方面就是相互依存的。農(nóng)村居民通過向城市銷售產(chǎn)品謀生，而城市的繁榮也依靠了農(nóng)村腹地的資源和需求。

城市的擴(kuò)張給不可再生資源帶來了巨大壓力，城市規(guī)劃的新思想、建筑和能源科技的運(yùn)用可以最大限度地緩解這種壓力。同時(shí)，大量農(nóng)村人口的流入給城市管理提出了艱難的課題。一方面，城市社區(qū)的建設(shè)和改造將賦予城市化人口良好的生存環(huán)境；而另一方面，小城市和集鎮(zhèn)的建設(shè)，也能有效減輕大城市所承受的人口和就業(yè)壓力。在全球化的沖擊下，一些國家的農(nóng)業(yè)地區(qū)喪失了競爭優(yōu)勢，良好的城鄉(xiāng)互動能夠幫助農(nóng)民成功地轉(zhuǎn)換經(jīng)營、重謀生計(jì)，或者重塑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)的競爭力。如何協(xié)調(diào)在城鄉(xiāng)間的人員流、資金流、商品流和信息流，與城鄉(xiāng)能否和諧同步發(fā)展緊密相關(guān)。

目前全世界人口的近一半生活在農(nóng)村，發(fā)展中國家城鄉(xiāng)間的差異促使有關(guān)國際組織呼吁充分利用農(nóng)村和城市之間的互補(bǔ)作用和相互聯(lián)系，在設(shè)法消除城市貧困的同時(shí)，努力消除農(nóng)村貧困并改善農(nóng)村生活條件。